Etica intrării unei case străine, Islamul în Daghestan

Etica intrării unei case străine, Islamul în Daghestan
Dacă vrem să vizităm pe cineva sau să mergem în casa altcuiva, ar trebui să cerem permisiunea. Aceasta este norma etică pe care Cel Înalt ne-a poruncit să o respectăm.

Ce ar trebui să facă reclamantul pentru a intra în casă:







1. Persoana solicitantă ar trebui să bată la ușă în tăcere sau să apese butonul clopot. Când se deschide ușa, ar trebui să stați în lateral, pentru a nu privi direct ce este în casă; după baterea, nu stați direct în fața ușii, ci stați mai degrabă pe o parte.

Într-un hadis relatat de Al-Tabarani, a declarat: „Nu vii la ușa din dreapta și să vină într-o parte, și apoi cere permisiunea de a intra, și, dacă este permis, apoi vin în, și, dacă nu - întoarcere.“

2. După ce bate la ușă ar trebui să aștepte un timp egal cu timpul de rugăciune comision dvuhrakaatnogo. Atunci ar trebui să bați a doua oară și să așteptați în același timp, deoarece proprietarul casei poate fi în rugăciune. La a treia lovitură, dacă nu răspundeți, ar trebui să vă întoarceți. Hadith spune: "Cereți permisiunea de trei ori și, dacă vi se permite, intrați, dacă nu, întoarceți-vă" (Al-Bukhari și Muslim).

3. Dacă, după primul clopot sau bătut, vi se cere: "Cine este acolo?", Este necesar să răspundeți, numindu-vă numele sau prenumele. Nu puteți răspunde: "Eu sunt." Jabir a spus: "Într-o zi am bătut pe ușa Trimisului lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui). El a întrebat: "Cine este acolo?", Am spus: "Eu sunt." Exprimându-și nemulțumirea lui, Profetul (Pacea) a început să repete: "Eu, eu, eu" (Al-Bukhari, Muslim). Când o altă persoană a răspuns la întrebare în același mod, proprietarul casei a spus: "Nu cunosc o persoană numită" eu "printre prietenii mei".







4. Când se deschide ușa și se dovedește că proprietarul este acasă, trebuie să-l întâmpinați și să cereți permisiunea de a intra. Hadith spune: "Un prieten a intrat în casa Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui), nu la salut. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) ia poruncit să se întoarcă, mai întâi să spună "As-Salam Alaykum" și apoi să ceară permisiunea de a intra "(At-Tirmidhi și Abu Dawood).

5. Etica permisiunii include intrarea în casă printr-o poartă sau o ușă, și nu prin ferestre, garduri sau alte locuri. Coranul spune: "Intrați în case prin porțile lor" (Al-Bakarah, 189).

6. În etica permisiunii și a permisiunii există, de asemenea, neîngrijirea la intrare. Nu trebuie să intrați în nici o cameră în cameră până când proprietarul pregătește un loc pentru vizitator sau curăță ceea ce crede că este greșit și până când vă spune unde să intrați.

7. În cazul în care proprietarul nu are o casă, atunci ar trebui să vină cu o scuză să plecați fără a merge la casă, chiar și la rude și prieteni. Dar este permis să facă acest lucru, chiar dacă proprietarul casei ia avertizat deja soțul sau copiii despre sosirea unei astfel de persoane și ia ordonat să aștepte într-un loc pre-pregătit pentru casă până când va veni. Totuși, este permisă intrarea dacă fiii adulți ai proprietarului sau rudele soției de sex masculin sunt rugați să intre.

În haitiet se spune: "Fiți atenți să vizitați femeile altor femei". Un bărbat a întrebat pe Profet (pacea fie asupra lui): „O, Mesager al lui Allah (pacea fie asupra lui), și cum să se ocupe cu rudele, cum ar fi frații soțului ei“ „Aceasta este ca moartea“, - a spus Profetul (pacea fie asupra lui). Deoarece cea mai apropiată rudă a soțului poate fi elocventă, frumoasă, mai atractivă și mai bogată. Și dacă se întâlnesc de multe ori și nu au o evlavie fermă, învățăturile lui Satana pot duce la consecințe proaste, pentru a distruge rudenia.

Dacă, în lipsa soțului ei, chiar și cel mai apropiat prieten al soțului ei a bătut la ușă, soția lui nu ar trebui să i se permită să intre. Dar, din păcate, frații și surorile noastre nu acordă prea multă atenție acestui lucru.

8. Nu este permis să se uite la casa altcuiva printr-o fereastră sau o gaură în ușă, pentru că este interzisă.

Hadeeth, relatată de al-Bukhari și musulman, spune: "Oricine privește la casa altora fără permisiunea lor, li se permite să priveze această persoană." Acest lucru subliniază din nou păcătoșenia unui astfel de act.

Fie ca Allah să ne dea putere pentru ca noi să respectăm aceste norme etice! Amin Sunt Mujib!







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: