Bylina este o melodie epică folclorică, un gen caracteristic tradiției rusești. Terenul principal al epic este orice eveniment eroic, sau episod remarcabil din istoria Rusiei (de unde și numele popular al epic - „vechi“, „starinushka“, ceea ce înseamnă că acțiunea în cauză, a avut loc în trecut). Termenul "epic" în utilizarea științifică a fost introdus în anii 40 ai secolului al XIX-lea. folcloristul I.P. Saharov (1807-1863).
Mijloace de exprimare artistică
Timp de mai multe secole au fost elaborate metode specifice caracteristice poeticii epocii, precum și modul în care au fost executate. În antichitate, se crede că povestitorii au jucat pe harpă, mai târziu epicele au fost realizate de un recitativ. Pentru epic este un verset epic pur pur tonic (bazat pe comensurabilitatea liniilor prin numarul de stresuri, care realizeaza uniformitatea ritmica). Deși povestitorii au folosit doar câteva melodii pentru a realiza epicele, au îmbogățit cântatul cu o varietate de intonații și, de asemenea, au schimbat timbrul vocii.
Pornind de la faptul stilul solemn al epic, care spune despre evenimentele eroice și de multe ori tragice, a identificat necesitatea unei acțiuni susținute (retard). Acest lucru se face cu ajutorul acestei tehnici, ca repetiție, și se repetă nu numai cuvinte individuale: ... ETA Spit, Spit. ... de departe, departe. minunate minunate (repetiție tautologică), dar, de asemenea pompate Sinonime: bate-ratitsya. Dani-duty. (Repetiție sinomimicheskie), de multe ori un capăt al liniei este începutul unui alt: Și, de asemenea ei pot veni la sfânta Rus / Pe Sf Rusia și chiar și în Kiev ... grade. frecventă trei ori repetarea episoade întregi care provin din efectul de amplificare, iar unele descrieri foarte detaliate. Caracteristic epic și prezența „locuri comune“, atunci când descrie situații similare, folosind anumite expresii stereotipă în așa fel (deși extrem de detaliate) portretizat cal sedlanie: Ai merge Dobrynia o curte largă, / El căpăstru, șa fel de cal, / impune pentru că el uzditsu tesmyanuyu, / pentru că el impune pe potnichki potnichki, / pentru că el impune pe pâsle fetrului / la-veroh-l sedelyshko Cherkassky. / A, și-l chingi greu înăsprit, / A și chingi sholku de peste mări, / Și primul sholku sholpanskogo de peste mări, / Catarame Măreț cupru ar Kazansky / Shpenechki un damasc-fier siberian, / nu vopsea-bas, frați, viteazul, / şi pentru ceva ukrepushki a fost herculean. Prin „locuri comune“ sunt o descriere a sărbătorii (pentru cea mai mare parte, prințul Vladimir), sărbătoare, excursie eroică calul Greyhound. O astfel de povestitor formulă populară rezistente pot fi combinate la voință.
Pentru limba epopei sunt hiperbola caracteristice cu care naratorul accentuează trăsăturile sau apariția unor personaje demne de o mențiune specială. Acesta definește raportul dintre ascultător la epic și recepție - epitetul (tare, Sfinte Rusia, erou glorios și murdar, dușman rău), și sunt adesea găsite epitete rezistente (cap furios, sângele fierbinte, picioarele zburdalnice, lacrimi amare). Un rol similar se realizează și sufixe totul despre eroi, menționat în formele de diminutivul (cap, cap mic, dumushka, Alexis, Vassenka Buslaevich, Dobrynyushka, etc), dar personajele negative au fost numite Ugryumischem, Ignatischem, tsarischem Batuischem, Ugarischem urât. spațiu considerabil este ocupat asonanță (repetarea vocalelor) și aliterația (repetarea consoane), organizarea unor elemente suplimentare ale versului.
Trebuie remarcat faptul că unele dintre tehnicile artistice utilizate în epic sunt determinate de temele sale (de exemplu, pentru epocile eroice este caracteristică o antiteză).
Povestea naratorului nu se referă niciodată la trecut sau la viitor, ci urmează eroul de la eveniment la eveniment, deși distanța dintre ele poate varia de la câteva zile la câțiva ani
Numărul de povestiri epice, în ciuda numeroaselor versiuni înregistrate ale aceluiași epic, este foarte limitată: există aproximativ 100. Există epic, matchmaking sau pe bază de lupta erou pentru soția sa (SADC Michael Potyk Ivan Godinovich Dunării Kozarin Nightingale Budimirovich si ..... mai târziu - Alioșa Popovich și Elena Petrovichna Wish Bludovich). monștri de luptă (Dobrynia și șerpi Alioșa Tugarin Idol Ilia Ilia și Nightingale talhar ...); lupta împotriva invadatorilor străini, inclusiv reflectarea invaziilor tătare (ceartă cu Vladimir Ilya Ilya și Vasili Kalin Dobrynia și Kazemirovich ..), războiul cu lituanienii (Bylina despre coliziunea dintre lituanieni). Bylins - cântece epice populare rusești despre exploatările eroilor. Terenul principal al epic este orice eveniment eroic, sau episod remarcabil din istoria Rusiei (de unde și numele popular al epic - „vechi“, „starinushka“, ceea ce înseamnă că acțiunea în cauză, a avut loc în trecut).
Bylinii, de regulă, sunt scrise în versuri tonice cu două sau patru accente.
Pentru prima dată, termenul "byliny" a fost introdus de Ivan Saharov în colecția "Cântecele poporului rus" în 1839. el a sugerat-o pe baza expresiei "în funcție de epic" în "Gospodăria lui Igor", ceea ce însemna "după fapte".
Bilele sunt scrise în versuri tonice, în care poate fi un număr diferit de silabe. dar aproximativ același număr de solicitări. Unele silabe subliniate sunt pronuntate cu un accent accentuat. Nu este necesar ca în toate versurile unui epic să existe un număr egal de stres: într-un grup pot exista patru, în altul - trei, în al treilea - două. În versul epic, primul stres, de regulă, cade pe a treia silabă de la început, iar ultimul - pe a treia silabă de la capăt.
Cum a mers Ilya de la un cal bun,
El a venit la mama pământului umed:
Cum mama de brânză bate la pământ
Da, în același fel ca partea de est
Bilele sunt unul dintre cele mai remarcabile fenomene ale literaturii rusești; de calm epic, bogăție, detaliu, vivacitatea culorii, distinctivitate a personajelor portretizate persoane, diversitatea elementelor mitice, istorice și sociale, acestea nu sunt inferioare epopeea eroice germane și produsul național epic al tuturor celorlalte popoare.
Bilele sunt cântece epice despre eroii ruși; Aici găsim reproducerea proprietăților comune, tipice și a istoriei vieții, a exploatărilor și a aspirațiilor, a sentimentelor și a gândurilor. Fiecare din aceste melodii vorbește în principal despre un episod al vieții unui erou și produce astfel o serie de cântece de natură fragmentară grupate în jurul principalilor reprezentanți ai eroismului rusesc. Numărul de cântece crește datorită faptului că există mai multe opțiuni, mai mult sau mai puțin diferite, același epic.
Boyan sau Bayan este un cântăreț, al cărui nume este menționat de mai multe ori în The Lay of the Host of Igor. Însuși cuvântul „fraierul“ sau „acordeon“ (aceste două forme sunt folosite inca din cele mai vechi timpuri indiferente, la una și aceeași persoană este numită Bojan, bayan) - bine cunoscut tuturor slavilor: în limba rusă, bulgari, sârbi, polonezi și cehi. Ea vine din vechiul slavonic "ba [jon] ti", adica, pe de o parte: "spank", "talk", pe de alta - "fabulos". Prin urmare, cuvintele vechi slave: "balnik", "balnica", "vrăjitor", "vrăjitor"; "baanie", "ba ionare" - ghicire, "fabulă"; "ba [jon] nick", "ba [jon] n" - baitul, "incantatorul". Acest lucru și mai târziu Rusă forma „acordeon“, „dupe“, „Balian“ - vorbăreț, bayschik poveste știind, fabulă; Belarusian "bajun" - un vânător de vorbit, un povestitor.
Împreună cu valoarea comună pentru toți slavii, cuvântul "bayan", "bojan" este găsit și ca nume propriu, ca nume al unui râu, al unui teren sau al unei persoane. De exemplu, unul dintre fiii regelui bulgar Simeon a fost Boyan; în Bulgaria există un loc Boyanovo. În Novgorod, strada Boyana a fost cunoscută de foarte mult timp; în provincia Kaluga există încă un sat Boyanivka. Pe baza mențiunii reale a Bojana în „Lay“ este numele primului editor al acestui monument a fost făcută în știință rus ca numele figurii istorice, „glorios în vechiul poet rus.“
În "Ruslan și Lyudmila" Pușkin a folosit cuvântul "acordeon" în sensul unui cântăreț obișnuit, în general:
"Toată lumea este tăcută, ascultă acordeonul."
Sadko (Rich Guest) - eroul epic al ciclului de la Novgorod; Dintre cele nouă variante cunoscute înregistrate exclusiv în provincia Olonets. complet cu doar două (dintre care una este subliniată de Schegolenko VP).
În conformitate cu cea mai completă versiune (Sorokin), Sadko a fost la început un guslar sărac. amuzat negustorii și boierii din Novgorod. Într-o zi el a cânta la harpă pe malul Ilmen -ozera de dimineața până seara, și jocul său de locul dobândit regelui de apă, care a predat Sadko bătut cu comercianții Novgorod bogate de credit ipotecar este că, în Ilmen lac are pește „pene de aur“; cu ajutorul țarului Vodian Sadko a câștigat o ipotecă, a început să comită și a devenit bogat.
Sadko sa lăudat odată la o sărbătoare că a cumpărat toate bunurile din Novgorod; Într-adevăr, timp de două zile, Sadko a cumpărat toate bunurile din camera de zi. dar în a treia zi, când mărfurile din Moscova au fost ridicate, Sadko a mărturisit că nu trebuia să cumpere bunuri din întreaga lume de alb. După aceea, Sadko a încărcat 30 de nave cu bunuri și a plecat la comerț; pe drumul când navele s-au oprit brusc, în ciuda vântului puternic; Sadko, realizând că regele maritim cere un tribut, a aruncat în butoaiele de mare de aur, argint și perle, dar în zadar; Apoi sa hotărât că regele mării cere un cap viu; Lotul a căzut pe Sadko, care, după ce a capturat harpa cu el. mi-a ordonat să mă arunc în mare pe o placă de stejar.
Sadko sa aflat în camerele regelui mare, care i-au anunțat că la cerut să-și asculte jocul. Sub sunetele jocului Sadko, regele mării, a început să danseze, ceea ce a făcut ca marea să fie agitată, navele au început să se scufunde și mulți oameni ai ortodocșilor au murit; Atunci Sfântul Mikola a apărut sub masca unui bătrân cu părul gri la Sadko și ia spus să oprească jocul, tăind corzile lui Gusli. Apoi împăratul maritim cere ca Sadko să se căsătorească cu o servitoare de mare la alegerea lui.
La sfatul lui Mikola Sadko alege fata Chernavu; după o sărbătoare de nuntă, Sadko adoarme și se trezește pe malul râului Chernavi. În același timp, Volkhov a fost abordat de navele sale cu trezorerie. În recunoștință pentru mântuirea sa, Sadko a construit biserica lui Nicolae din Mozhaisk și a Preasfintei Teologii. În unele cazuri, Sadko rezolvă disputele regei marii cu regina că aurul este mai scump decât în aur în Rusia. și o hotărăște în favoarea damascului; într-o altă versiune, rolul lui Mikola este asumat de Regina Palatină.
Într-o epopee despre Sadko în colecția Kirsa Daniel Sadko nu este Novgorod natural și vizitatori la Volga, inexpresibilitate, care Ilmen Lacul ajută să se îmbogățească în semn de recunoștință ia transmis de prova SADC de la sora lui ilmenite Volga: nalovlennaya într-o mulțime de pește transformat în aur și argint bani. Sadko însuși nu efectuează fapte eroice: este acuzat de faptele sale comerciale; Astfel, Sadko este un reprezentant al comerțului din Novgorod. comerciant-bogatyrom.
Țarul cel Mare
Domnul suprem al tuturor apelor. care spală pământul. Când se bucură în camerele sale subacvatice magnifice, atunci se joacă vreme rea, iar elementul furios îneacă navele. Pentru a-și propovădui țarul, navetele coboară pâinea și sarea peste bord. dar sa întâmplat, și oamenii de lot, ca în epic despre Sadko.
Conform legendei antice slavă, toate mările și oceanele - este sângele Mării King și un râu - fiica lui. Uneori, în poveștile noastre, Regele Mării este sub forma unui armăsar feroce. care urmează să fie călătorit de un erou puternic înarmat. Legendele mai târziu pictează Regele Mării nu numai un conducător formidabil, ci și tatăl unei familii mari. Numai ei nu trebuie să apă regina - „toate Mermaid Mermaid“ - fii, o fiică născută - fecioara mare, cu o coadă de pește.
Legendele folclorice din Rusia vorbesc din adâncurile anilor antice că toate fiicele Regei Mării au devenit râuri mari. Iată de ce ideile superstițioase sunt legate de ele în multe părți ale Rusiei, care sunt ecouri ale vechiului dezintegrare a apelor pământului.
Libretto de N. Rimsky-Korsakov și V. Belsky.
Dramatis personae
Nov.
Foma Nazaryich, maistrul (tenorul),
Luke Zinovyich, voevoda (bas)
Sadko, guslar și cântăreață în Novgorod (tenor)
Lyubov Buslaevna, tânără soție (mezzo-soprană)
Fără adormire, tânăr guslar din Kiev-oraș (contralto)
Trenuri de mare viteză:
Dudu (bas),
Sopel (tenor)
Oaspeții de peste mări:
Varjazhsky (bas),
Indian (tenor),
Vedenetsky (bariton)
Okiyan - Marea, regele mării (bas)
Volkhov, prințesa este frumoasă, fiica sa este tânără, iubită (soprană)
Viziunea: Bătrânul este un erou puternic, sub masca unei gentrițe de tranziție (bariton)
Novgorod oameni de ambele sexe și toate clasele, vizitatori de comerț, navale, buffoons, lupi, minuni ale mării.
Acțiunea are loc în Novogorod în semi-semi-istorice (sfârșitul secolului al X-lea)
Parcela
Comercianții bogați se bucură de negustorii din Novgorod. Cu ei tânărul guslar Nezhat de la Kiev, bufonii Duda și Sopel, abatele orașului Foma Nazarich și Luka Zinovyich. Oaspeții care se tranzacționează lauda cu bogăția și puterea lor, Nezhat cântă epicul despre puternicul Volha Vseslavich. Dar Sadko reproșează comercianților o laudă goală. El visează să rătăcească, să răspândească faima orașului Novgorod de-a lungul expansiunii pământului. Nu le-au plăcut discursurile îndrăznețe ale abatele și negustorii bogați și l-au alungat pe Sadko.
Sadko a venit pe malul pustiu al Lacului Ilmen și a cântat un cântec trist. Lacul Ilmen îl auzise; briză ușoară agitată apă, trestii rustled, și a văzut Sadko care înoată la mal o turmă de lebede. S-au dus la țărm și a apelat la fete, și printre ei o frumoasa printesa Volhov, fiica preferată a regelui mare. Polonia cântecele ei minunate Sadko, iar ea a promis Guslar la revedere trei stilou pește de aur, care se găsesc în Lacul Ilmen, a prezis bogăția și fericirea. Dawn se apropie, vocea Regelui Mare care îi cheamă fiicele a fost auzită din adâncul lacului. Prințul lui Volkhov și surorile ei, din nou transformate în lebede, au înotat de pe țărm. Lubava nu-și așteaptă soțul tulburat. Nu-și înțelege visele și se plânge amar cu privire la soartă. Sadko a venit; cu dragoste, ea se grăbește să-l, și el nu a vrut să audă: l vrajit cu frumusetea ei Printesa Volhov. Își aduce aminte de promisiunea prințesei maritime și se hotărăște să meargă la oameni, să-și încerce norocul.
La docul de la Novgorod, lângă Lacul Ilmen, oamenii din jurul vizitatorilor de peste mări sunt aglomerați. Comercianții și abatele cu bufonii râde la povestile unui guslar despre pește, o minunată aură care se găsește în lacul Ilmen; Sadko a sugerat că pariază. El a aruncat plasa în lac și a tras-o cu trei pești de aur și peștele mic sa transformat în bare de aur. Sadko a devenit cel mai bogat om din Novgorod. A adunat o echipă, a cumpărat bunuri, a echipat 30 de nave și o navă. Comercianții de peste mări - varangieni, indieni și vedenieni - vorbesc despre țările lor, astfel încât Sadko știe unde să meargă. Navele au navigat în țările îndepărtate necunoscute.
Au trecut 12 ani. Odată ce nava Sadko se opri în mijlocul mării. Novgorodienii au înțeles că regele marii cere tribut. Vapoarele au aruncat în butoaiele de mare de aur, argint, perle - totul merită o navă cu vele îndoite. Au inceput sa traga loturi: unul dintre ei cere regele marii, iar lotul a cazut pe Sadko. Au aruncat o placă de stejar pe apă și numai Sadko a pășit pe ea, când vântul sa ridicat, vasele s-au umplut și nava a dispărut în depărtare. Sadko a rămas singur printre marea albastră. El a lovit șirurile psalteriei sale și, ca răspuns, au fost auzite vocile fiicelor țarului Morskii și ale prințesei Volkhov. Apa a devenit agitată, despărțită, iar ghuslarul sa prăbușit în abisul mării.
El se afla într-o cameră subacvatică azuroasă în fața Tsarinei Mării și a Reginei Apelor. Regele a ordonat Sadko cânte cântece de laudă, și acolo a plăcut muzica dulce, care a oferit Guslar rămână și ia soția lui Prințesa Volhov. Locuitorii submarinului au salutat tinerii dansuri vesele. Aici Sadko a luat harfa, iar întreaga împărăție a început într-un dans frenetic. Marea furtună a apărut, a început să se scufunde navele, dar a apărut războinic Starchische-puternic și o măciucă grea bătut harpă de la mâini Sadko. El a proclamat sfârșitul puterii împăratului mării și fiica sa a fost numită ca un râu. Britanie scufundat sub apă la adâncimi de mare, SADC Volkhova în chiuveta trase de balene, s-au înghesuit la voință, la Novgorod.
Sadko a adormit pe malul verde al lacului Ilmen, lulat de cântatul Volkhovs. Și doar a adormit, prințesa marină a împrăștiat ceață de dimineață stacojie peste lunca verde. Sadko sa trezit în urma audierii plângerilor grele ale soției sale Lubava Buslaevna. Soarele a crescut, ceata ridicat, și a deschis în fața ochilor râului Volhov, și a rulat deja și navele Ilmen lac cu o echipa Sadko. Oamenii s-au vărsat pentru a le întâlni. Toți sunt uimiți de revenirea neașteptată a Sadko cu nave, și mai presus de toate - un râu larg Volhov, care a fost pus pe lacul Ilmen la marea albastră. Sadko a spus despre călătoriile sale minunate și oamenii au lăudat guslar, Volhov River și Novgorod.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: