Al doilea punct este legat de dominarea monopolurilor în sectoarele noastre de formare a sistemului economic. C, de o parte, ca un factor de monopol organizarea și consolidarea rolului de reglementare al inovației, în scopul de a domina industria și piața, iar pe de altă parte - duce la stagnare economică, redistribuirea resurselor și a bogăției în favoarea entităților cu autoritate. În timpul nostru, atunci când nu funcționează în mod normal, legea antitrust, reprezentat de un stîngace, comparativ cu aceeași SUA „nashenskie“ organizație ca Serviciul Federal Antimonopol, structura monopolistă a răzbunării „bespredelnichat“. Luați în considerare situația transporturilor, în domeniul "gaz-apă-energie electrică", în conexiune, în sfera financiară și de credit ...
Astăzi, același împrumut, un instrument puternic pentru a stimula activitatea subiecților, a devenit unul dintre elementele unei economii speculative. Se creează un sistem distructiv, parazitar, atunci când împrumuturile de la băncile de stat ajung la bănci mari, de unde sunt distribuite în băncile comerciale mai mici, de-a lungul "crescării" cu un interes și mai mare, în această formă ajung direct la entitățile economice. În această situație, întreaga "comunitate" bancară are mari dividende, fără a se deranja de "munca grea". Iar în fiecare etapă a transferului împrumutului există mită.
-În acest caz, de exemplu, băncile islamice, care lucrează fără dobândă la împrumuturile acordate. Experiența lor este aplicabilă creditării sectorului real al economiei ...
- Procentajul este instrumentul ideal pentru speculații. Nu este nimic de neglijat în toate scripturile sacre, iar în Coran se spune direct despre inadmisibilitatea sa. Și acest lucru este corect, deoarece interesul este ceea ce în cele din urmă se încadrează în preț. Și prețul este plătit de către consumator. Deci, cei care fac fraudă cu interes, în cele din urmă, "urcă" în buzunarele noastre cu tine.
De ce nu există nici o criză în băncile islamice? Deoarece nu există niciun interes, există un sistem de credite complet diferit de cel utilizat în Europa și în țara noastră. Unul dintre principalele principii și sarcina principală cu care se confruntă o bancă islamică este de a eluda dobânda împrumutului, nu de a emite împrumuturi la dobândă. Adică, o bancă islamică nu este interesată de un împrumut dat: atât creditorul cât și împrumutatul se comportă ca parteneri. Din punct de vedere economic, banii nu pot face obiectul unei tranzacții amânate, banii nu pot fi vânduți și cumpărați ca mărfuri.
După cum puteți vedea, băncile islamice nu au principala sursă de profit pentru băncile comerciale tipice datorită diferenței dintre dobânzile aferente creditelor emise și dobânzile la fondurile împrumutate. Cu toate acestea, ele au trei surse de profit, așa cum sunt acestea cu băncile occidentale convenționale. Cum fac băncile islamice bani? În primul rând, ei folosesc această metodă de cooperare în domeniul financiar, atunci când cele două părți se combină banii pentru a finanța un proiect, profiturile sunt împărțite într-o ordine prestabilită, iar pierderile sunt împărțite în funcție de capitalul social. În al doilea rând, se încheie un acord între cele două părți, în care o parte oferă pe deplin capitalul necesar pentru finanțarea proiectului, iar celălalt gestionează gestionarea proiectelor utilizând abilitățile sale antreprenoriale. Și al treilea rând, este o organizație de caritate, un împrumut fără dobândă sau oferit asistență materială persoanelor nevoiașe, organizații, regiuni, sau ca o subvenție pe termen scurt într-o anumită activitate economică a companiei este de multe ori un partener bancar.
Și mai mult: întrucât în Islam sunt interzise astfel de venituri bancare, ca joc pe o bursă etc. Băncile islamice își pot păstra activele, dar nu le multiplică în titluri de valoare "lungi" și investiții pe termen lung. Toate acestea limitează, de asemenea, riscurile în conduita bancară a principiilor islamice ...
- Presa a subliniat că băncile islamice nu au afectat chiar criza globală ...
Așadar, în viitorul apropiat în Rusia, în special în Daghestan, ar putea fi și bănci eficiente care lucrează pe principii islamice.
- Și ce se întâmplă în sfera legislației fiscale. Cum implicăm acest mecanism?
- În principiu, impozitele sunt un instrument prin care statul își pune la dispoziție resurse financiare în detrimentul contribuabililor, adică tu și cu mine în detrimentul cetățenilor noștri. În general, datorită impozitelor, cetățenii trebuie să-și exercite controlul asupra statului lor. Astăzi, din păcate, acest lucru nu este. Noi plătim impozite statului, iar noi înșine primim un salariu de la stat. De exemplu, primesc un salariu din plățile mele către stat, iar din acest salariu plătesc impozitul pe venit! Prostii!
Urmăm calea unei economii financiare, care constă într-un număr imens de intermediari. După cum vedem, complicația economiei este deja un factor nu atât creșterea eficienței sale, cât și factorul de apariție a unui număr imens de intermediari paraziți. Pur și simplu pune, economia modernă este condus nu de piață, așa cum ar trebui să fie în capitalism, nu Comisia de Stat a Planificării - așa cum a fost în socialism, și speculatorii armata, iar astăzi mâna lor și să nu se prindă de capital fictiv (astăzi se numește un „balon financiar“) este legal. Mai mult decât atât, cu o astfel de poziție dominantă în lumea noastră a economiei fictive, în cazul în care există nu numai împrumuturile fără nici o garanție, dar, de asemenea, riscul de a comerțului, economia reală este ca într-un „gaj“ din fictive, este foarte dificil de a urmări procesele actuale. Din nefericire, în această situație, suntem absolut incapabili nu numai de a influența efectiv procesele economice, ci și de a face previziuni pe termen lung ale dezvoltării economice. Toți, așa cum se spune, cincizeci la cincizeci în cel mai bun caz ...
Articole similare
-
Economia ca sferă a vieții societății (1) - pătuț, pagina 11
-
Investitorii - o injecție financiară în economia regiunii Novgorod
Trimiteți-le prietenilor: