Cu numele lui Allah, cel mai milostiv, cel milostiv
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah către profetul nostru Muhammad, membrii familiei sale și toți tovarășii lui!
Musulmanii sunt obligați să creadă în existența a două mâini ale lui Allah, care sunt calități asociate cu esența Sa divină.
Cel mai înalt a spus: "O Iblis! Ceea ce te-a împiedicat să cadă înaintea celui pe care l-am creat cu mâinile Mele? "[1] El a spus:" Iudeii au spus: "Mâna lui Allah este îngrădită". Mâinile lor sunt legate și sunt blestemate pentru ceea ce au spus (sau au lăsat mâinile lor înlănțuite și pot fi blestemate pentru ceea ce au spus). Mâinile lui sunt întinse, iar El își petrece cum dorește. " [2]
Astfel de interpretări contrazic punctele de vedere ale urmașilor sunnei și ale revelației coranice. Imam al-Ashari a respins astfel de interpretări și a spus: "Dacă această revelație ar însemna că Allah la creat pe Adam cu puterea lui, nu ar fi o diferență între Adam și Iblis. Cu toate acestea, Marele și Puternicul Allah a vrut să sublinieze superioritatea lui Adam, lumea față de el, asupra lui Iblis și această superioritate consta în faptul că numai Allah a creat cu mâinile Sale și celălalt nu a făcut-o. Dacă Allah la creat pe Adam, lumea pentru el, numai prin puterea sa, așa cum a creat Iblis, atunci acest lucru nu ar oferi lui Adam nici un avantaj față de Iblis. Și apoi Iblis a putut să se opună Domnului său și să spună: "Și tu m-ai creat cu puterea ta, la fel ca Adam!"
Iblis a fost mândru și a refuzat să se închine lui Adam, și, prin urmare, Marele și puternic Dumnezeu îi amintea de superioritatea lui Adam peste el și a zis el cu o mustrare și cenzura, „O, Iblis! Ce te-a împiedicat să cadă în fața lui cel pe care l-am creat cu amândouă mâinile mele? Sunteți mândru, sau aparține premarirea? „[5] Aceste cuvinte nu poate însemna că cel Mare și puternic Allah a creat pe Adam în puterea sa, pentru că în același mod au fost create tot restul creației. Allah a vrut să sublinieze faptul că, spre deosebire de Iblis, Adam a fost creat de mâinile Domnului. „[6]
În ciuda acestor explicații, Huseynov tradus versetul al 75-lea sura „Garden“ nu menționează faptul că Allah a creat pe Adam cu ambele mâini: „Și Dumnezeu a zis: O, Iblis, ce nu te încline în ceea ce am creat? Mândria de mândrie, se imaginează el însuși superioară ?! "
Deoarece era vorba despre calitatea "Mâinii lui Allah", vreau să ating un punct important, care este un "obstacol" pentru toți traducătorii semnificațiilor Coranului. Cel Atotputernic a spus: "Ei nu văd asta din ceea ce au făcut mâinile noastre (Noi Sami). Am creat bovine pentru ei și ce au ei? "[7]
Este clar pentru experții limbii arabe că acest verset nu înseamnă că Allah a creat bovinele domestice cu mâinile Sale. Faptul este că există o mare diferență între expresia "a făcut mâinile noastre" și expresia "creată cu ambele mâini" în limba arabă, ceea ce este dificil de transmis când este tradus în limba rusă.
Explicarea sensul versetul de mai sus, Sheikh Muhammad b. Salih a spus: „înseamnă acest verset că Allah Atotputernicul a creat vitele cu propriile sale mâini, așa cum El a creat omul? Sau înseamnă că Dumnezeu a creat animalele precum și restul creației, dar nu a creat propriile sale mâini, și menționarea mâinilor este doar un indiciu al lui Allah, care este utilizat pe scară largă în limba arabă în care a fost revelat Coranul?
Primul aviz nu corespunde sensului evident al versetului din două motive. În primul rând, arabii nu înțeleg astfel de expresii în acest fel. Atotputernicul a spus: „Orice calamitate te befalls doar pentru ceea ce mâinile tale au dobândit.“ [8] Atotputernicul, de asemenea, a spus: „Corupția a apărut pe uscat și pe mare, din cauza care comit mâini omenești, pentru ca ei să guste o parte din ceea ce au făcut“ [9] El a spus, de asemenea, „Gustați pedeapsa Focului-ardere conductor. . Aceasta este - pentru ce cooki-Wylie mâinile tale, Allah nu este nedrept să-ra Bami ". [10] Desigur, acest lucru se referă la toate actele comise de persoana, si nu numai acele acte pe care le-a comis cu mâinile. În acest sens, expresia araba "kaddamat Aidi" ( "hand-made") diferă de expresia "amil yadihi bi" ( "el a făcut o mână"). Atotputernicul spune: „Vai de cei care scriu Cartea cu propriile lor mâini și apoi spune:“. Acest lucru - este de la Allah " [11] O astfel de expresie înseamnă că acțiunea este comisă direct de mână.
În al doilea rând, în cazul în care Allah Preainaltul a creat vitele cu propriile sale mâini, versetul coranic ar suna după cum urmează: „Ei nu văd că am creat pentru ei a ceea ce am creat cu mâinile noastre, vitele.“ Așa a exprimat Allah atunci când a vorbit despre crearea lui Adam. Cel mai înalt a spus: "O Iblis! Ce te-a împiedicat să cadă în fața lui cel pe care l-am creat cu amândouă mâinile mele? „[12] Într-adevăr, Coranul revelat pentru a clarifica adevărul oamenilor, și să nu-i inducă în eroare. Și de aceea Allah spune: „Noi am pogorât asupra ta Cartea pentru o explicație a tuturor lucrurilor.“ [13]
Și dacă eșecul primei interpretare este, fără îndoială, mai mult, devine clar că dreptul și înțelesul evident al versetului coranic este că Allah Atotputernicul a creat vitele la fel cum a creat restul creației, dar nu a creat propriile sale mâini, pentru că, în conformitate cu canoanele limbii arabe, expresia „care a creat mâinile noastre“ este diferit de manifestare a „ceea ce am creat cu propriile lor mâini.“ Acesta este motivul pentru care musulmanii sunt obligați să acorde o atenție la cele mai mici diferente intre lucruri similare, și capacitatea de a acorda o atenție acestor diferențe este una dintre cele mai înalte niveluri de cunoaștere și ajută la rezolvarea cu succes mai multe probleme dificile. „[14]
[1] Sura "Grădina", versetul 75.
[2] Surat al-Ma'ida, Ayat 64.
Trimiteți-le prietenilor: