3. Originalitatea artei chinezești
4.Tradiția familiei chineze
5. Geniul științific al Chinei antice
6. Originalitatea medicinei chineze
7. Drumul mare de mătase
Caracteristici ale culturii antice chineze
1. Unicitatea culturii chineze
Cu toate acestea, nici societatea ca întreg, nici individul, indiferent de modul în care erau legate de dogmele oficiale ale confucianismului, nu puteau fi întotdeauna ghidat doar de ei. La urma urmei, în afara confucianismul a fost un mistic și irațional, ceea ce atrage întotdeauna un om. Funcția existentiala religiei în aceste condiții a scăzut la taoism (filosofia Lao Tzu, un mai vechi contemporan al lui Confucius) - predare, își propune să descopere omului misterele universului, problemele eterne ale vieții și a morții. În centrul taoismului, doctrina marii Tao, Legea universală și Absolut, care guvernează peste tot și în orice, este întotdeauna și nelimitată. Nimeni nu a creat-o, dar totul vine de la ea; invizibil și inadmisibil, inaccesibil simțurilor, fără nume și fără forme, dă un început, un nume și o formă tuturor lucrurilor din lume; chiar și Raiul cel mare urmează Tao-ul. Pentru a ști Tao, l urmeze, fuziona cu ea - acesta este sensul, scopul și fericirea vieții. Taoismul a câștigat popularitate în rândul poporului și în favoarea împăraților datorită predicării longevității și nemuririi. Bazat pe ideea că organismul uman este un microcosmos ca macrocosmos (universul) Taoismul a oferit o serie de rețete pentru a atinge nemurirea:
restrângerea la minimum a alimentelor (așa cum a fost studiat în perfecțiune de către asceții indieni - pustnici);
exerciții fizice și de respirație, variind de la mișcări nevinovate până la instrucțiuni de comunicare între sexe (aici puteți vedea influența yoga indiană);
comisia a peste o mie de fapte virtuoase;
luând pastile și elixir de nemurire; nu este întâmplător faptul că fascinația cu elixirurile magice și pastilele din China medievală a provocat dezvoltarea rapidă a alchimiei.
În II-III din Iv. China intră în budism, iar lucrul cel mai important în ea - care a fost asociat cu alinarea suferințelor în această viață și mântuire, fericirea veșnică în viața de apoi - a luat oamenii obișnuiți. Vârfurile societății chineze, și mai ales elita intelectuală, a atras de la budism mult mai mult. Pe baza sintezei de idei și concepte învățate din Filosofia adâncimi Budism, cu gândirea tradițională chineză cu pragmatism confucianiste și originea în China, una dintre cele mai profunde și mai interesant, intelectual bogat și se bucură de apel încă considerabile pentru lumea religioasă gândire - Budismul Zen ( Zen japonez).
Budismul a existat în China de aproape două milenii, foarte schimbat în procesul de adaptare în civilizația chineză. Cu toate acestea, a avut un impact imens asupra culturii chineze tradiționale, care se manifestă cel mai bine în artă, literatură și în special în arhitectură (complexe ovale, pagode elegante etc.). Budismul și indo-buddhismul și mitologia au exercitat o influență considerabilă asupra poporului chinez și asupra culturii lor. O mare parte din această filosofie și mitologie, de la practicarea yoga gimnastică până la conceptul de iad și rai, a fost primită în China. Metafizica budistă a jucat un rol în formarea filosofiei naturale chinezești medievale. Chiar și un impact mai mare asupra gândirii filosofice a Chinei a fost oferit de ideile Buddhismului Ch'an despre o stradă intuitivă, o înțelegere bruscă etc. În general, putem spune că cultura clasică chineză este un aliaj de confucianism, taoism și budism.
3. Originalitatea artei chinezești
Arta chineză are, de asemenea, un aspect unic. Ca și arta Egiptului Antic, Mesopotamiei și Indiei, rădăcinile sale se întorc în mileniul II î.Hr. În acele vremuri îndepărtate, diferite triburi au atacat popoarele din China, le-au cucerit, iar în XHS v. în China a fost stabilită regula Mongolilor. Dar acești invadatori străini nu au putut să coboare arta chineză de pe calea ei - se poate spune că nici o altă artă nu a creat tradiții atât de stricte, clare, originale și de durată ca cea chineză. Budismul din India a fost mutat în China, dar chinezii nu au acceptat gata Buddha, ci și-au creat propria imagine; Același lucru sa întâmplat și cu arhitectura templului. Pagodele chineze diferă radical de templele indiene.
Particularitatea artei chinezești este că poezia, pictura și caligrafia din ea nu cunosc limitele care separă de obicei aceste tipuri de artă, indiferent de caracteristicile lor specifice. Aceste trei tipuri de artă inspirate și determinate de natura expresiei hieroglifice și folosind aceleași instrumente - periilor - reflectă esența profundă a vieții, „forță de viață“ este umplut fiecare dintre aceste forme de viață și un fel de armonie. Scopul esteticii chineze este de a ajunge la adevărata esență de viață dătătoare armonia surselor de viață: artă și arta de a trai - sunt unul și același lucru. Ca și în pictura și în poezie, fiecare lovitură care prezintă o ramură de arbori sau personaje trebuie să fie întotdeauna o formă vie, este această dorință de a dezvălui esența caligrafiei, poeziei și picturii. Numai pictura unește toate cele trei tipuri de artă.
În cazul în care pictura în China - este o formă de artă holistică, în care poezia și caligrafie sunt o parte integrantă a picturilor, recreând armonia și misterul universului în toate formele sale, poezia este considerat chintesența artei. Transformă semnele inscripționate, venerate aproape la fel de sacre, în sunet, iar destinația sa supremă este unirea geniului uman cu sursele primare ale forțelor de viață ale lumii. Pline cu ideile confucianismului și taoismul, poezia chineză unește mintea și detașare, ea caută să pătrundă realitatea și să treacă spiritul acut de viață „fiorul imaterial al sunetelor“, ajutat de muzicalitatea inerente în multe tonuri chinezesc. Nu este nici un accident că poezia chineză veche este inseparabilă de muzică.
Astfel, poezie, caligrafie și pictură în China au format o singură artă, forma tradițională, care utilizează toate spiritele Nye fani adâncime ale acestei arte: melodii remanente și în spațiu, gesturi magice și imagini vizuale.
4.Tradiția familiei chineze
De aici, tendința constantă spre creșterea familiei. Ca urmare, o familie mare, care include mai multe soții și concubine ale capului gospodăriei, un număr considerabil de fii căsătoriți, nepoți și multe alte rude și gospodării, au devenit foarte frecvente fenomene de-a lungul istoriei Niemi chineze.
Dezvoltarea în continuare a procesului de familie a dus la apariția unei rude clan puternic ramificate, să vă alipiți unul pe altul și, uneori, locuind sate întregi, în special în partea de sud.
5. Geniul științific al Chinei antice
Prin China, a venit în Europa de la etrieri Mare Steppe, ajutându-ne să păstrăm în șa.
Ei nu ar fi inventat tunuri și praf de pușcă în China, nici nu s-ar putea să apară gloanțe care ar fi străbătut armura și ar fi încheiat vremurile de cavaler. Fără hârtie chineză și accesorii pentru imprimarea în Europa și cărți copiate de mână mult timp. Nu ar exista o alfabetizare răspândită. font mobil inventat de Johannes Gutenberg nu a făcut, nu William Harvey a descoperit circulația, nu Isaac Newton a descoperit prima lege a mecanicii. Înainte de toate acestea, pentru prima dată, sa gândit în China.
În știința chineză s-au obținut multe rezultate remarcabile. În domeniul matematicii, fracțiuni zecimale și o poziție goală pentru a denota zero; că în Europa din secolul al XVII-lea. numit "triunghiul lui Pascal", în China până la începutul secolului al XIV-lea. a fost considerat un vechi mod de rezolvare a ecuațiilor; ceea ce este cunoscut sub numele de suspendarea lui Cardan (secolul XIV), de fapt ar trebui să fie numit suspendarea lui Ding Huang (secolul al II-lea). În China, în timpul dinastiei Tang (VII-X cc.), Au fost inventate ceasuri mecanice. Dezvoltarea țesăturilor de mătase provoacă astfel de invenții fundamentale ca o curea de transmisie și o transmisie în lanț. La crearea suflantelor pentru metalurgie, chinezii au fost primii care au aplicat metoda standard de conversie a mișcărilor circulare și translaționale între ele, a căror arie principală de aplicare a fost în Europa motoarele timpurii cu aburi. În eseul "Descrierea ierbii și arborilor din poarta de sud (340) există un mesaj despre prima utilizare a unor insecte (furnici) pentru lupta împotriva altora (acarieni și păianjeni). Tradiția protecției biologice a plantelor este menținută până acum. Astfel, multe mituri s-au prăbușit atunci când găsim adevăratele origini ale multor lucruri care sunt obișnuite pentru noi. Trebuie să ne amintim că lumea modernă este un aliaj de straturi culturale orientale și orientale.
6. Originalitatea medicinei chineze
Recent, medicii specialiști au fost convinși de eficiența neîndoielnică a unor astfel de metode de medicina vechi din China, India, Tibet și Mongolia, ca acupunctura, moxibustion, masaj, si altele. In tratamentul diferitelor tipuri de tulburări funcționale și sindroame de durere. Aceste metode sunt o varietate de acupunctura, atunci când impactul asupra organismului bolnav se realizează prin strict stimularea anumitor zone ale pielii - acupunctura puncte (puncte de presopunctură).
Medicii antici chinezi au dezvoltat o doctrină, potrivit căreia, în corpul uman circula „energie de viață“ - chi, pre-detestă o funcție integrantă a tuturor activităților organismului, energia, vitalitatea tonul. Un alt principiu de medicina chineză și orientale, în general, este doctrina pe care o formă de manifestare a energiei vieții - interacțiunea și lupta dintre aceste „forțe polare“, așa cum Yang (forță pozitivă) și Yin (forță negativă). Pe principiul yang-yin (el descrie imaginea lumii în gândirea religioasă și filosofică a vechii chinezi) savanți orientale bazează relația dintre organismele de control și relația lor cu voaluri corpului. Prin reglarea metabolismului, adică procedeele orientate în sens opus, de asimilare și disimilare, fenomene de excitație și de inhibare etc. este posibil să afecteze 44 de organe separate (sau pentru întreg organismul) să-i schimb nivelul de energie. Din aceste poziții, boala este un dezechilibru în distribuția energiei între yang și yin. Măsurătorile în distribuția energiei se realizează acționând pe punctele de acupunctură, numărul cărora este de 696.
7. Drumul mare de mătase
Un rol important în contactele culturale ale Chinei cu lumea exterioară a fost jucat de "Marele Mătase", care a fost pus în secolul al II-lea. BC ambasada lui Zhang Nyan, trimisă de împăratul Udi la Bactria. Din acel moment, mătasea chineză a început să vină în Occident, iar China a devenit cunoscută în Europa ca "Serica" ("Țara de Silk"). Născut în anul 76 î.H. marele poet roman Virgil a scris poezii care au cântat mătase. În acest fel, nu numai mătase, dar și tămâie arabă, pietre prețioase, muslin și mirodenii din India au fost transportate dinspre est spre vest. Din Vest spre Est au adus sticlă, cupru, staniu, plumb, corali roșii, cârpă, vase, aur. Drumul mare de mătase se întinde pe aproape 12 mii de kilometri prin terenurile cunoscute, care leagă Xian (capitala dinastiei Han) și. Hades (modernul Cádiz) de pe coasta Atlanticului.
Caravanele de cămile încărcate îndelung au continuat să se deplaseze de-a lungul drumului de mătase, când a apărut un nou "drum rutier mare", descoperit în 100 î.Hr. căpitanul navei grecești Gippalos. Traseul de mare a fost mai puțin riscantă și mai economice, comerțul maritim astfel încât între Est și Vest a crescut rapid, ajungând la o scară fără precedent în epoca dinastiei Tang (618-907), Song (960-1279) și Yuan (1260- 1368). Șapte expediții către "mările occidentale", întreprinse de faimosul amiral Zheng He în perioada 1405 - 1433 gg. a stimulat, de asemenea, dezvoltarea în continuare a comerțului Chinei.
Nu numai schimburile comerciale, ci schimburile culturale ale Chinei cu alte țări care au contribuit la imaginea culturii chineze au parcurs aceste "rute de mătase" uscate și maritime. Astfel, istoria legăturilor dintre China și India în perioadele Tang și Cântec arată că interacțiunea culturilor locale și străine a fost pe ambele părți; Budism, filozofie budistă, arte plastice indiene, arhitectură, muzică, medicină, yoga etc. nu au absorbit cultura chineză și nu au fost absorbite de ea, ci s-au împletit și au format un singur întreg indisolubil.
Influența culturii chineze poate fi urmărită și în literatura și arta Occidentului. Unii oameni cred că basmul cunoscut "Cinderella" este o versiune vestică a legendei "Yu Yang Tzu Zu", scrisă de Duan Chenshi în epoca Tang. Jocul clasic chinez "Orfanul din familia Zhao" a fost tradus în engleză, italiană și franceză. Sub influența sa, Voltaire a scris un cinci act de joc „chinez orfane“, în care a subliniat regulile de moralitate confucianiste. Există o mulțime de astfel de exemple.
Cu toate acestea, nu trebuie uitat că China și Occidentul s-au influențat reciproc. În timp ce Occidentul a fost influențat de bogatul patrimoniu cultural al Chinei, acesta din urmă a adoptat, la rândul său, realizările științifice și tehnice avansate ale Occidentului, ideile sale filosofice și artistice. Toate acestea au contribuit la consolidarea legăturilor amiabile și a înțelegerii reciproce între culturile lumii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: