Genul și originalitatea artistică a fabulei lui Ivan Andreevich Krylov. În fabule, Krilov acționează nu numai ca satirist, ci și ca elev în principiile iluminării secolului al XVIII-lea, pe convingerea că instruirea și satira pot corecta moralul, educa societatea.
În fabulele lui există inevitabil o învățătură, o morală. În mai multe cazuri această instrucțiune este lipsită de culori realiste realiste, iar apoi fabula se transformă în raționamente didactice. Astfel de fabule lipsite de viață, didactice apar adesea atunci când fabulist a scris sub influența necesitatea de a dovedi bunele sale intenții, și este eșecurile sale artistice ( „ateii“, „divers“, „calul și călărețul“, „Scriitorul și Rogue“). Krîlov ridiculizat lenea, lenea, vanitatea, hvastovetstvo, trufie, ignoranta, ipocrizie, lăcomie, lașitate - toate calitățile negative pe care sunt urâți în special de către oameni. Fabulist biciuiește nu doar fanii de profit în detrimentul muncii altora, dar, de asemenea, tot felul de idlers și bunglers.
Aici și ghinion Trishka, ridicol redesenare caftan dvs. ( „Trishkin haina“), și lipsit de griji Miller, a cărui „apă baraj prososala“ și incapabil de urs de lucru util care a ucis „o multitudine de alun, mesteacăn și ulm.“ Aceste imagini mențin valabilitatea deplină și claritatea satiric în timpul nostru, o otrăvitor batjocoritoare bunglers și lipsită de griji, leneșilor nefericiții legate de proprietatea națională.
Lucrurile mici ale vieții de zi cu zi, personajele, și, în special, luminozitatea specifică vopselelor de limbă face opere de artă Fable realiste, cu toate că domeniul de aplicare limitat al genului fabulă, care este una dintre cele mai populare genuri clasice. Păstrând caracteristicile-stem structurale ale construcției genului fabulă, orientarea sa didactică, combinația de început reale și alegorice, scopul moralist.
În același timp, Krylov și-a depășit raționalismul abstract, schematică. Moralul lui Krylov nu este înțelepciune abstractă, fără timp, ci rezultă dintr-o necesitate socială practică, dintr-o situație concretă de viață. Iată o fabulă despre indiferența față de nenorocirea altcuiva - "Un țăran în nevoie". În această fabulă, egoismul, psihologia de proprietate, ca de obicei „bunătate“ în cuvinte, ci în fapte indiferență completă pentru primejdie de vecinul său condamnă Krilov nu luxuriant cuvinte și denunțuri retorice, și cu ironie inteligent, usturător. Faptul că există un sfat „prietenos“ Fauci, care recomandă țăranul să-l ia orice catelus, „Mi-ar plăcea să dragă vecin din inimă dai decât să-i înece!“ Drept rezultat: sovieticii o mie sunt date util.
Cât de mult ar putea. Și nici un lucru sărac nu a ajutat. Fable este un gen, în special ferm bazat pe tradiție.
Multe subiecte ficționale se repetă în lucrările fabuloșilor din diferite vremuri și popoare. Întregul punct este cum li se spune. Aceeași poveste are un sens diferit și o aromă națională. În special, acest lucru se referă la Krylov, care a rescris povestea lui Aesop sau Lafontaine în felul său, la scufundat în viața rusă, a creat personaje naționale. Particularitatea artistică a fabulelor lui Krylov este că el a reușit să combine în imaginile animalelor trăsăturile inerente lor ca reprezentanți ai lumii animale, cu acele proprietăți tipice caracteristice care disting oamenii. În această combinație subtilă, în veridicitatea și integritatea realistă a fiecărei imagini, se află remarcabila stăpânire a fabulistului.
Personajele fabulelor sale - Lions, lupi, vulpi, măgari, etc - .. pândește Invariabil fiara lor naturală începe, și, în același timp, ele au dreptul la trăsăturile umane tipice, care, în forma lor „animal“, par a fi deosebit de clare și satiric pointedly . Cel mai specific și expresiv Krylov a ajuns în fabule, ale căror personaje sunt oameni. Astfel de fabule precum: "urechea lui Demyanov"; "Doi Muzhik"; "Țăranul este în necaz"; "Țărănesc și muncitor" și mulți alții, cu expresivitatea lor realistă, anticipează pe Nekrasov.
Este la gura Țăranului el pune moralul sobru, pozitiv, ceea ce face de obicei, exponent al înțelepciunii populare, nu un personaj de benzi desenate, la fel ca în secolul al XVIII-lea fabulist. Pușkin a lăudat identitatea națională a fabule Krylov și comparând-o cu Lafontaine, a remarcat în lucrările lor termenul „spirit“ a celor două popoare.
Spre deosebire de "naivitatea" fabulistului francez, Pușkin a văzut personajul principal al fabulelor lui Krylov în "un fel de vrăjire gay a minții, batjocură și un mod pitoresc de a se exprima". Pușkin a fost primul care la numit pe Krilov "un adevărat poet folcloric". Bivolurile lui Krylov au provenit din surse folclorice, din înțelepciunea proverbelor și zicalelor rusești cu umorul lor ascuțit și precis. "Poetul poporului a scris despre Belinsky al lui Krylov ... întotdeauna se bazează pe o bază solidă - pe natura poporului său ..." Folosirea proverbelor și a zicelor dă limbii și stilului fabulelor lui Krilov un caracter și culoare naționale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: