Istoria dezvoltării Bulgariei Volga. Locuitorii din Volga Bulgaria profesat în principal păgânism, dar în 921 Elteber bulgară (conducător) Almush o alianță cu Bagdad Califatului, a cerut Califul Bagdad Al-Muqtadir pentru a trimite în Bulgaria erudit predicator. În 922 religia oficială este Islamul.
În perioada de glorie Bulgaria a existat rețeaua de școli primare atașate moschei (trimestriale) cu muezzins și imami, unde a învățat elementele de bază ale cunoașterii religioase, scrierea arabă. În Bulgaria, școli religioase superioare și secundare - madrassas. Bulgarii au dezvoltat arta populară orală: povești, cântece, legende, momeli. Când a existat o scriere, a început să le scrie. Unele termeni-cuvinte, chiar poezii scrise de Mahmoud Kashgari în 1073-1074, au supraviețuit.
Originalitatea culturii muzicale și pedagogice a Bulgariei Volga. Muzica acționează ca diferite tipuri de activități spirituale, științifice, pedagogice și creative. Muzica vizează educația și educația.
Știință în Volga Bulgaria. Masud Al - Bulgari secolul XIV. Astronomul bulgar. S-a hotărât timpul rugăciunii (rugăciune). Burhaneddin al-Bulgari lucrează la farmacologie, retorică, teologie. Lucrările lui Suleiman ibn Daud al-Saksina-Suvari, scrise în arabă și persană scris didactică ( "Flower Garden, va incanta sufletul bolnav"). Lucrările lui Saxin-Suvari au intrat în multe surse, numeroși cărturari și teologi le-au citat. Secolele XI - XII. istorici: Yakub ibn Nugman, care a scris "Istoria bulgarului". Cercetătorul Burhan ibn-Bulgari a scris cărți despre retorică și despre medicamente.
Dezvoltarea cunoașterii matematice a fost strâns asociată cu dezvoltarea comerțului, agriculturii, sistemului monetar etc.
În Volga Bulgaria s-au dezvoltat diverse științe: matematică și astronomie, chimie și medicină, geografie și istorie. Matematica computațională este necesară în comerț, construcții, producție de artizanat, lucrare clericală. Bulgarii aveau o cultură metrologică foarte dezvoltată. În dezvoltarea cunoștințelor astronomice, religia musulmană era, de asemenea, interesată de ritualuri. Chimie în producția de artizanat și farmacologie. Medicină, bazată pe tradițiile medicinei tradiționale.
Cercetător X - cer. XI secole. Abu-Ali Ibn Sin, lucrările sunt scrise într-o limbă accesibilă masei largi. Oamenii de știință medicali sunt frații Taj-ad-din și Hasan ibn Youns al-Bulgari. Un eseu despre antidoturi.
Gândul pedagogic în Volga Bulgaria. Premisele politice și economice
• creșterea economică generală, dezvoltarea comerțului și a meseriilor, crearea orașelor;
• dezvoltarea comerțului a fost însoțită de acumularea de cunoștințe despre geografie, geodezie și matematică;
• stabilirea de relații diplomatice cu alte state și de redactare acorduri și documente bilaterale au contribuit la răspândirea scrisului bazat pe scrierea arabă;
• Construirea de orașe, ridicarea de moschei, clădiri publice în ele au dus la dezvoltarea științelor exacte.
Condițiile spirituale și religioase sunt caracterizate de prezența elementelor de educație și instruire în religia păgână și Islam. Religiile au fost mijloacele de educare a fundamentelor morale, etice, estetice ale societății bulgare și mai târziu a tătarilor. Sinteza celor trei religii - păgână, musulmană și creștină - a determinat existența tolerantă.
Cadrul educațional Educația a fost o structură complexă, pe mai multe niveluri. Deschiderea anumitor tipuri de instituții de învățământ este asociată cu situația politică din provincie, țară. Educație:
Etapa - educație în familie și societate (pedagogie populară); Nivelul II - educația spirituală și seculară în madrassa și școlile primare, formarea de la mentori (instruirea în instituțiile publice); Nivel III - studii în străinătate.
Educația este spirituală și laică. mentori mari savanți care au fost instruiți în străinătate ca Ya'qub ibn Nugman, Suleiman ibn Daud al-Saksina-Suvari, Burhan al-Din Yusuf ibn Ibrahim Bulgari, fakin Khoja Ahmed al-Bulgari - a avut o cunoaștere enciclopedică. Gândul pedagogic în statul bulgar și-a păstrat identitatea, a dezvoltat tradițiile umanismului și patriotismului.
Dezvoltarea educației în Volga Bulgaria. Madrassa apare în secolul al X-lea. AD, pe teritoriu. Istoricul Jakub Ibn Nugman este rectorul și fondatorul primei universități din Europa. Această universitate a fost numită "Mohammed Bakiria" și a fost înființată în jurul anului 1080 și a avut o largă recunoaștere internațională.
Programul este o madrașă din legea musulmană, dogmatică, discipline coranice, studii de hadith, arabă și logică. În zilele noastre, există două tipuri principale de madrasah: caracter secular, care este o școală generală de învățământ secundar sau superior și o madrassah - citind Coranul.
Adoptarea Islamului în anul 922 de către Volga Bulgaria a fost un mijloc puternic de educare a bulgarilor pentru moralitate și umanitate.
23. Bazându-se pe metodele populare de educație, educatorii - teoreticieni și practicieni au creat concepte moderne de educare a unei personalități complexe, care sunt în mod constant îmbunătățite și actualizate în conformitate cu cerințele vieții. Cu toate acestea, nucleul înțelepciunii populare este întotdeauna prezent în orice teorie educațională. În condițiile moderne, tradițiile de muncă se dezvoltă, se îmbunătățesc și se îmbogățesc. Aceasta este manifestarea pedagogiei populare în acțiune, în viață. Oamenii au încercat întotdeauna să insufle dragostea pentru generația tânără a țării, veridicitatea, onestitatea, modestia, colectivismul, sentimentele de prietenie, părtășia.
Studiile asupra problemelor pedagogiei populare fac posibilă afirmarea conceptului de pedagogie populară. Se stabilește subiectul pedagogiei populare, se definesc sursele, principiile, metodele, trăsăturile caracteristice. Conceptul de pedagogie populară consideră vizualizări pedagogice de oameni ca o expresie a filozofiei practice oamenilor ca un cheag de secole de experiență colectivă acumulată a maselor pentru creșterea și educarea tinerei generații, strălucit întruchipat într-o varietate de monumente de folclor.
13. Reînnoirea educației în toate componentele acesteia este cea mai importantă sarcină politică și națională. Acest program pe scară largă a statului-VA, th implementat, cu sprijinul activ al societății, astfel încât imaginea de subiecte active ale politicii devin modernizarea cetățenilor .target învățământului - crearea unui mecanism pentru dezvoltarea durabilă a sistemului de învățământ, să se asigure că acesta răspunde provocărilor de 21, nevoi sociale și economice ale nevoilor de dezvoltare ale țării personalitate, societate și stat. Principalele direcții de modernizare a educației sunt: asigurarea statului garanția calității educației; crearea condițiilor pentru îmbunătățirea calității învățământului general; Crearea condițiilor pentru îmbunătățirea calității profesiei; formarea unor relații economice eficiente în educație; asigurarea sistemului educațional cu personal calificat. Rezultatul PED de modernizare a educației ar trebui să fie sistem de formare, recalificare și perfecționare a cadrelor didactice modernizate.
14. Ideile luminante dintre tătari au fost prezentate pentru prima oară la începutul secolului al XVIII-lea. reprezentanți de seamă ai culturii tătară G.Utyz-Imyani, G.Kursavi și I.Halfinym. Ei au făcut primele încercări de a înlătura atenția oamenilor de la problemele cerești la problemele pământești. Tatar educator în prima jumătate a v.stremilis 19 de a asimila cele mai bune a culturii ruse, la crearea și dezvoltarea de exemplu, cultura națională, a visat de a transforma școlile laice și religioase skholaticheskih religioase într-un laic, a făcut primii pași pentru a dezvolta probleme legate de istoria, literatura, limba și creativitatea oral-poetică a poporului lor, care au pregătit terenul e-mail și pentru a accelera formarea Iluminismului Tatar ca o mișcare. Strabuni, adepții cele mai active mișcări educaționale tătare au fost Shigaburdin Marjani, Husain Faizhanov, Qayum Nasyri. Husain Faizhanov a început activitatea ca ucenic și colegul Marjani, dar pe unele aspecte dezvoltate în continuare ideile sale, chiar și a luat o poziție mai radicală. Acest lucru a fost facilitat de asocierea sa cu progresiștii ruși kultury.Chto preocupările Kayum Nasyri, el, ca educator, devot, a jucat un rol important în punerea în practică a unui număr de puncte, a jucat un rol important în punerea în practică a unui număr de puncte de program global educatori tătare: în promovarea activă a educației, științele seculare, educația în limba lor maternă, în răspândirea în rândul persoanelor de toate tipurile de manuale educaționale, să dezvolte și să popularizeze concepte antiklernyh în Aflare în continuare îndreptarea unor cercuri largi de cititori cu limba și modul de viață al altor națiuni, în promovarea probelor de ficțiune seculare, folclor, monumente etc. Toate acestea i-au oferit o popularitate meritată. Toate cele trei dintre ele - și Marjani și Faizhanov și Nasyri - operate în aceeași epocă, a servit un caz, o ideală, al cărui nume este secolul al XIX-Educațional dvizhenie.V. crearea condițiilor favorabile pentru dezvoltarea educației și tătari de gândire educaționale, intră în arena astfel de educatori proeminenți și oamenii din literatura de specialitate ca Gabdrahim Utyz Imyani, Shigabutdin Marjani, Qayum Nasyri, Husain Faizhanov, Ismail Bey Gasprinskii, Mukhutdinov Kurbangaliev, Galimdzhana Baroudi. Această listă ar putea umple zeci de nume de practicanți profesori, formatori, organizatori și lideri ai madrasele. Fiecare dintre ei a lăsat o pistă strălucitoare pe terenul iluminării tătari. Începutul secolului al XIX-lea. Este semnificativ faptul că în acest moment se deschide la Universitatea Kazan, organizează prima editură, care a fost adaptat pentru publicarea cărților în limba tătară bazat pe script-ul arab, primii primeri Tatar tipărite. Universitatea Kazan s-au adunat în rândurile sale nu numai oamenii de știință ruși, dar, de asemenea, de peste mări, care a studiat exhaustiv mediul tătară, a scris lucrările sale științifice și să le răspândească în întreaga lume. La Universitatea adăpostită sub aripi, și tătare oamenii de știință care au creat condițiile pentru desfășurarea cercetării privind limba, literatura si istorie.
Lucrările Golden-Godly reflectă obiceiurile și tradițiile popoarelor, atitudinea față de natură, muncă, artizanat, familie, regulile de proprietate, loialitatea copiilor față de părinți. Practic, edificarea este pătrunsă de ideile dragostei, devotamentului, fraternității dintre națiuni
2. Studierea experienței naționale de educare și educare a generației tinere, folosind ideea luminilor, este o direcție reală și importantă în pedagogie. Din profunzimea semnificației pedagogice a operelor se dezvoltă rădăcinile multor tendințe - morale, muncă, patriotice.
Trimiteți-le prietenilor: