Amuzgi (G / Yamuja), situat la 4-5 km sud-vest de sate. Kubachi, în trecut, a fost un centru major pentru producția de articole de forjare, în special de oțel rece, care a fost foarte popular în Daghestan și în afara acestuia. Cererea mare a fost găsită în sate. produse de uz casnic și Amuzgi din fier și oțel agricole - cuțite, foarfece, topoare, sape, seceri, încuietori, cuie forjare, potcoave, până ace, și o varietate de instrumente de ambarcațiuni care vin maeștrii adevărați Kubachi. Timp de mai multe secole, activitățile sale de producție (economic) și sate din punct de vedere cultural. Amuzgi a fost strâns legată de satele Kubachi.
Producerea de lame au fost mult timp principala ocupație a locuitorilor Amuzgi: „Nu avem nimic, dar nu se angajeze în, și nici comerț, nici în agricultura au fost întotdeauna face numai lamele de pumnale și proiecte, pentru că și a obținut astfel de rezultate“ - spun amuzginskie vârstnici. În anii 1880. în Amuzgi erau 250 de gospodării, iar toți locuitorii au participat la producție. În secolul al XIX-lea. amuzinii au făcut arme în totalitate, deși în cadrul atelierului a existat o diviziune a muncii. Ulterior, Amuzinii și-au pierdut independența, au făcut doar lame pe care oamenii din Kubachin le-au cumpărat, montat și vândut. "singurii lor comercianți și clienți". Lama trebuia să treacă prin 13 etape de prelucrare dintr-o bară de fier pre-pregătită și o placă de oțel îngustă. Monsters Amuzgin coroană rezultă sunt numite "damasc", pe suprafața sa sunt urme vizibile de metal, care a fost blocat sub formă de vene zig-zag. EM Șiling, atingând producția artizanală a satelor. Amuzgi scrie că „în procesul de specializare a producției prin sate lucru izolat simplu ca tăiș și primar și capcana în satul vecin Kubachins să fie depuse împreună cu satele. Kubachi este ca o combinație de producție unică (pentru lamele Amuzgin sunt căptușite și decorate cu kubachine). "
De la vremuri străvechi până la anii 30 ai secolului XX. M-am așezat. Amuzgi a fost unul dintre centrele majore de fabricare a pumnalelor și sabilor de sabie, în producerea cărora a fost angajată întreaga populație adultă. În operațiunile subsidiare au participat adolescenți și femei. După scăderea cererii de oțel rece în anii 1930. sătenii au început să se angajeze în agricultură. Un număr mic de maeștri a fost implicat în fabricarea produselor de fierar de uz casnic și agricol. Amuzgintsy sunt etnic apropiate de Kubachins. Ei vorbesc limba Kubachi, care are unele diferențe dialectale. Este caracteristic faptul că etimologia numelui Amuzgi este dezvăluită pe baza limbii lui Kubachinites și Amuzgins. Amuzgi - este cel mai recent nume literar în Kubachi sună D / yamudzhe (D / yabmudzhe), G / yamudgala fantă (sat "Amuzgi"); g / yamudgan este un Amuzgin. Corespondențele Dargin sunt G / Yamuzgi, G / yamuzgala shchi, g / jamuzgan. Potrivit Kubachi D / BU - ceea ce înseamnă „trei“ Muda - „munte“, „deal“, „altitudine“, iar sufixul -Un cuvânt-formație (-gan Shan) este o măsură de care aparține unui rezident al unui anumit localitate.
Astfel, Oikonim G / Yamuja (G / yabmudzhila), în care a căzut consoana b, este tradus ca "un sat situat pe trei vârfuri (dealuri, altitudini de munte)". Și chiar sa așezat. Amuzgi este situat pe trei vârfuri de munte, sau dealuri, într-un loc inaccesibil pentru inamic. În Evul Mediu era un sat puternic fortificat.
Zidul cetății Amuzgi, într-un semicircular rotunjind satul de la est și nord-vest, împreună cu turnurile defensive, împreună cu condițiile naturale defensive ale locației, au făcut această așezare o cetate impenetabilă. Amuzgin de apărare au multe în comun cu aceleași structuri din Anchibachi și Kubachi și toate acestea au format împreună un singur și interconectat complex de structuri defensive ale Zirikehului medieval.
În 1944 locuitorii satelor. Amuzga a fost relocată în districtul Derbent. În prezent, satul este abandonat, este în ruine, iar îmbrăcămintea aici de lame de oțel rece a încetat în cele din urmă. Numai o familie de Nukhayev Rabadan locuiește acum în sat.
arta de mare amuzginskih meseriași arme, trecutul lor istoric cu îndemânare artistică extraordinară cântat poetul național al Daghestan Rasul Gamzatov în poemul „Amuzgintsy“. Aproape nimeni dintre istorici mai bine decât R.Gamzatov, ar putea atât de clar, descrie viu, și așa mai concis fierarilor amuzginskih trecut.
Prin urmare, este logic să aducem aici toată această poezie.
Sunteți acum, așezarea Amuzgin,
Ești ca o macara.
Pietrele neagre cresc în vetre,
Și pământul slab era sălbatic.
Și două sau trei case, ca în întreaga lume
Ei sunt singuri în umbră de nori,
Din păcate, se agață de moscheea distrusă,
A cărei vârstă este mai veche de zece secole.
Iar piatra se uita la monumente,
Ele sunt obliviate la iarba uitare,
Și sa transformat în praf sub flacăra ei
Straluceste peste meșteșugul montan.
Au dispărut creatorii bluzei ilustre,
Lamele, a căror esență, ca adevăr, este un scop.
Și dus, ca și cum ar fi îngropat în pământ,
Misterul ereditar al mestesugurilor.
Napoleon ia dat pe persani
Lama de Timur, dar marele Est,
Iar experții,
Că Amuzgin era o lamă.
Și acolo, în cazul în care în cer sunt blocate blocuri,
Ca niște cai ai roiurilor,
Imam Shamil și toate naibele lui
Purtau lame Amuzgin.
Împăratul venerat înainte de curajul meritului,
Și prizonierul formidabil, prin munți în durere,
Nu este pentru că Shamil, care trăiește în Kaluga,
Întotdeauna cu Amuzgin a fost o lamă?
Arta armei
Toată lumina albă pe care ai surprins-o, Caucazul.
Și sabia Amuzgin a apărut
Am fost în muzeul Londrei o dată.
Am auzit despre soarta ei două povestiri,
Unul pe care un anumit prinț
A fugit aici și pentru lama Caucazului
O sută de mii de oameni i-au plătit un muzeu.
A fost o altă poveste nu mai puțin reală,
Granițele Europei care au rezolvat problema,
Sub cerul Yaltei, această sabie Stalin
Premierul britanic a dat-o.
Dar vârful Dargin a răsturnat.
Când a decis creierul curajos
Mergeți în avion la unul
Toți locuitorii satului Amuzgi.
Și stăpânirea marelui nu era,
Care în secolele trecute
Legendele heroice se potrivesc
Pe lama nobilă a lamei.
Și aurul în vecinătate -
El și-a plecat pălăria lui Kubachi,
El a văzut, de parcă pe ultimul drum
Cei care au falsificat atât sabii, cât și săbiile.
Și mi-am dat seama că acum nu mai am nevoie,
Ca și înainte, apropiindu-se de lună
Pentru el pentru arma Amuzgin
Întreaga lume are o teacă învechită.
Și în Amuzgi înainte de timp nu poate fi negat
Cu dovezi dureroase,
Ce nu este printre comorile pierdute
Comorile sunt mai valoroase decât priceperea.
Sursa: cartea lui M.Mammayev "Zirikhgeran-Kubachi, Eseuri despre istorie și cultură".
Trimiteți-le prietenilor: