Katerina ca personaj tragic

Starea activității:

Katerina este un personaj tragic.

Definind esența caracterului tragic, Belinsky a spus: "Ce este o coliziune? Cererea necondiționată pentru soarta victimei. Câștigă eroul tragediei atracției naturale a inimii. - Iartă fericirea, iartă bucuriile și farmecul vieții. Urmăriți eroul tragediei cu atracția naturală a inimii sale - este un criminal în ochii săi, este o victimă a conștiinței sale. "







În sufletul Ecaterinei, două motive egale și egale se confruntă una cu cealaltă. În împărăția lui Kabanov, unde toată viața este uscată și uscată, Katerina este învinsă de dorința de armonie pierdută. Iubirea ei este ca o dorinta de a ridica mainile si de a zbura. De la ea, heroina are nevoie de prea mult. Dragostea pentru Boris, desigur, nu va stinge dorința ei. Nu acesta este motivul pentru care Ostrovsky consolidează contrastul dintre zborul înalt al dragostei lui Katerina și infatuarea lui Boris fără flăcări? Soarta reunește oameni, incomensurabil în profunzime și sensibilitate morală. Boris trăiește într-o zi și este greu să se gândească serios la consecințele morale ale acțiunilor sale. Acum este fericit - și asta e de ajuns: "De mult timp soțul meu a plecat. Oh, deci o să ne plimbăm! Timpul este frumos. Nimeni nu va ști despre dragostea noastră. "-" Să știe toată lumea, permiteți tuturor să vadă ce fac. " Dacă nu mă tem de păcat pentru tine, îmi va fi teamă de un proces uman? "Ce contrast! Ce plinătate a iubirii libere, spre deosebire de timidul Boris!

Slăbiciunea sufletească a eroului și generozitatea morală a eroinei sunt cele mai evidente în scena ultimei lor întâlniri. În zadar sunt speranțele lui Katerina: "Totuși, dacă aș trăi doar cu el, poate aș fi văzut o bucurie". "Doar dacă", "Poate", "Unii". Consolare slabă! Dar aici își găsește tăria să nu se gândească la ea însăși. Aceasta Katerina întreabă iertarea iubită pentru necazurile care i-au fost cauzate. Boris nici măcar nu-și poate imagina un astfel de lucru. Cum ar putea exista salvate, chiar regret Katerina într-adevăr eșuează: „Cine a știut că dragostea noastră pentru nostru atât de chinuit cu tine! ! Ar fi mai bine pentru a rula la mine atunci, „Dar nu amintesc despre Boris retribuție pentru dragostea unui cântec popular femeie căsătorită cântat Kudryashov, nu-l avertizeze despre același Curly:“ Eh, Boris Grigorich, arunca nadot. Înseamnă că vrei să o distrugi complet. "Însă Katerina, în timpul nopților de poezie de pe Volga, a vorbit despre asta lui Boris? Din păcate, eroul nu a auzit nimic despre asta.

Dob a văzut din inimă în „Furtuni“ conflict sens epocală, și în caracterul lui Catherine - o „nouă fază a vieții noastre naționale.“ Dar, în spiritul idealiza apoi populare idei de dragoste pentru femei libere emancipare, el a sărăcit adâncimea morală a caracterului Catherine. Fluctuațiile eroina a căzut în dragoste cu Boris, senzație de arsură Dob ei conștiință considerată „femeie săracă ignorant, nu a primit educația teoretică.“ Duty, loialitate, conștiinciozitatea cu maximalism caracteristică democrației revoluționare au fost declarate „prejudecăți“, „combinații artificiale“, „instrucțiuni condiționale vechi moralitate“, „cârpe vechi“. Sa dovedit că Dobrolyubov sa uitat la dragostea lui Katerina, ca și cum nu era ușor în limba rusă, ca Boris.







Explicând motivele pentru care eroina nationala pocainta nu se va repeta după cuvinte Dobrolyubov despre „superstiție“, „ignoranță“, „prejudecată religioasă“. Nu vom vedea în "teama" lui Catarină lașitate și teamă de pedeapsă externă. La urma urmei, acest aspect transformă eroina într-un sacrificiu al împărăției întunecate a lui Kabanykh. Adevărata sursă a pocăinței heroinei în cealaltă: în conștiința ei sensibilă. „Nu e înfricoșător, te va ucide, dar faptul că găsește dintr-o dată cu moartea, așa cum ești, cu toate păcatele tale, toate gândurile sunt rele. Nu mă tem să mor, și cred că dintr-o dată mă voi arăta lui Dumnezeu, cum ar fi eu sunt aici cu voi, după acea conversație, asta e îngrozitor. " - Inima mea e foarte agitată, spuse Katerina în momentul recunoașterii. "În care există frică, este și Dumnezeu", reflectă înțelepciunea poporului. "Frica" ​​a fost înțeleasă de la început de către poporul rus ca o conștiință morală ridicată. În Dicționarul Explicativ al lui V. Dal, "frica" ​​este interpretată ca "conștiința responsabilității morale". Această definiție corespunde stării spirituale a eroinei. Spre deosebire de Kabanihi, Feklushi și alți eroi de „The Storm“, „frica“, Katherine - vocea interioară a conștiinței. Katerina vede furtuna ca una aleasă: ceea ce se întâmplă în sufletul ei este asemănător cu ceea ce se întâmplă în cerul furtunos. Aceasta nu este sclavie, există egalitate. Katerina încă eroic într-un interes dragoste pasională și nechibzuit, și în pocăința națională profundă constiinciozitate. - Ce conștiință. Ce conștiință slave puternică. Ce putere morală. Ce un imens, aspirații nobile, plin de putere și frumusețe „, - a scris despre Catherine - Strepetova într-o scenă de pocăință VM Doroshevich. Un SV Maksimov a spus cum sa întâmplat să stea lângă Ostrovski în timpul primei performanța „Furtuni“ Nikulin-Kositsky ca Katerina. Ostrovsky urmărea drama în tăcere, adânc în el însuși. Dar în „scena patetică în cazul în care Katherine, chinuit de remușcări, se aruncă la picioarele soț și mama ei în drept, plângându păcatul său, Ostrovski toate palid șoptit:“ Nu eu, eu nu: este - Dumnezeu, „Ostrovski, evident, eu nu a crezut că ar putea scrie o scenă atât de uimitoare. " Este timpul să apreciem nu numai dragostea, ci și impulsul pocăit al lui Katerina. Trecerea prin eroina test de furtuna punct de vedere moral și purificat părăsește această lume păcătoasă cu o conștiință de nevinovăția lui: „Cel care iubește, el se va ruga.“

"Moartea prin păcat este teribilă", spun oamenii. Și dacă Caterina nu se teme de moarte, atunci păcatele sunt răscumpărate. Plecarea ei ne readuce la începutul tragediei. Moartea este sfințită de aceeași religiozitate plină de sânge și de viață care a intrat în sufletul eroinei încă din copilărie. "Sub copac este un mormânt. Soarele o încălzește. păsările vor zbura pe un copac, vor cântă, copiii vor fi condamnați. "

Katerina moare surprinzător. Moartea ei este ultima lovitură a unei iubiri spirituale pentru lumea lui Dumnezeu: copaci, păsări, flori și ierburi. Monolog despre mogilushke - metafore trezite, mitologie populară cu credința în nemurire. Omul, pe moarte devine un copac în creștere de pe mormânt, sau o pasăre, curling un cuib în ramurile sale, sau de flori, oferind un zâmbet trecătorilor - sunt motive constante de cântece populare despre moarte. Plecand de Katherine își păstrează toate caracteristicile pe care, potrivit credinței populare, prezentate sfantul: ea mort ca în viață. - Și sigur, băieți, cât de vii! Doar în templu există o rană mică și doar o singură picătură de sânge așa cum este. "







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: