Puteți sugera mai multe variante ale originii acestor parcele și data aplicată Vyatka.
Este bine cunoscut faptul că primii coloniști ruși pe periferia estică a Rusiei, și apoi - Rusă - a devenit în primul rând imigranți krestyane- care au fugit aici din diferite sarcini: obligații de serviciu public, asuprirea boieri și moșieri, opozanții păgânilor oficiale de religie, iar mai târziu - disidenți care fug aresta hoți, etc. Așa că am stabilit în Urali și Siberia. Deci populate și Vyatka. Sclavi, și mai târziu - castelul - de multe ori rulează la Viatka, și la un moment ulterior. Același Herberstein a scris că Viatka era un „soi de refugiu pentru sclavi fugari.“ Este posibil ca el a fost familiarizat cu textele documentelor menționate mai sus. Orice ar fi fost, de asemenea, cuvintele lui sunt valabile pentru secolul XII și XV și XVIII. Bineînțeles, că nu este de astfel de fugari au scris în analele - aceste evenimente au fost prea mici, iar procesul de reinstalare - constantă. Imigranții, ascunzându-se de autoritățile și foștii stăpâni, a vrut să se asigure că locul lor de decontare, și, prin urmare, soarta lor a rămas necunoscut, atâta timp cât este posibil. Aceasta este - unul dintre motivele pentru care nu există documente de 14c. nu menționează Vyatka. Amintirea primilor coloniști și împrejurările sosirii lor au păstrat doar tradiția locală. Este posibil ca sclavi Novgorod, de fapt mutat la Viatka treptat în aproape două secole (de la sfârșitul IX până la sfârșitul secolului al XII-lea.), Și în primul rând stabilit în apropierea Novgorod, iar apoi sa stabilit pe Mologa aproape de locul unde acesta se varsă în descendenții Volga, Kama pe . Poate că, odată cu sosirea unui nou lot de imigranți, care au construit din nou orașe fortificate, vechi și noi coloniști mutat la Vyatka.
La sfârșitul secolului al 17-lea. și poate chiar mai devreme (la înregistrările anterioare sunt necunoscute), aceste povești au fost înregistrate de către scribi locali. Acestea au fost oameni pentru timpul lor educați, familiarizați cu cronicile toate rusești și a existat în momentul în care literatura istorică. Ei au încercat să se leagă tradițiile locale cu istoria generală rus. Dar dovada timpurie a Viatka nu a fost în ea. Ei au găsit doar o legendă syuzhet- adecvată scăparea de sclavi sub Cneaz Vladimir. Cu el și la comparat Viatka legenda. Herberstein în povestea lui despre acest eveniment legendar se referă la analele rusești, dar în prezent această cronică nu este cunoscută. Memoria oamenilor este păstrat amintiri din timpul estimat de sosire la Viatka rusă și când așa ceva sa întâmplat. În 1173-1174g. Kiev reguli Yaroslav II de la Kiev. În 1176-1177gg. Novgorod Printul Yaroslav a fost Mstislavich, iar în 1182-1184, 1187-1196 și 1197-1199gg - Yaroslav, nepotul lui Vladimir Monomakh Osmomysl- poreclit "Prințul Yaroslav velikyi, syn Volodimir, nepoții Mstislavl" [13]. Încercarea de a elimina anacronismului istorici Vyatskie identificat Printului Yaroslav la cineva de la sfârșitul anului de mai sus în Princes XII.
Și ce despre marșul pe Korsun? Aici răspunsul poate da Gerberstein remarca faptul că „soțul pobediteli- întors din război, care transportă cu ele porțile de cupru ale orașului cucerit“ [14] În Catedrala Sf. Sofia din Novgorod cel Mare este, printre altele, și Korsun Sigtunskie porți. Și în trecut, iar acum aceste nume sunt uneori confundate, numindu-un alt și vice-versa. [15] Korsun poarta de legenda, nu documente justificative, link-uri la campania de mai sus prințului Vladimir Korsun. porți Sigtunskie, de asemenea, conform legendei, au fost confiscate în timpul unei campanii comune de karelieni, estonieni și Novgorod în orașul Sigtuna, în Suedia, pe care le va avea loc la 1187g [16]. la începutul domniei lui Yaroslav Vladimirovici. Novgorod cronici evenimentul nu este menționat - aparent razboinici Novgorod dacă au participat la această campanie, autoritățile fără acordul și binecuvântarea Bisericii. Această legendă sa răspândit în secolul al 17-lea. [17] Acest lucru are originea atunci când, aparent, suedezii, care au fost în Novgorod, în timpul necazurilor și se califică pentru „returnare“ [18]. Fără a intra în originile atât la poarta si legendele asociate, putem presupune că pe baza acestor legende necunoscute la noi primul istoric vyatskiy încercat până în prezent evenimentele inițiale ale istoriei țării Vyatka. Este cu campania Sigtunskim în loc de marș prințului Vladimir Korsun a încercat să se refere la evenimentele care au dus la sosirea primilor coloniști ruși Vyatka. Deși data acestei campanii nu se potrivește cu data zborului către sclavi Kama, ea VSE-Taki este destul de aproape de ea. Poate că este din cauza acestor motive necunoscute la sfârșitul secolului XVIII vyatskiy oficial. data propusă de începere a campaniei privind Vyatku- 1187g si 1199g Vyatki- fondator al orașului [19], [20]. încercând să elimine anacronic și dată în data decontării relevantă a începerii Vyatki Rusă datează domniei lui Yaroslav Osmomysl și luând Sigtuna.
O altă versiune posibilă a originii legendei despre zborul iobagilor. Există o opinie despre colonizarea regiunii Zalesye și a regiunii Volga în secolele X-XI. a venit din Novgorod. [21] Ulterior, aceste ținuturi făceau parte din principatul Vladimir - Suzdal și au format pe teritoriul său principatele Galicia și Nijni Novgorod. Prinții lor credeau că Vyatka era "un paternoster și un bunic", în timp ce nici un alt document nu menționează Vyatka ca un volum din Novgorod. Astfel, este foarte probabil ca mortul să Viatka „Novgorod“ Novgorod au fost doar de origine (amintesc, deși), dar nu a locuit niciodată în ținuturile Novgorod. Această ipoteză este o explicație bună și o atitudine ostilă față de el din Novgorod, care vyatchane străini înainte de sosirea lor la Viatka au devenit, și dependența ulterioară Vyatki de la Suzdal, nu din Novgorod.
Și descendenții îndepărtați ai Novgorodienilor au adus legende la noua lor patrie din locurile așezării anterioare. Această versiune a fost confirmată de similitudinea numelor: Breitovo pe Mologa menționate Kamenovichem- Rvovskim ca unul dintre punctele de ședere sclavi legendarul [22]. și cartierul britanic la vest de Klynov. Terenul de menials Novgorod ar putea sprijini și imigranții de mai târziu, care a stabilit masiv în Viatka mai târziu, în secolul al 17-lea, atunci când, în conformitate cu cărțile Scribe, aici a existat o mulțime de sate și reparații. Este bine cunoscut faptul că, în Viatka, ca și în împrejurimile Novgorod, opțiuni au existat dialecte nord rusești care provin din Novgorod și adus aici de către coloniști din fostele terenuri Novgorod. De-a lungul timpului, au fost uitate informații despre evenimentele asociate cu puncte de intermediere puțin cunoscute de-a lungul drumului. A rămas povestea însăși și povestiri despre evenimentele care au avut loc deja aici pe Vyatka. Mai târziu, scribii din Vyatka au comparat tradiția locală cu legendele cunoscute în altă parte, după cum sa spus mai sus. Dar nu există încă dovezi ale acestor ipoteze.
O altă versiune a legendei origine a menials fugari și soțiile infidele și acum, sunt datele acestui eveniment. „In LTO 6682 (1174). Ubisha în Volodymyr Prince Andrew lui milostnitsi: Kanun la Sfinții Petru și Pavel Apostol ... Și Velik byst rebeliune în țară, și mari probleme, și multe Pade golov, ca un număr și nu au; și birou posadisha Mstislava Rostislavitsa Sh bratom Yaropolkom. Vyide Ryurik din Novagoroda. Același SDE de vară de la Kiev Roman Rostislalich, Vnuk Mstislavl. „[23] Tulburările care a urmat și învinge conspiratorii ar putea forța descendenții Volga Novgorod fugă. Este clar că învingători în lupta pentru putere ar putea numit disprețuitor adversarii învinse „sclavi Novgorod“ (mai ales atunci când consideră că Vladimir și Novgorod au fost de multe ori în război, și, prin urmare, orice slăbire a principatului Vladimir-Suzdal din Novgorod a fost profitabil) și acuzat de relații sexuale cu soțiile altor bărbați .
Andrei Bogolyubski a luptat împotriva bulgarilor, în ciuda faptului că soția lui era bulgar. Următoarele prinți ai războiului împotriva bulgarilor au continuat. Dar sa luptat împotriva lui Novgorod. Povestea campaniei sale împotriva lui Novgorod în PSV este precedată de acea parte a acestuia care povestește despre campania Novgorodienilor către Vyatka. Și în acest caz, și într-o altă campanie, aparent, capturați au fost capturați. Este greu de spus dacă munca de sclavi captivi a fost folosită în Rusia la momentul descris. Din documentele supraviețuitoare se știe că de obicei, după campanii militare, captivii au fost vânduți altor țări, iar în economia domnilor feudali au lucrat sclavi din populația locală săracă. Cu toate acestea, se poate presupune că un număr de captivi - Novgorodieni și bulgari, bărbați și mai ales femei - au rămas în Vladimir. Se poate presupune că, după moartea prințului, într-o situație de turbulențe și revolte, au fugit în grabă calea cea mai convenabilă pentru aceasta - în aval de Klyazma și Volga, în țara bulgară. Și este foarte posibil ca refugiații care nu erau ostili bulgarilor să se poată stabili pe Kama.
În societatea în comun ca șef al campaniei la Korsun, se menționează "prințul lui Vladimir", care poate fi interpretat ca "prințul Vladimir". După moartea lui Andrei Bogolyubsky, prințul Novgorod a devenit cu adevărat fiul lui Andrei Bogolyubsky Yuri, iar războiul feudal dintre cele două bunuri - Novgorod și Vladimir - a murit.
Această ipoteză este doar o presupunere, care nu se bazează pe date specifice. Dar explică multe - 1174g și data, iar povestea menials Novgorod și soțiile necredincioase și soluționarea pașnică a viitorului vyatchan pe teritoriul Bulgariei Volga. Să sperăm că într-o zi ghicirea datei de bază a istoriei inițiale a lui Vyatka va fi rezolvată în cele din urmă.
[2] GAKO F. 582 - op. 2E - D. 59 L. 19-20.
[3] Herberstein, Sigismund. Note despre musculare. M. 1988. P. 150, 153.
[4] Smirnov, P.P. Legenda serbismului din Rusia antică / Note științifice ale Institutului Pedagogic din Moscova. VP Potemkin. T.II. V. 2. M.1947. Pp. 13-14.
[5] Zimin, AA Holopi în Rusia (din antichitate până la sfârșitul secolului al XV-lea). M, 1973. P.71.
[7] Zimin, A.A. Ei erau sclavi în Rusia (de la cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XV-lea). M, 1973, p.71.
[8] Lucrările celui de-al șaptelea Congres arheologic. Vol. I. M. 1890, p. 50.
[9] Smirnov, P.P. Legenda serbismului din Rusia antică / Note științifice ale Institutului Pedagogic din Moscova. VP Potemkin. T.II. V. 2. M.1947. S. 4. Tatishchev, VN Istorie rusă. Ed. 2 T. I. M. 1768. P. 378.
[10] Smirnov, P.P. Legenda războiului servil din Rusia antică. Note științifice ale Institutului Pedagogic din Moscova. VP Potemkin. T.II. V. 2. M.1947. Pp. 3-50.
[11] Emmauskiy, A. "Despre Vyatchanah, cum s-au stabilit pe Vyatka". // Satelitul agitatorului. Kirov, 1983, № 20. S.23-27.
[12] Legenda serbismului din Rusia antică. S.33-34.
[13] Novgorod prima cronică a terminalului senior și junior (NPL). M-L. 1950. P.237.
[14] Herberstein, Sigismund. Note despre musculare. M. 1988. P. 150.
[16] Shaskolsky, IP Lupta Rusiei împotriva agresiunii cruciale pe țărmurile Balticei în secolele XII-XIII. M. 1978, pag. 79-82.
[17] Poppe, A.W. La istoria ușilor romane din Sofia Novgorod. Rusia medievală. M, 1976. P.192.
[21] Zimin, AA Holopi în Rusia (din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XV-lea). M. 1973. P.72.
[22] Lucrările celui de-al șaptelea Congres arheologic. Vol. I. M. 1890. P. 50.
„Este dificil de a judeca evenimentele vosmivekovoy ani în urmă, care a avut loc în regiune a pierdut în pădure și mlaștini, Dumnezeu-părăsit. O mulțime de apă în Viatka a trecut sub pod de atunci. Ceva a fost acoperit cu întuneric de uitare, ceva ce rămâne în legendele și tradițiile locale. Dar începutul rus Colonizarea regiunii Viatka la sfârșitul secolul XII, aproape nici unul dintre istoricul serios nu este pusă la îndoială. același lucru se spune și sunt cunoscute materiale arheologice data. este un accident în documentele oficiale vyat la sfârșitul secolului al XVIII-lea, anul fondator al 1199 Khlynova luate în considerare.
Este cunoscut faptul că în secolul al XII-lea, țara Novgorod cel Mare extins Alb Lacul Onega, de-a lungul Dvina de Nord și Urali de Nord. În 1178, Novgorodienii, în locul în care râul de sud a intrat în Dvina de Nord, sa înființat Ustyugul cel Mare. Nu este nimic surprinzător faptul că coloniștii din Novgorod au pătruns pe malurile Vyatka, care străbat Molom în timpul inundațiilor din 1181. De asemenea, este destul de firesc ca migranții din principatului Vladimir-Suzdal a venit în aceste locuri, în primul rând pe râul Volga, apoi în sus Kama, Viatka la confluența cu dig râu. O altă cale de mișcare a descris Karamzin de râul Kama pe uscat spre Vest pentru a Cheptsa râu și rafting la Viatka, de asemenea, nu conține contradicții.
Ambele coloniști flux lovind la sfârșitul secolului al XII-lea la Viatka Mijlociu, au început să se stabilească malurile sale de dig la capac, plasarea aici repasare, sate, cimitire. Unele dintre aceste așezări au fost fortificate de ziduri de lut și dune de lemn. Locuințele fortificate, cunoscute sub numele de dealuri, erau, în majoritatea cazurilor, așezări foarte mici. Consolidarea destinată nu atât de mult pentru protecție împotriva grupurilor armate de inamici, pentru a proteja casele și vitele animalelor de pradă.
Pe vechii locuitori care trăiesc pe teritoriul regiunii Oryol, vorbesc de la sine cum să fi supraviețuit și a pierdut în secolele numele așezări, râuri și pâraie. De exemplu, numele Votskaya. Deoarece anii șaizeci ai secolului XX, satul a fost numit tinichigii de autostradă, situat la un kilometru est de satul actual Halturin. Pe hărți vechi de secole XVII-XIX Votskoy numit Molomu și se varsă în pârâul (în prezent - Vochka), care, conform legendei cursul superior al satului Klenovica a fost fondat în 1777, iar media pentru o sută de ani înainte de satul Tohtino. Este evident că numele vine de la cuvântul Votyakov (Udmurtia) și spune că mai devreme pe malurile acestui râu trăit triburi votyatskie ulterior a plecat la est la malul Kama. Nu este un accident în rusă locuitorii din zona de limbă Orlovsky țesute organic cuvânt pur Udmurt „Tyurik“ - sac, „bone“ - pâine.
Rămas în imediata apropiere a orașului Orlov și denumirile geografice, vorbind despre trecutul stau aici tătari, de exemplu, afluent de dreapta al râului Viatka tătari, etc. "
Andrey, lasă-mă să nu sunt de acord cu tine despre împrumut cuvinte „Tyurik“ -kulek și Nian „-hleb. M-am născut în Darovskoy District (Kotelnichesky County), în apropierea satului Okatevo. Satele noastre sunt situate pe malul drept al dig doar pe împotriva celor locuri pe care le-ați menționat inotat peste râu de la Okateva la Klenovica departe în locurile noastre din satele Udmurt la doar câțiva kilometri și nici un nume de râuri și aici, că în ceea ce privește cuvintele cuvântului Udmurt „Tyurikov“ -.... a spus copilul ofensat „te Tyurik apoi inselat (buze ) "Kulek a fost întotdeauna considerat . Sac ar putea spune (da mâinile bummagu) „Swern kulochek tyurichkom“ (sub forma de buze alungite, con) cuvântul „bone“ - .. Pâine asistentă medicală numită pâine firimituri, care a fost dat la un copil mic, „Pe ditetko, Nanny mânca“ În. în caz contrar, pesmetul învelite în tifon (pânză) și dat ca un copil suzeta (bona). nu sunt cu siguranță, o asistentă medicală, dar îngrijit mama mea sa născut în 1941, a lăsat o dădacă când a fost lăsată singură acasă. Pâinea era întotdeauna pâine. Nu pot fi de acord că aceste cuvinte au fost luate pentru astfel de scopuri înguste, dialectice.
Trimiteți-le prietenilor: