Când spunem că omul este compus din trup și suflet, ne exprimăm acest lucru, că un om nu constă dintr-o singură materie moartă - chestiune, dar și din cauza principiului superior care animă această chestiune, făcând o viață. În realitate, totuși, o persoană este triplă și constă dintr-un corp, suflet și spirit. Ap. Pavel spune: „Cuvântul lui Dumnezeu este viu și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunde până acolo că desparte sufletul și spiritul. compoziții și creiere și judecă gândurile și intențiile inimii "(Evrei 4:12).
1. Corpul. Corpul uman este creat de Dumnezeu „din țărâna pământului“ (Geneza 2: 7), și pentru că face parte din pământ: „țărână ești și în țărână otydeshi“ (Geneza 3: 19), primul om după căderea lui. Prin viața sa corporală, omul nu se deosebește de alte ființe vii - animale și constă în satisfacerea nevoilor corpului. corpul colector are nevoie, dar, în general, toate se reduc la satisfacerea a două instincte de bază: 1) instinct de auto-conservare, și 2) instinctul de procreare.
Atât instinct încorporat în natura corporală a Creatorului tuturor ființelor vii, cu un scop complet de înțeles și rezonabilă - deci este o creatură vie nu a ucis și nu a distrus complet.
Pentru a comunica cu lumea exterioară, corpul uman este dotat cu cinci simțuri: vederea, auzul, mirosul, gustul, atingerea. fără de care o persoană ar fi complet neajutorată în această lume. Acest aparat întreg al corpului uman extrem de complex și cu înțelepciune aranjate, ci prin ea însăși ar fi doar o mașină de mort fără să se miște, dacă nu accelera sufletul.
2. Sufletul. Sufletul este dat de Dumnezeu, ca principiu dăruitor de viață pentru a controla corpul. Cu alte cuvinte, sufletul este forța vitală a omului și a fiecărei ființe vii; Oamenii de știință o numesc: forța vitalistă (vitală).
Sufletul este, de asemenea, în animale, dar a fost produs împreună cu corpul de către pământ. "Și Dumnezeu a spus: Lăsați apa vie să producă apă. pește, reptile. Și Dumnezeu a spus: "Pământul să aducă viață celor vii". bovine, reptile, animale. după felul lor: și a fost așa "(Gen. 1: 20-24).
Și doar despre o persoană se spune că, după crearea corpului său din tarana Domnul Dumnezeu „ia suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu“ (Geneza 2: 7). Această "suflare a vieții" este cel mai înalt principiu al omului, adică spiritul său. care se ridică foarte mult deasupra tuturor celorlalte ființe vii. Pentru că, deși sufletul uman are multe în comun cu sufletul animalelor, dar în partea superioară a sufletului său este cu mult superior animalelor, datorită unei combinații de ea cu spiritul lui Dumnezeu. Sufletul omului este ca o punte de legătură între corp și spirit, prezentându-se ca și în cazul în care din organism la spiritul podului.
Toate acțiunile, sau mai degrabă mișcările sufletești sunt atât de diverse și complexe, astfel încât întrepătrund unele cu altele, astfel încât la variabilă viteza fulgerului și adesea dificil perceptibil că acestea pot ajuta distinge fi împărțite în trei tipuri, trei categorii: gânduri, sentimente și dorințe. Aceste mișcări ale sufletului sunt subiectul studiului științei, numit "psihologie".
1. Organ de corp, cu ajutorul căruia sufletul își produce munca de gândire. este creierul.
2. Organul central al senzației este inima. Este măsura a ceea ce este plăcut sau neplăcut pentru noi. Inima este în mod natural privit ca un centru al vieții umane, centrul, care se potrivește tot ceea ce intră în suflet din afară, din care purcede tot ceea ce se găsește în afara sufletului.
3. Dorințele omului de a conduce voința. care nu este el însuși un adevărat organ în corpul nostru, și instrumentele necesare pentru a executa este scopuri, acest lucru este membrii noștri, acționat cu ajutorul mușchilor și a nervilor.
Rezultatele activității minții și sentimentelor noastre, generate de inimă, exercită o anumită presiune asupra voinței, iar corpul nostru produce acea sau acea acțiune sau mișcare.
Astfel, sufletul și trupul sunt strâns legate între ele. Corpul, cu ajutorul organelor simțurilor externe, dă una sau și alte impresii sufletului, iar sufletul, în funcție de el, controlează cumva corpul, își dirijează activitatea. Având în vedere această legătură între suflet și trup, această viață este adesea numită termen general: "viața este sufletesc". Cu toate acestea, este încă necesar să se facă distincția între: viața corpului, satisfacerea nevoilor corpului și viața sufletului, ca satisfacție a nevoilor sufletului.
Care este viața corporală, am spus deja. Aceasta constă în satisfacerea cerințelor celor două instincte principale: instinctul de auto-conservare și instinctul procreării.
Viața sufletului constă în satisfacerea nevoilor minții, sentimentului și voinței: sufletul dorește să dobândească cunoștințe și să experimenteze anumite sentimente.
3. SPIRITUL. Dar viața umană este departe de a fi satisfăcută numai de nevoile de corp și de suflet menționate mai sus.
Spiritul în om se manifestă în trei forme: 1) teama de Dumnezeu, 2) conștiința și 3) setea lui Dumnezeu.
1. „Frica de Dumnezeu“ - este, desigur, nu se tem în sensul nostru obișnuit uman al cuvântului: este în venerație de măreția lui Dumnezeu este indisolubil legat de aceeași credință în adevărul existenței lui Dumnezeu în realitatea existenței lui Dumnezeu ca Creatorul nostru, furnizor. Mântuitorul și Mântuitorul. Toate popoarele, indiferent de stadiul lor de dezvoltare, au toate credința în Dumnezeu. Un alt scriitor antic Cicero, timp de două mii de ani înainte de timpul nostru, a declarat: „Nu există persoane într-un anumit grad de dur și sălbatic, că a existat în el o credință în Dumnezeu, chiar dacă el nu știa creaturile Sale.“ Din acel moment, - spune om de știință Gettinger - descoperit și explorat America și Australia, precum și în poveștile incluse oameni noi nenumărate, iar cuvintele sale încă mai rămân fermi, dar cu excepția cazului în Bole fostul devenit de necontestat și evidentă. Astfel, cât de mult istorie contează ultimile secole, există atât de multe dovezi pentru acest adevăr.
2. Cel de-al doilea lucru pe care un duh se manifestă într-o persoană este conștiința. Constiinta spune unei persoane ce este drept si ce nu este corect, ce vrea Dumnezeu si ce nu este bun, ce ar trebui si nu ar trebui sa faca. Dar nu numai că indică, ci și obligă o persoană să facă ceea ce spune el și îi răsplătește cu mângâiere pentru performanța sa și îl pedepsește pentru eșecul său cu remușcări. Conștiința este judecătorul nostru intern - păzitor al legii lui Dumnezeu. Nu înseamnă că poporul nostru numeste conștiința lor "vocea lui Dumnezeu" în sufletul omului.
3. A treia manifestare a spiritului în om En. Feofan a numit "setea lui Dumnezeu". Și, de fapt, este firesc ca spiritul nostru să caute pe Dumnezeu, să se străduiască să se unească cu Dumnezeu, să caute pe Dumnezeu. Spiritul nostru nu poate fi mulțumit de nimic creat și pământean. Oricine dintre noi are multe și multe feluri de bunuri pământești, vrea ceva mai mult. Această nemulțumire umană eternă, această nemulțumire perpetuă, acest lucru este cu adevărat nimic sete nesățioasă indică faptul că spiritul nostru este dorința pentru ceva mai mare decât tot ceea ce este în viața de pământ altora, la ceva perfect, cum se spune, și din moment ce nimic pe pământ această sete în om nu poate satisface, atunci spiritul omului și myatetsya, găsind odihnă până când veți găsi satisfacție deplină în Dumnezeu, pentru comuniunea vie cu care spiritul uman întotdeauna rește conștient sau inconștient.
Acestea sunt manifestări ale spiritului în om, care trebuie să fie principiul călăuzitor în viața tuturor, adică. E. Pentru a trăi în comuniune cu Dumnezeu, să trăiască în conformitate cu voia lui Dumnezeu și să rămână în dragostea lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă să-și îndeplinească scopul lor pe pământ și viața veșnică.
(Potrivit "Mind and Spirituality" al Arhiepiscopului Averky, München, 1949)
Trimiteți-le prietenilor: