Știința "al-jarkh ua-tta'dil" nu se limitează la timp
Cu numele lui Allah, cel mai milostiv, cel milostiv
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah către profetul nostru Muhammad, membrii familiei sale și toți tovarășii lui!
Și apoi:
Unii savanți moderni precum Fauzan, Gudayan și alții spun că știința hârtiei hu-t'adil este în cărți, iar imamanii ei sunt în morminte.
Aceste cuvinte ale acestor oameni de știință, Ahl al-Sunnah, au fost folosiți de mulți dușmani ai Soarelui, interzicând astfel negarea și avertizarea împotriva erorii.
Zi și noapte ei merg pe despre faptul că există în zilele noastre Jarhi, în timp ce ei înșiși uaLlahi fac doar ceea ce sunt angajate în nerezonabil Jarhi împotriva savanții noștri de Ahl ca-Sunnah!
În ceea ce privește Sheikh Fawzaan, Gudayana și alți oameni de știință, atunci ei prin termenul „wa-Jarhi tt'adil“ este această știință, care a fost inițial în primele secole asociate cu emițătoarele Hadith. Dar aceasta nu înseamnă că acești oameni de știință nu permit sau refuza să combatem legat greșită și a denaturat religia, indiferent denaturează religia cuiva face cu adevărat greșeli sau în mod intenționat. exemplu elementar al acestui comportament în sine Fawzaan că multe precautii respinge ca Qaradawi, etc. Ce este asta dacă nu Jarch?
El a făcut takdim aproape toate cărțile Madhav, care a fost o respingere a diferitelor predicatori. De exemplu, cartea „Manhadzhul-Anbiya“, el a lăudat și a făcut takde ei, și respinge faimosul Sheikh Madhav gânditor Maududi. Sau cartea "Al-Jamaa uahida A Jamaat", a făcut, de asemenea Fawzaan takde, și respinge Madhav Abdur-Rahman Abdul-Khaliq. Și există multe astfel de exemple.
Iar cuvintele vechi Fawzaan: El a fost întrebat: „Dragă Sheikh, în zilele noastre o mulțime de oameni implicați într-un apel, iar tinerii vor să știe cine este un om de știință, căruia vă sfătuim să se ocupe, beneficia de ele, vizita lecții și să asculte casetele lor, și de asemenea, le accesa pe probleme legate de tulburările care a lovit comunitatea musulmanilor? „Sheikh, făcând instrucțiuni excelent cu privire la modul de a invoca Allah și care ar trebui să o facă, și că astăzi răspândirea predicatori care cer porțile iadului, a spus: "Printre oamenii de stiinta, asta este Ash Sheikh Abd al-'Azeez Ibn Baz, și oameni de știință, care dau fataua în programul „Nurun 'ala Darb". Este, de asemenea, Sheikh Muhammad ibn Salih al-'Usaymin. De asemenea, printre acești oameni de știință, respectat Shaykh 'Abdul-Muhsin al-Abbad, dragă Sheikh Rabi' Al-Madhav, de asemenea, Sheikh Salih al-Suhaymi, Sheikh Muhammad Aman al-Jami. Acești oameni arată în apelul diligență, și ei contrazic pe cei care distorsionează apelul corect, indiferent dacă acestea denatureze în mod conștient sau nu. Ei au cunoștințe, experiență, poezie în cuvinte și o distincție între drept și rău. Este necesar să se păstreze acești oameni de știință și să beneficieze de lecții și casetele lor, într-adevăr un mare beneficiu „pentru a le pentru musulmani. Seq. "Ad-Da'ua Ilya-Llah."
Dar recentele cuvintele lui Sheikh Fawzaan, întrebarea: „Este inima devine stătut din cauza respinge greșită. Doar atunci există oameni care ne-au avertizat de a avea cunoștințe de cărți, care conțin o respingere a pierdut „Șeicul Fawzaan a spus:“ Nu respinge gresit, asta e ceea ce face ca o inimă nesimțit! La urma urmei, îndoielile lor intră în inimile lor și le fac doar dureroase! În ceea ce privește respingerea lor și clarificarea adevărului, ea doar înmoaie inimile și le conduce spre adevăr. Nu acorde atenție la astfel de cuvinte false care vin de la oameni care doresc să se răspândească minciuni și îndoială! „Sl. Caseta "Sharh Fatua Humuuya" 10.
Prin urmare, nu există probleme în terminologie, esența rămâne una, numiți ceea ce doriți, Takhzir, Radd, Jarkh, etc. dar faptul rămâne un fapt, o respingere și un avertisment din partea celor rătăciți și înșelătoare este necesar!
Imam Ahmad a fost întrebat: „Ce pentru tine este de preferat ca oamenii sa rugat, a postit și sa făcut retragere (i'tikaf) sau a avertizat împotriva aderenții de inovare“ El a răspuns: „Atunci când o persoană se roagă, postește și face o retragere, el o face pentru el însuși și atunci când el avertizează împotriva urmașilor de inovare, este pentru musulmani, și este mai bine. " A se vedea. "Madzhmu'ul-fataua" 28/231.
În ceea ce privește însuși conceptul de wa-Jarhi tta'dil, nu se limitează la orice loc, în orice moment, chiar și după cum termenul este acceptabil și necesar, și în ciuda iubirea mea de cercetători, cum ar fi Fawzaan și Gudayan, eu nu pot lua cuvintele lor această problemă și nu a trebuit să, pentru că ei nu au nici o Dalila că această știință este limitată de timp și că a fost doar pentru emițătoarele Hadith!
Anas a spus: „O dată, când Profetul a trecut printr-o procesiune funerară, oamenii au început să laude decedat, iar Profetul (Allah Sall-alaihi wasallam) a spus:“. A devenit o necesitate " Apoi a luat o alta, iar oamenii au început să vorbească despre decedat rău, el a spus: „A devenit o necesitate“ Umar .Apoi“, a întrebat:«Ce este necesar pentru a»Profetul (Sall-Allah alaihi wasallam) a spus:„Pentru cel care ați răspuns la binele, și acum, el este obligat să fie în Rai, iar pe de altă parte ați răspuns slab, iar acum el este obligat să fie în Ogne.Vy - martori ai lui Allah pe pământ „“ al-Bukhari 1367 !.
Există vreo excepție sau restricție în acest hadeeth? Este aceasta adresată unei singure persoane sau ummei întregi. "Sunteți martorii lui Allah pe pământ!" Aceasta este pentru primele trei generații sau pentru toate timpurile. Unde este concretizarea dalil?!
Sheikh Mukbil în „fada wa NASA“ 145 a spus, „ya Did Jarhi-tt'adil limitat doar la primele trei generații, precum și pentru faptul că, după va fi haram. Unde este distanța față de asta? Profetul (Sall-Allah alaihi wasallam) a spus. "Oricine vede pe cei condamnați de la tine la lăsat să-l schimbe!" "
Hafez al-Sahaui în prefața mesajului său intitulat „Mutakalimuna rridzhal phi“, vorbind despre cei care au avertizat, a spus că aceste persoane erau în momentul Sahaba, și nu a încetat să fie întotdeauna!
Vorbind despre 6, atunci când Giba legal la Imam al-Nawawi a spus despre Jarhi: "Acesta (Jarhi) este permis de uadzhib idzhma'u și chiar, dacă este necesar!" A se vedea "Riyadh-ssalihin" 288 ..
Și vedem că Imam al-Nawawi, care a trăit el însuși în cei 600 de ani ai lui Hijra, vorbește despre Jarrah și nu limitează această știință în orice moment!
Hafiz Ibn Kathir în interpretarea versetului despre Giba a spus: „Giba Haram pentru idzhmau, cu excepția cazului când acesta este în beneficiul în cauză și Jarhi tadilya și nasyha!“ A se vedea „Tafsirul Ibn Kathir“ 3/295 ..
Te-am văzut în aceste cuvinte, sau, în general, orice imami, cu excepția unor contemporani că știința Jarhi wa-tta'dil are timp și că va dispărea cu timpul?!
De asemenea, despre această știință scris și a spus că mulți dintre marii imamii, cum ar fi al-Tirmidhi în "Al-Ilyal ca-sagyr" Ibn Hibban în "Al-Madzhruhin" Ibn Abi Hatim în "Al-wa-Jarhi tta'dil" Ibn Rajab în „Sharh al-ilyal„și multe alte imami, și nici unul dintre ei a spus că Jarhi se aplică numai la prima adorarea Islamului sau numai la naratori, etc.
Și cine spune că această știință în timpul nostru, va aduce Dalil, dar nu cuvintele savanți, deoarece cu același succes și putem cita cuvintele de sute de oameni de știință, nu se limitează la Jarhi wa-tta'dil orice moment sau loc sau întrebare!
Imam al-Awza'i a spus: "Dacă se vor răspândi inovațiile și cei cu cunoștințe nu o vor învinovăți, atunci Sunnahul va fi făcut din inovație". Vedeți "Sharfu Askhabil-hadith" 19.
Shaykh Ibn Baaz, de asemenea, a spus: „Dacă Ahlu Sunna va fi tăcut, și nu va explica erorile celor care sunt contrare din Coran si Sunnah, ele devin, astfel, ca fiind sub mânia (evreii) și pierduți (creștinii) Oamenii din Scriptură.“ A se vedea. "Al-Fataua" 3/72.
Imam Al-Dhahabi a spus: „Salaf a făcut foarte des tahzir, deoarece ei credeau că inima este slab și ei proberetsya ușor îndoială!“ A se vedea „Al-Siyar“ 7/261 ..
Și în concluzie, laudă fie lui Allah - Domnul lumilor!
Trimiteți-le prietenilor: