un proces tot mai intensificat de transformare a științei în probleme umane, precum și construirea științei ca activitate care ține cont de resursele personale ale omului de știință și pornind de la faptul că omul este cea mai mare valoare.
În filosofia contemporană a științei este un proces de reevaluare a valorilor și rolul științei în lumea modernă, precum și căutarea de noi puncte de referință și baze pentru formarea lumii secolului XXI. Pune în discuție mitul misiunii mântuitoare a științei, deoarece aceasta nu rezolvă întotdeauna problemele puse înainte de a fi (în primul rând, este vorba despre incapacitatea științei de a găsi o modalitate de a salva oameni de la anumite boli, în Vol. H. de cancer, SIDA și așa mai departe. N.). Cu știința și consecințele negative asociate ale dezvoltării progresive a civilizației - așa-numitul .. probleme globale, inclusiv criza ecologică. Prin urmare, filosofia științei încep să regândească modul în care valoarea științei și valoarea creată de ea.
Într-un sens larg, știința se înțelege umanitarizării consolidarea se concentreze pe persoana ca valoare supremă, nu numai conținutul diferitelor discipline, dar, de asemenea, formele de organizare și condițiile activităților de cercetare, precum și depășirea tendințele tehnocratice contrare nevoilor și dezvoltarea deplină, fără personalitate. Acest proces implică, în primul rând, utilizarea tot mai completă a rezultatelor și a potențialului științei în scopul de a asigura bunăstarea tuturor oamenilor; în al doilea rând, îmbunătățirea științei, în scopul de a crea condiții mai potrivite pentru realizarea de sine și de a crește creativitatea care lucrează în acest domeniu. Rezerve pentru dezvoltarea științei ar trebui să fie căutate, inclusiv în oamenii înșiși - și fără a ține cont de resursele personale pentru îmbunătățirea și dezvoltarea științei în continuare este imposibilă.
Problema umanizare a științei au apărut în legătură cu faptul că, în acest secol, împreună cu rezultatele sale benefice multiplicate au devenit evidente consecințe negative, care amenință însăși existența naturii umane și a rasei umane. În această situație, cunoașterea devine mai puternică forță, care, cu toate acestea, pot fi folosite cu succes egal atât în numele de bunătate și de creativitate, precum și în numele răului și distrugerii.
Prima direcție a umanitarizării științei constă în determinarea și realizarea practică a condițiilor în care sunt excluse posibilitățile abuzului deliberat al descoperirilor științifice.
A doua direcție de umanizare a științei - baze teoretice de echilibru, nu numai că gestionarea eficientă a mediului (atunci când este posibil să se mențină echilibrul între societate și natură) și dezvoltarea de instrumente științifice și tehnologice care permit oamenilor să promoveze, practic, principiile umanismului în relația cu natura.
A treia directie de umanizare a științei - pentru a depăși unilateralitatea și absolută metoda rațională experimentală a cunoașterii, asigurând unitatea armonioasă, complementaritatea cu alte modalități de cunoaștere.
Democratizarea relațiilor sale interne, precum și crearea și asigurarea condițiilor pentru un climat psihologic favorabil în cadrul comunității științifice, au o importanță deosebită pentru umanitarizarea științei. Libertatea de căutare, critică și exprimare a opiniei creative este condiția decisivă pentru rezultatele ridicate ale muncii lucrătorului științific. Scopul științei, care face posibilă creșterea eficienței acesteia, ar trebui să fie un grad înalt de satisfacție față de activitatea omului de știință, condițiile de activitate profesională.
Dezvoltarea instituțiilor democratice într-o societate care permite sa cea mai mare de auto-realizare a fiecărui individ, precum și principiile colectivismului, asistența reciprocă tovărășească oferind oamenilor de știință dezinteresate, împreună cu spiritul de competiție, atunci când lupta pentru obiective comune - a patra direcție umanizarea științei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: