Konstantin Leontiev despre liberalism și știința liberală ca formă de conștiință religioasă

K. Leontiev: liberalismul este o hidră multiplă.

Konstantin Leontiev despre liberalism și știința liberală ca formă de conștiință religioasă
Este bine cunoscut faptul că remarcabil gânditor rus Konstantin Leontiev (1831-1861) a fost un conservator și un dușman al liberalismului. Conservatorii și reacționarii din Rusia a fost în timpul lui Leontiev nu este mic. Un Mikhail Katkov (1818-1887), un bine-cunoscut-rus figură publică, publicist și jurnalist ce costuri! Cu toate acestea, cele mai multe dintre reacționarilor și conservatorii (Katkov exemplu) din Rusia, în general, considerată liberalismul ca un fenomen politic. Pasiunile se rotesc în jurul problemelor de reformă a totului și a totului în timpul lui Alexandru al II-lea. De exemplu, în jurul întrebării, Rusia are nevoie de o constituție sau nu este necesară. Sau: care monarhie este mai bună: absolută sau constituțională? Leontiev a fost unul dintre puținii oameni ruși, care au văzut fenomenul liberalismului în contextul istoriei mondiale și expuse rădăcinile profunde ale acestui fenomen. Bine pentru noi să se familiarizeze cu gândurile lui Konstantin Nikolaevici, pentru că avem mai mult de douăzeci de ani, trăim în atmosfera sufocantă a liberalismului, intuitiv îl respinge, dar, uneori, nu putem explica pe deplin acest tip de reacție. În Leontiev aproape fiecare lucrare este o critică a liberalismului, inclusiv astfel de lucrări celebre precum „Bizanț și slavii“, „politici culturale ideale și tribale“, „Vladimir Soloviov împotriva Danilevsky“, „medie europeană ca arma ideală și universale distrugere“, „Fructe mișcările naționale în Orientul Ortodox "și alții. Titlurile unor lucrări indică în mod clar că sunt despre liberalism. De exemplu, articolele "Cu privire la liberalism", "Ce și cum este liberalismul nostru dăunător?"







Leontiev arată în mod convingător că liberalismul este o hidră cu mai multe capete. O parte din cap numit „Progress“, „democrație“, „Constituția“, „parlamentarismul“, „Industrie“, „Tehnologie“, „Știința“, „egalitate“, „dreptate“, „pacifismul“, „Educație“, „Naționalism "Și așa mai departe. Multe nume, la prima vedere, au un mare însemnatate pozitiv și o sarcină. De exemplu, poate fi văzut un lucru rău în știință sau educație, tehnologie și industrie? La urma urmei, ei servesc oamenii, îi fac mai inteligenți, le facilitează viața, contribuie la creșterea bunăstării lor. Dar, așa cum spun ei, "drum bine intenționat pavat până la iad". Leontiev dintre puținii oameni care nu au luat credința că o științifică „axiome“ sunt foarte precaut, și „dogmele“ ale educației este pusă la îndoială.

"Cu privire la liberalism în general": zece prevederi cheie.

1. Credința liberalilor aflați în progres este un fel de religie bazată pe credința într-un "viitor luminos". Ceva ca Împărăția lui Dumnezeu, numai în cer, pe pământ. “. idealul lor este același - idealul progresului "treptat", adică procesiunea juridică spre împărăția imposibilă a adevărului universal și bun pe pământ. Răul este, de asemenea, inerent naturii morale a omului, ca durerea și suferința corpului său. Dar credința liberalilor și a progresivilor pașnici este orbă. " Este demn de remarcat că liberalii nu sunt doar în tabăra celor pe care Leontyev le-a numit "burghez". Aderenții ideii de socialism cred mai fanatic în "viitorul luminos", pe care ei îl numesc "comunismul". Prin urmare, socialiștii și comuniștii Leontiev se clasifică, de asemenea, drept liberali. În timp ce socialiști și comuniști a doua jumătate a secolului al 19-lea (spre deosebire de, să zicem, socialiștii utopice) s-au declarat atei (uneori destul de militante), ei erau persoane foarte religioase. Cu toate acestea, unii alți filozofi și teologi ruși din acea vreme au observat și acest lucru. Este suficient să amintim lucrarea lui S. Bulgakov, numită "Karl Marx ca tip religios" (1906).

2. O credință orb în progres este inerentă în credința orb în știință și tehnologie. Credința în Dumnezeu este înlocuită cu credința în rațiunea umană: „cult excesivă a științei reale implică prea mult pe atotputernicia rațiunii umane; și dacă intelectul este omnipotent, atunci de ce nu ar trebui să aducă oamenii pe pământ la posibila desăvârșire și fericire? " Leontiev formulează o interesantă și foarte neobișnuit pentru societate „luminat“, ideea că omenirea poate suferi nu numai din ignoranță; suferința sa din știință și alte realizări ale "progresului" pot fi și mai severe. Această idee reflectă numele principalei lucrări a lui A.S. Griboyedov "Vai de Wit". Aici, în special cuvântul Leontiev din lucrarea „Ce și cum liberalismul daune noastre“: „Toata omenirea de la dezastru, nu scăpa de; diverse și neașteptate probleme, chiar și cu toate succesele științei, la fel ca și în ignoranță, în toate descoperirile, toate invențiile, în toate tipurile de instituții și reforme ".

3. Credința în progres este credința, nici o explicație rațională a poftei de progres. Cercurile noastre "educate" sunt, de asemenea, ignorante, ca și țăranul, ideea beneficiilor progresului a trecut de la inteligența noastră la o convingere fermă care nu necesită nici o dovadă. "Orice idee domină doar atunci, ci doar faptul că guvernează evenimentele când a devenit aproape instinct. Liberalismul moderat este atât de puternic în secolul al XIX-lea pe care majoritatea îl liberalizează pe jumătate conștient ca un țăran care este botezat pe jumătate conștient și menține postul ".

4. Ideea progresului este foarte influentă, deoarece a capturat majoritatea populației. Nu contează că cel mai mult poate fi ignorant. Postulatul liberalismului este simplu - "majoritatea are întotdeauna dreptate". "Asta cred majoritatea oamenilor." Dar majoritatea nu sunt altceva decât "mediocritatea colectivă", a spus J. St. Perfectly. Mill, venerat pentru progresistul însuși. " K. Leontiev al parlamentarismului, "statul de drept" din mai multe motive. Inclusiv pentru că parlamentarismul se bazează pe opinia majorității. În primul rând, majoritatea ca "mediocritate colectivă" poate conduce societatea de acolo. În al doilea rând, această "mediocritate colectivă" poate fi foarte ușor înșelată de un mic grup de politicieni deștepți și lipsiți de scrupule. Al doilea poate fi chiar mai rău decât primul.

6. Desigur, mentori pentru tineri, profesori și alți profesori comite un mare păcat prin distrugerea materialismului lor, dorința tinerilor de a înțelege adâncul ființei. Materialismul ucide o astfel de dorință la rădăcină. „Mentori pentru tineri, profesori și profesori continuă să continue, probabil, ca și cum nimic nu sa întâmplat, și fără rezervele necesare, aruncat credibilitatea înseși fundamentele științelor umane, pentru a interpreta elevii cu privire la acești atomi reali, care, în realitate, nu și nu poate poate, și apoi paraliza zbor metafizic timpurie a mintea tânără etoyu predicare teorie falsă atomică. Dar teoria atomica a materiei, nu a oferit doar ca necesare pentru o știință reală trucuri metafizice, ci ca pe ceva clar și imuabil, coborî o lungă perioadă de timp, dacă nu pentru totdeauna, în fața ochilor minții tânărului exact ce un voal, unele pânză grosier de la mici puncte negre, dincolo de care nu mai poate vedea nimic altceva! "







7. Sistemul de educație, bazat pe religia materialismului, subminează fundamentele statului. Tinerii, crescuți în spiritul materialismului, nu pot fi cetățeni reali, respectând statul și servind statul. Pentru aceasta este doar tânărul spune-te: „Eu nu știu ce substanța este, și nu va ști niciodată aici pe pământ,“ pas cu pas, de îndoielile de duritate și precizie a bazelor științifice ar fi ajuns în curând la credința în spiritul credinței în spiritul credinței în Dumnezeu personal, din credința în Dumnezeu personal, în căutarea unor forme de părtășie cu El, către o religie pozitivă; de la o religie pozitivă la un patriotism viu, de a "frica de Dumnezeu", de a iubi pentru puterile care sunt; pentru că creștinismul adevărat ne învață că, oricare ar fi, prin infirmități personale, ierarhia pământească, este o reflectare a cereștilor. "Și îngerii nu sunt egali unul cu altul", spune Biserica. “.

8. Leont'ev vorbește cu amărăciune caustică și amară despre ceea ce se întâmplă în sistemul de învățământ rusesc. „Pregătiți-vă! Pregătiți-vă, cetățeni cinstiți, pregătiți viitorul! Învățați-le pe copiii voștri să murmure asupra autorităților, să-i înveți că în primul rând trebuie să fii un fel de "persoană cinstită", iar religia, de exemplu, poate avea pe fiecare. Învățați-i să nu iubească extreme învață pietate să numim ipocrizie, fanatismul religios indignat, serviciu de dedicare a regelui, și respect pentru autoritățile să ia în considerare sycophancy. Gatiti, pregatiti viitorul! Trimite cât mai repede posibil, pe școlile publice atlase anatomice copiilor țărănești, acești cetățeni fine ale viitorului, ar fi învățat repede că o persoană nu are suflet oriunde, și toți nervii și nervi Ones. (și dacă toate nervii - atunci de ce du-te la mărturisire și să se supună poliției?). “. Leontiev nu a trăit pentru a vedea evenimentele tragice din 1917 și chiar înainte de revoluția "rusă" din 1905-1907. dar avea o prezență că s-ar întâmpla. Pentru că am văzut procesul distructiv din sistemul educațional al Imperiului Rus, care "pregătea viitorul" pentru Rusia. Leontiov a văzut cum a fost pusă mina "rusească de timp" sub imperiul rus. Ministrul Educației A. Fursenko a pus aceeași mină în Federația Rusă, iar acum ministrul Educației D. Livanov continuă munca sa distructivă.

9. De asemenea, Leontiev arată modul în care otrava distructivă a liberalismului funcționează în alte sfere ale vieții publice și sociale a Imperiului Rus. De exemplu, în sistemul judiciar și în literatură. "În instanțele judecătorești, încercați în continuare să realizați această" propagandă a libertății "vizuale și ilustrate. Judecătorii mondiali! a pus în închisori amante, blestemată, așa cum ați făcut-o cu doamna Anken. Apărătorii tinerilor în procesele politice! tot spune că tinerii ruși pot fi iertate, deoarece conspirații nihiliste, demonstrații și revolte, care nu au nici o altă poezie eroică. (Ca și cum nu a existat nici o poezie eroică în luptele noastre caucaziene, în anul 12, iar acum, în Turkestan și Bulgaria, sub stindardul regal?!). Scriitori! scrie, scrie, scrie mai mult. și toate în același spirit! Continuați, cetățeni ruși, munca voastră "distrugere legală, treptată și pașnică". “. Cum arată azi. Judecătorii Blanch și delapidatori (Serdiukov Vasilyeva și alte kleptomany de la Departamentul de război), și „luptători pentru dreptate“ noastre cu zona Swamp (același Navalny, Udaltsov. Slavă Domnului, acum ei sunt determinate la închisoare). Și "scriitorii" vorbitori de limbă rusă, precum "Akunin", se află pe partea naziștilor ucraineni.

10. Liberalii nu sunt asemenea revoluționarilor obișnuiți. Ei acționează cu prudență, liniște, treptat. "Este necesar doar, dacă nu brusc și nu prin violență, apoi treptat, pentru a elimina toate obstacolele. Nu furtuna! Sturm nu este prudent, se trezește reacția somnolent și au nevoie de o subminare liniștită, încet, dar sigur“. Ce fac liberalii este mai mult ca o revoluție "tăcută", "permanentă". Activitatea liberalilor seamănă cu acțiunea lentă a otrăvurilor. „Subțire, încet, irezistibil otravă fier teribil și foc!“ Formula mea preferata de liberali: „Nu fi extreme“ După venirea la tronul liberalilor Alexandru III „coada presat“, ele devin de două ori precaut, uneori chiar trebuie să te îmbraci într-o togă „conservatorii moderați“ . „Speriat-liberalii au devenit mai precaut, multe dintre ele sunt chiar gata să se considere conservatori doar pentru că ei sunt dușmanii extreme criminale.“ Leontiev consideră că o parte a liberalilor - doar oamenii nu foarte știință de carte, și doar o parte a liberalismului acoperit, acestea din urmă sunt distrugători sincere. „Repetăm ​​din nou: dacă sunteți naivi, voi oameni nefericiți, oameni prosti, oameni disprețuit! Dacă ești rău, că sunt mult mai dăunătoare și mai criminale decât cele pe care le sunt acum cu frică sunteți de acord să execute. (Este vorba despre faptul că, după asasinarea lui Alexandru al II-lea oficiali liberali au fost obligați să se stabilească pentru aprobarea pedepsei regicides - VK)“. Personal, consider că liberalii dintre numărul mare al celor care Leontiev numește „oameni prosti“. Aceștia sunt cei care, în cuvintele lui Leontiev, "liberalizează pe jumătate conștient". Dar un mic grup de liberali, cei care sunt "supărați". Apoi liberalii supuși erau gata să accepte executarea mai multor infractori de stat (regicide). liberalii de azi din Rusia și din întreaga lume sunt dispuși să-l omoare, și într-adevăr ucide milioane de oameni nevinovați orice. Astăzi putem vedea bine acest lucru în exemplul Ucrainei. Cu toate acestea, evenimentele din Ucraina ne va ajuta să scape de iluzia liberalismului ne-a impus. Liberalii moderni sunt pregătiți să se căsătorească cu o alianță cu naționaliștii. Liberalii de astăzi sunt naziști, înlăturând calea capitalului cosmopolit. Vedem acest lucru perfect în exemplul Ucrainei.

Liberalismul: complexitatea mijloacelor și simplitatea obiectivului.

Cu privire la "complexitatea științei" și "media europeană" de la "știință".

Acordați o atenție deosebită menționării complexității tehnicilor științei în sine. Cum este relevant pentru ziua de azi. Luați, de exemplu, așa-numita "știință economică". Este atât de pereuslozhdena diferite formule, grafice, abstract (raționament abstract), că studentul sărac deja a încetat să înțeleagă nimic. Toate acestea sunt calculate. Leontyev spune direct că aceste "tehnici" (știință) sunt complexe, dar scopul este dur, simplu în gândire, în mod ideal, în influență. Scopul tuturor este o persoană obișnuită, un calm burghez în rândul a milioane de oameni exact aceiași, de asemenea, decedați ". Imbricarea unui student sărac în această așa-numită "știință economică" îl conduce într-un stat zombie. El devine în mentalitatea sa un burghez incolor, cu un set foarte limitat de interese, sentimente și emoții. Majoritatea intereselor sale aparțin sferei de consum. Leontyev, ca și cum din întâmplare, numește "calm" burghez, iar a doua oară - "decedat". Aceasta nu este o rezervă. Sufletul unor astfel de oameni este mort, sunt "morți vii". Îmi amintesc poemul de Alexander Blok, „Dance of Death“ (1912), în care a scris despre aceste „mort viu“, care a trăit în Sankt Petersburg și că Leontiev au observat mult timp înainte de Blocul. Iată primele linii din această poezie:

Cât de greu este omul mort printre oameni

Viu și pasionat de a pretinde!

Dar este necesar, trebuie să ajungem în societate,

Ascunderea unei oase de oase pentru o cariera.

Într-o serie de tipuri neatractive din tabăra liberală, Leontiev are adesea reprezentanți ai inteligenței, profesori, oameni de știință. Deși Leontiev și nu pune în ghilimele cuvântul „profesor“ sau „om de știință“, dar a considerat că Konstantin mulți reprezentanți ai „managementului profesional“ se referă la ironia și sarcasmul. Acest om, în limba lui Leontiev, poate fi numit "media europeană din știință".

În multe din lucrările sale Leontiev constată (în cazul în care indicii și doar în cazul în care) oamenii din epoca de declin al civilizației (în aceeași Europa secolului al 19-lea) sunt „oameni de știință“, dar, în același timp. mai stupid. Asta e un criminal pentru sintagma „media europeană“ din articolul „Liberalismul în general“: „Ei nu au fost mai bine sau mai inteligent sau mai fericit. Au devenit mai mici, mai nesemnificative, mai nerecunoscute; este adevărat, dar și mai prost. "

Leontiev repetă în mod constant: există o „învățare“, „scientism“, și este inteligența supremă, care vă permite să vedeți întreaga lume în întregime, cu toate nuanțele, cu lumina si umbra. El, în special, a scris că „pentru a putea vedea partea întunecată a tuturor acestor aroganță științifică este, de asemenea, un motiv, și chiar de cel mai înalt ordin“ ( „Episcopul Nicanor despre pericolele de căi ferate, cu abur, și, în general, a pericolelor de mișcare prea rapidă a vieții“). Sfinții Părinți, care au avut darul unui astfel de motiv, se numește "sobru", "sobrietate" a minții. Leontiev, fiind un copil spiritual al persoanelor în vârstă Avmrosiya Optina (canonizat în fața sfântului în 1988), a înțeles mai bine decât mulți alții, ceea ce este diferența dintre „aroganță științifică“ și „inteligență de ordin superior.“

Valentin Y. Katasonov, Prof., doctor în economie Președinte al Societății Economice din Rusia. SF Sharapova







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: