Coranul vindecării sufletului și a corpului, de ce Islamul

Cu numele lui Allah, Cel mai milos și milostiv.

Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor! Pace și binecuvântări pentru Profetul Muhammad, precum și pentru familia sa și tovarășii săi.

O hadeeth de încredere, care este citat în al-Sahih al-Bukhari, relatat de la Abu Hurayrah din Profet (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), spune:

ما أنزل الله داء إلا أنزي له شفاء

"Indiferent de boala pe care Allah o trimite, El trebuie să-l trimită și să-l vindece" [1].

În colecția al-Sahih, musulmanul este informat de către Jabir ibn Abdullah că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

لكل داء دواء, فاذا أصيب دواء الداء بري بإذن الله

"Fiecare boală are un remediu și, dacă medicamentul sa apropiat de boală, atunci persoana va fi vindecată cu permisiunea lui Allah" [2].

În colecția "al-Musnad" a lui Imam Ahmad, hadeeth de la Osama ibn Shariyk, că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

, إن الله لم ينزل داء الا أنزل له شفاء

.علمه من علمه, و جهله من جهله

"Orice boală este trimisă de Allah, El trebuie să trimită și să se vindece de la el, cineva știe despre el, dar cineva nu știe" [3].

Într-un alt rivyat se spune:

إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء, أو دواء, إلا داء واحدا

"Allah nu dă nici o boală, fără a da vindecare din ea sau din medicină, cu excepția unei singure". Companii au întrebat: "O Mesager al lui Allah! Ce este această boală? "El a răspuns:" Aceasta este bătrânețea "(الهرم). Al-Tirmidhi a spus că aceasta este o nebunie credibilă. [4]

Aceste hadisuri vorbesc atât despre bolile cardiace, cât și despre boli, precum și despre bolile corpului și despre metodele de tratare a acestor boli. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) au numit ignoranța o boală, iar ancheta oamenilor de știință a fost numită vindecare pentru această boală.

Abu Dawud în cartea sa „Al-Sunan“ conduce hadith de Jabir ibn Abd Allah, care a spus: „Am ieșit pe o campanie, iar unul dintre omul nostru a fost o piatra care a spart capul. Apoi, el a avut un vis umed, și a întrebat tovarășii săi: „Sunteți pentru facilitarea dacă pot face pentru mine pentru a face un Know nisip frecare (Tayammum)“, au spus, „Noi nu știm nici o ușurare pentru tine, pentru că sunteți în măsură să se spele cu apă “. Atunci bărbatul scăldat și a murit, și când ne-am întors la Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), el a fost informat cu privire la ce sa întâmplat, și el a spus:

قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العى السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده

"L-au ucis, i-au rupt pe Allah!" N-ar fi putut cere, dacă ei înșiși nu știau. Într-adevăr, vindecarea pentru ignoranță este doar o chestiune. A fost suficient pentru el să facă șlefuirea (tayammum), să pună un bandaj pe rană, să-l șterge și să spele restul corpului. "[5]

În acest lucru, profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) ne-a informat că ignoranța este o boală și că este tratată cu o întrebare.

De asemenea, Allah (Mare și Glorios) ne-a informat că Coranul este o vindecare. El a spus:

ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء

"Dacă am fi făcut Coranul într-o limbă străină, ei ar spune cu siguranță:" De ce nu sunt explicate versetele lui? Discurs non-arab, dar spune arabul? "Spune:" El este ghidul și vindecarea credincioșilor pentru cei care cred "(Coran 41:44).

وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين

"Noi trimitem în Coran ceea ce este vindecarea și îndurarea pentru credincioși" (Coran 17: 82).

Dar aceasta nu înseamnă că numai o parte din Coran este vindecătoare, întregul Coran este vindecare și milă pentru credincioși, după cum sa spus în primul verset de mai sus. Această carte este vindecarea inimilor de boala ignoranței și îndoielii. Din toate medicamentele trimise de Allah Atotputernic, nu există un remediu mai universal, mai util și mai eficient împotriva bolilor decât Coranul.

Acest medicament a avut un impact asupra acestei boli și eliminarea acesteia, ca și cum nu ar fi fost, în ciuda faptului că medicamentul - cel mai ușor și accesibil tuturor, iar în cazul în care persoana poate fi tratata Fatihah, apoi a ajuns la rezultate uimitoare cu privire la eficacitatea sa în tratamentul bolilor.

Există un aspect la care trebuie să fiți atenți. Amintirea lui Allah (dhikr), citind versetele și rugile (Du'a), care sunt tratate și care citesc peste bolnavi, deja prin ele însele sunt de vindecare, dar au nevoie ca obiectul de tratament le-a primit, și, de asemenea, cel care vindecă, a avut o dorință și un impact puternic. Dacă vindecarea nu are loc în timp util, este fie din cauza slăbiciunii impactului medic sau al respingerii pacientului, sau din cauza unor factori puternici care sunt în ea și împiedică acțiunea medicamentului. Aceasta este similară situației cu medicamentele și bolile convenționale. Medicina convențională, de asemenea, nu poate afecta malabsorbție datorită naturii lor sau din cauza semnificative obstacole în calea influența lor. În cazul în care natura este pe deplin înțeles de către medicament, organismul primește tratament în măsura în care medicina sa asimileze. De asemenea, cu inima omului: dacă acceptă pe deplin citirea de rugăciuni de vindecare și de a proteja, iar persoana care le citește are un suflet, care are un efect și scop, aceste rugăciuni necesare pentru eradicarea bolii.

De asemenea, pledând lui Allah (du'aa „) - este una dintre cele mai bune mijloace pentru a realiza protecția dorită și de la toate negative. Dar, uneori, efectul rugăciunilor poate fi amânată, fie din cauza problemelor cu rugăciunea (de exemplu, dacă Allah nu-i place rugăciunea din cauza păcătoșeniei sale), fie din cauza slăbiciunii inimii (atunci când nu este îndreptată spre Allah, nu sa concentrat asupra Lui în timp ce cereri ), și apoi rugăciunea (Dua) este similar cu arcul cu coardă de arc dărăpănată, săgeți care zboară la o distanță foarte scurtă. Pot exista și alte motive care împiedică pentru a obține un răspuns la rugăciune, cum ar fi mâncatul interzise, hărțuirea, inimile rugina care rezultă din păcat, neglijența în materie de religie, în urma pasiunile, problemele de muncă și distracții inutile.

În al-Mustadrak al-Hakim, conform lui Abu Hurayrah, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

أدعوا الله و أنتم موقنون بالإجابة, و اعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه

"Plângeți-vă lui Allah, fiindți siguri că veți primi un răspuns și știți că Allah nu acceptă rugăciunea venită dintr-o inimă abstractă și lipsită de griji". [9]

Rugăciunea - un medicament util, care este capabil să depășească orice boală, dar inima, neglijarea lui Dumnezeu, capabil să înlăture puterea acestei rugăciuni. De asemenea, mănâncă ceea ce este interzis de Allah, distruge puterea rugăciunii sau slăbește-l, după cum se menționează în hadith citat în cartea „Al-Saheeh“ musulman din Abu Huraira ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „oameni O! Adevărat, Allah este Bine și El nu acceptă nimic altceva decât bine. Adevărat, Dumnezeu a poruncit credincioșilor la fel cum ia poruncit solilor și a spus:

يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم

"Mesaje! Gustați binele și acționați cu neprihănire. Într-adevăr, știu ce faceți "(Coran 23: 51).

يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

"O, care credeți! Gustați beneficiile admise pe care vi le-am acordat. " (Coran 2: 172)

Apoi, el a citat exemplul unui om care pentru o lungă perioadă de timp este în modul în care, cu părul despletit și acoperit cu praf, a întins brațele spre cer și a zis: „O, Domnul meu! O, Domnul meu! „Dar mâncarea tabu, bea este interzis, tabu hainele, și a hrănit interzis ca să fie bine luat de la el?!“ [10]

Abdullah, fiul lui Imam Ahmad ibn Hanbal, menționat în anexa la cartea tatălui său, „al-Zuhdi“, următorul mesaj: „Fiii lui Israil a suferit un dezastru, și au ieșit [în afara satului]. Allah (poate El fi înălțat și preamărit) a trimis în jos o revelație de profetul lor, pe care le-a notificat, „Poftiți în câmp, și corpul în mizerie, și sa oferit să-mi mâinile lor, că ai sângerat și ai umplutura casele lor interzise! Și toate astea acum, când mânia mea a izbucnit asupra ta? Tu nu-mi adaugi nimic decât Anger "[11].

Abu Zarr al-Gifari a spus: "Dacă rugăciunea (dua) este făcută cu pietate, atunci este suficient și în cantitate suficientă sare în mâncare" [12].

Din cartea "Al-Jawab al-kyafi Liman

(Un răspuns cuprinzător pentru aceia,

care întreabă medicamentul)

Muhammad ibn Abu Bakr ibn Ayub,

cunoscut sub numele de ibn Kayim al-Jawziyya.

Tradus de: Abu Yasin

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare