Feminismul atrage atenția asupra faptului că a adus schimbări semnificative în societatea occidentală. Deși, în general, multe dintre principiile feminismului sunt acceptate în general, unele dintre ele continuă să fie criticate.
Marea revoluție franceză a proclamat sloganul libertății, egalității și fraternității tuturor oamenilor, indiferent de originea lor, ceea ce a sporit dorința femeilor de a ajunge la egalitate. Cu toate acestea, în 1792, Olympia de Guizh a scris "Declarația drepturilor femeilor și cetățenilor", t. "Declarația drepturilor omului și a cetățenilor" a fost o declarație a drepturilor bărbaților. În activitatea sa, ea a cerut ca femeilor să i se acorde drepturi civile și electorale și posibilitatea de a ocupa funcții publice. Din păcate, Olympia de Guizh a fost executată. În paralel, în Anglia, Mary Walston Kraft publică cartea "Despre subordonarea femeilor". Apariția acestor lucrări nu a fost un accident. Este evident că apariția unor idei feministe a fost pregătită în scopul unei serii de factori:
· Tradiție filosofică liberală
(D. Locke, J. J. Rousseau), în cadrul căreia s-au dezvoltat fundamentele teoriei drepturilor omului;
• influența socialismului utopic a fost destul de puternică (S. Fourier, R. Owen), Owen a făcut invenția termenului "feminism".
Până în anii '60. XX secol. în societatea occidentală s-au format trei direcții de feminism:
Direcția radicală (Kate Millay, Mary Doili, Christina Delphi) sa îndreptat spre căutarea unor motive comune pentru asuprirea femeilor. Astfel, din punctul lor de vedere, este patriarhia - un sistem de dominație masculină asupra femeilor.
Kate Millett a scris despre suprimarea culturii feminine în cultură ca bază a politicii patriarhiei.
Pentru societatea modernă occidentală caracterizată de valori masculine: puterea, principiul violenței și represiunii. Puterea și puterea sunt susținute în mod constant prin agresivitate și expansiune, care, în cultură, este în general considerată "masculină". În acest caz, o femeie trebuie să fie slabă, pentru că în caz contrar arhetipul unui om puternic este imposibil. Dar înrobiți, nu vă puteți elibera singuri. Prin urmare, toți pierd - atât bărbați cât și femei. În moralitatea occidentală, valori precum egalitatea, individualismul, independența sunt dominate de atributele oamenilor. Și blândețea, emoționalitatea, îngrijirea sunt calități pur feminine. În cultură, bărbații și femeile există ca elemente de serie cultural-simbolică.
În aspectul socio-cultural, se stabilesc valori implicite, conform cărora toate masculine înseamnă dominantă, pozitivă, semnificativă, feminină - negativă, secundară. Feminiștii susțin că există aici un sexism - discriminarea împotriva femeilor pe baza sexului și masculinității - o viziune asupra lumii care spune că un om din societate trebuie să domine inițial.
Știința a fost de asemenea criticată. Se știe că trăsăturile caracteristice ale științei sunt: obiectivitatea, raționalitatea, rigoarea, libertatea față de valori sunt atributele masculine. Dar, cel mai important, în ceea ce este exprimat caracterul masculin al științei europene este însăși natura producției cunoașterii. Știința respinge cunoașterea senzuală, intuiția, care este în mod tradițional asociată cu feminitatea. Androcentrismul științei este exprimat în termeni de feminism în sensul că obiectele de studiu sunt în mod tradițional bărbați și masculini. De exemplu, biologia sub masca unei persoane "în general" a studiat un bărbat. Abordarea tradițională a istoriei este masculină, întrucât studiază războaie, bătălii, revoluții, schimbări dinastice și așa mai departe, iar viața de zi cu zi a oamenilor condus de femei a rămas în afara istoriei. Chiar ierarhia științelor are un caracter masculin: științele "prestigioase" precum matematica sau fizica sunt considerate mai prestigioase și mai respectate decât literatura sau limbile străine considerate feminine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: