Discuție cu enoriașul RTOC Olga despre situația actuală a bisericii
(Textul scrisorii lui Olga este evidențiat în "acest font")
Olga:
Bună ziua, părinte Oleg.
Părintele Oleg:
Și tu, Olga, bună și ușoară!
Olga:
Nu-mi onorați apelul la insolență, este strigătul sufletului.
Părintele Oleg:
Nu trimiteți poșta pentru insolența voastră. Yell.
Olga:
Sunt ortodox și sunt foarte supărat de procesele care au loc în Biserica Ortodoxă.
Olga:
Nu înțeleg de ce un simplu creștin care vrea să se confrunte cu fața lui Dumnezeu, se roagă în fața icoanei, trebuie să se gândească de trei ori la care ar trebui să meargă biserica ortodoxă.
Părintele Oleg:
Arătați-mi acest simplu creștin. Nu toți sunt păcătoși, ipocriți și răi? Unde este simplitatea lor? Dragostea adevărului, care trebuie să prevaleze în creștin mai presus de toate, este în prezent în deplină desconsiderare. În loc de dragostea ta de adevăr, ai propria ta neînțelegere personală sau înțelegerea ta personală. Prin urmare, accesul la sufletul tău de demoni, de aici jena și indignarea.
Olga:
Nu sunt toate icoanele sfinte, pentru că ei îl descriu pe Isus, Fiul lui Dumnezeu sau pe sfinții, care L-au iubit mai presus de orice?
Părintele Oleg:
Din păcate, nu toate icoanele sunt sacre, ci numai cele pe care Dumnezeu le-a ales să le aleagă și să le consacre. Există multe imagini ale lui Hristos și ale sfinților, care nu numai că nu sunt acceptate de Dumnezeu, ci sunt imagini sacrilegioase. Dacă vorbim despre icoane sfinte, atunci cu ei nu este așa cum credeți. Ei sunt sfinți în ei înșiși, dar când sunt prinși de eretici, apostați și răutăți, ei se opresc să "lucreze" cu ei; pentru a arăta sfințenia.
Olga:
De ce părinții bisericii, învățând dragostea, pocăința, umilința, cad în cearta, conduc o politică incomprehensibilă și scriu în mod deschis revelații unul împotriva celuilalt?
Părintele Oleg:
Olga, tocmai nu te-ai gândit la ceea ce ai scris despre această problemă. Întrebarea ta este nicăieri și nimic. Este o emoție generală murdară. În primul rând, despre ce biserică vorbești? Cine numiți părinții bisericii. De obicei, este obișnuit ca părinții bisericii să-i înțeleagă pe părinții lor sfinți. Vrei să spui prin tații clericilor. Dar de ce vă opuneți doctrinei iubirii, pocăinței și umilinței unor clerici abstracți? Nu cunoașteți istoria Bisericii lui Hristos? Deja în apostoli au fost conflicte. Primii creștini au început să se certe din cauza distribuției nevoii. Apoi au existat secole, când diferite erezii au zguduit clădirea Bisericii. Au fost bătălii întregi asupra acestor erezii. Uneori, pe partea adevărului a rămas unități, iar aceste unități au denunțat o serie de episcopi, preoți, regele și curtea sa, și tot ce le-a urmat în erezie. Deci, poate că Sfântul Maxim Mărturisitorul, și alții împreună cu el părinții care au opus erezie, și aproape întreaga biserică a căzut din har, acuzat pentru participarea la certurile, efectuarea unor politici ciudate și mustrare mulți ierarhi ai Bisericii?
Olga:
Cine ar crede un simplu creștin?
Părintele Oleg:
Fiecare creștin trebuie să creadă în Hristos, pe apostolii Săi și pe Sfântii Părinți ai Bisericii.
Olga:
La urma urmei, mulți judecă biserica, religie conform reprezentanților săi. Bunica mea nu a mers la biserică, deși un credincios, pentru că își amintește, în Polonia, unde a fost născut, preoții locali (catolici) să salveze doar suflete cei care au avut un portofel grăsime, așa cum oamenii obișnuiți nu au nici măcar posibilitatea de a fi îngropat în mod creștin. Ea și părinții ei, din păcate, erau slabi.
Părintele Oleg:
Aceasta nu este o chestiune de credință, ci de ispită și de seducție. Vai de seducție, dar durere și sedus.
Olga:
Și ce se întâmplă în parlamentul nostru? Nr 70 de ruble - vii necuptiți, nu 200 de ruble - nu vei avea o nuntă, nu trăiești în curvie.
Părintele Oleg:
„MP“ nu poate fi numit al nostru, pentru că nu este o biserică, o grămadă de ipocriți, eretici și apostați, formând o biserică falsă.
Olga:
Acum mă duc la RTOC. Am venit acolo pentru că toate ritualurile bisericești sunt gratuite, iar preoții sunt întotdeauna gata să asculte și să ajute cu rugăciunea, ochii lor sunt curați. Vorbesc despre biserica noastră, nu pot vorbi despre alții - nu știu.
Părintele Oleg:
Din nou, tu și căutarea bisericii nu erau dominate de iubirea de adevăr, ci de o anumită comoditate sau lipsă de ispită cu privire la privat. Se pare că ați fost seduși în "MP" prin plata riturilor și ați cumpărat în RTOC de către cei liberi. Dar dacă tentația de a plăti sacramentele poate fi înțeleasă și justificată, lipsa lor de plată nu este încă un criteriu fiabil al adevărului și harului structurii bisericești date. Există mai multe structuri bisericești ale credinței ortodoxe care nu iau bani pentru sacramente și ritualuri. Dar nu se recunosc. Prin ce criterii ați ales RTOC? Prin "ochi cinstiți". Dar Domnul nostru Isus Hristos ne-a poruncit să judecăm pe slujitori prin roade, nu prin ochi.
Olga:
Eu sunt un păcătos, eu caut mântuire, căut o cale către Domnul!
Părintele Oleg:
Sună ca o provocare și o scuză.
Dacă chiar cauți calea mântuirii, o vei găsi. Dar căutătorul însuși află că nu a găsit încă ceea ce căută. Dacă sunteți sigur că ați găsit acest lucru în RTOC, atunci de ce nu spuneți că ați găsit-o și de ce nu vă veți liniști? Ce îți pasă de acele furtuni și dezorganizări care se află în afara bisericii? Dacă ai găsit ai har și de adevăr în RTOC sânul, și pocăință acolo v-am învățat, rugăciune și lupta cu patimile, făcând interioare, dobândirea virtuților și să crească în dragoste, mulțumesc lui Dumnezeu să rămână în această și dezvăluie roadele adevărului și harului.
Olga:
Vreau să trăiesc prin porunci.
Părintele Oleg:
Live! Cine te împiedică să le faci?
Ce vă împiedică să îndepliniți porunca de a căuta Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea lui? Sau comanda de a părăsi liderii orbi? Sau comanda de a părăsi mediul ipocritilor? Sau să nu luăm porunca în casa noastră și să nu salutăm pe cei care nu aduc adevărata învățătură a lui Hristos? Sau porunca despre atitudinea față de cei care ascultă biserica, față de neamuri și colecționari de impozite?
Olga:
Și eu sunt singur, apoi alții amenință iadul, spun ei, nu acolo căutați mântuirea.
Părintele Oleg:
Suntem amenințați cu iadul și chinul veșnic de Domnul Isus Hristos însuși: Mt 10: 28: "Te teme mai mult decât Cel care poate să distrugă atât sufletul, cât și trupul în Ghenna". Dacă sunt amenințați de oameni, atunci ar trebui să analizeze motivele pentru care o fac și dacă este adevărat.
Olga:
De ce există un astfel de conflict într-o singură credință și din ce - pentru că guvernatorii lui Dumnezeu nu pot să facă pace, iartă-i unii pe alții câteva greșeli. Înțeleg că fiecare dintre ei crede că se luptă pentru sufletele credincioșilor, pentru mântuirea lor. Și în cele din urmă introduce simplu creștinii în vrăjmășie și neînțelegere.
Părintele Oleg:
Într-o credință - credința lui Dumnezeu - nu există nici o dispută, există o certitudine între diferite persoane, fiecare dintre ele având credința, înțelegerea și viziunea sa. În viziunea voastră, ați făcut inițial o greșeală și din seducția pe care o transmiteți și sunteți perplexă. Pe ce bază ați numit diferiți clerici de diferite structuri "guvernatori ai lui Dumnezeu" și ați pus un semnal egal între ei? "Vicar al lui Dumnezeu" se numește în mod fals doar pe Papa.
Toți clericii sunt slujitorii lui Dumnezeu și păstorii turmei lui Hristos. Dar acestea nu sunt toate așa a numit el însuși, ci numai cei care au intrat în mod legal stâna, mersul pe jos în adevăr, pentru a păstra și să se înmulțească harul lui Dumnezeu și sunt rodul slavei lui Dumnezeu și pentru mântuirea turmei sale. Cum pot păstorii acești păstori să se împace cu păstorii falși care distrug turma? Cum poate un amant al adevărului să se împace cu un eretic și un învățător fals? Cum poate fi adevărul împăcat cu minciuna? Hristos cu Belial? Credincios cu infidelii?
Olga:
Prietenul meu și cu mine suntem ortodocși, dar mă duc la RTOC și ea merge la biserica parlamentară.
Părintele Oleg:
Are dreptate să spui că te consideri credincioși ortodocși. Dar a fi ortodox înseamnă nu numai păstrarea credinței corecte, ci și trăirea prin această credință, care își arată roadele. Dar, considerați-vă că credinciosul ortodox este un lucru, și fiind altul.
Olga:
Îmi numește un eretic, un schismatic, nu-l recunosc biserica, cineva va lua în considerare eretici ale amândurora. Aceasta este dragostea, umilința și unitatea ortodoxiei.
Părintele Oleg:
Ea vă acuză de erezie și dezbinare în ignoranța și orbirea spirituală. Acuzația de erezie nu poate fi nediscriminatorie, nerezonabilă și nu concretă. Aceasta este o acuzație foarte gravă și teribilă, de ao aborda ușor. Erezia desparte imediat omul de Dumnezeu. Prietenul tău nu știe definiția ereziei. Se regăsește în atitudinea greșită a domnitorului "parlamentar" în mediul înconjurător: deoarece biserica este doar un parlamentar, toți cei care nu sunt în MP și, cu atât mai mult, împotriva ei, eretici și schismatici.
Nu puteți învinovăți o persoană sau o biserică pentru erezie în general, ci ar trebui să indice în mod specific în care erezie sau care erezii această persoană sau această structură bisericească este.
Întregul "MP" se află într-adevăr în erezii specifice. În ceea ce privește "RTOC", ereziile explicite nu sunt vizibile acolo, dar sunt în retragere, în seducție și într-o despărțire de fostul ROCOR. De aceea nu este necesar să vorbim despre mântuirea în aceste structuri.
Olga:
Nu văd o ieșire, nu vreau să cunosc toată această politică a bisericii, probabil pentru a păstra credința pură, o persoană modernă va trebui să devină un pustnic și să se roage pentru toată lumea Domnului undeva în munți, departe de toate murdăriile. Îmi pare rău. Doar că sunt rănită și speriată de toate astea.
Dacă ați fi dobândit Duhul Sfânt în voi înșivă și ați fost supuși îndrumării Sale, El v-ar arăta adevărata credință și adevărata Biserică.
Și dacă nu aveți Duhul lui Dumnezeu, păstrați-i repede pe cei care L-au avut în voi, părinți sfinți. Nu credeți pe voi înșivă și pe ceilalți pentru un cuvânt, ci numai pentru ei. Ei vă vor conduce spre calea mântuirii.
Trimiteți-le prietenilor: