Ghicitoare de data "greșit"
Cine a fost maestrul?
Am experimentat din nou simțul subestimării și al misterului care a apărut după prima citire a romanului. Acest sentiment uitat a fost asociat cu imaginea maestrului.
Deci, ce știm despre el? Când apare pentru prima dată, ne arată un bărbat ras, cu părul închis, "cam treizeci și opt de ani". Această persoană este recomandată a fi "maestru" (nu mai are nume) și pune pe cap o "pălărie neagră cu litera" M "brodată pe ea cu mătase galbenă.
Mai mult, se pare că maestrul - „istoric, ... în urmă cu doi ani, a lucrat într-unul din muzeele din Moscova, și, în plus, tradus“, pentru că el știe limba engleză, franceză, germană, latină, greacă și un pic italian. După ce a câștigat o suta de mii de ruble pe bursă, a renunțat la slujbă în muzeu, sa mutat la Arbat și "a început să compună un roman despre Pontius Pilat".
În luna mai a anului? Cei mai mulți cercetători sunt de acord că acțiunea "Moscova" a romanului are loc în mai 1929. Există o versiune în care timpul de acțiune trebuie datat în mai 1930. Să încercăm să dezvăluim cronologia evenimentelor înapoi, din momentul reuniunii lui Ivan și a maestrului în spital, luând în considerare posibilitatea de a calcula evenimentele din luna mai a celui de-al douăzeci și nouălea și al treizecelea an.
Iarna 1927-28 (1928-29) - maestrul locuiește deja în subsol lângă Arbat.
Vara-toamna 1927 (1928) - maestrul castiga pe obligatiuni 100 de mii de ruble.
Este semnificativ faptul că Ivan Bezdomny, care se află în grosul evenimentelor literare, nu și-a adus aminte de persecuția stăpânului și nu și-a putut aminti numele de familie. Nu, ceva nu se potrivește aici. Și însuși Bulgakov ne-a lăsat cheia înțelegerii adevăratelor motive pentru arestarea stăpânului - "o plângere despre faptul că păstrează literatură ilegală în casa lui". Evident, aceste motive trebuie căutate în alte aspecte ale vieții sale, care nu au legătură cu scrierea.
Rezumăm din nou informațiile insuficiente despre maestru. El este un istoric profesionist și traducător, vorbește mai multe limbi, inclusiv vechi, trăiește la Moscova, lucrează în muzeu, iubește trandafiri, colectate o bibliotecă mare ( „cărți cumpărate ... o sală imensă ... cărți, cărți ...“), are capacitatea de a înțelegere intuitivă a adevărului ( „am ghicit!“) și sugestii (schimbarea modului de gândire persoanelor fără adăpost), familiarizat cu literatura apocrifă sens gnostica, este interesat în ocult (dintr-o poveste de Ivan instantaneu „calculează“ Woland și dorește să-l întâlnise).
De ce ar putea fi reprimată o astfel de persoană în 1928 sau 29 la Moscova? "Da, pentru orice!" - veți spune furios și veți avea dreptate. Am abuzat de răbdarea dvs. și, prin urmare, investigația noastră face o întoarcere bruscă. Îmi deschid cărțile.
Occulte momente ale Moscovei din cultul personalității
Masina represivă a OGPU-NKVD-MGB a fost bine controlată. Autoritățile de pedepsire a acționat pe un plan clar - astăzi extermine preoți, tomorrow - troțkiști, poimâine - chiaburilor, în a treia zi - opoziție dreapta, apoi curățați scriitorii, apoi pur militară, și apoi - la medic, și apoi ... apoi ... apoi ...
Potrivit cercetătorului mișcării oculte în Rusia sovietică A.L.Nikitin, „Karelin a fost ... un om de credință profundă, cu toate că această credință a avut nimic de-a face cu Ortodoxia sau catolicismul și a purtat antibisericească caracter.“ Următoarea Nikitin remarcat faptul că Karelin a urmat preceptele lui Hristos și imite primii creștini. Este interesant faptul că Karelin a menținut relații de prietenie cu Secretarul Comitetului Executiv Central A.Enukidze, iar la reuniunile Comitetului Executiv Central al tuturor Ruselor a căutat abolirea pedepsei cu moartea. În 1926, după moartea liderului lui Karelin „Ordinul Lumii“ a devenit un profesor de matematică Alexey Solonovich.
"Ordinul", condus de Solonovici, a fost reînnoit activ de noi membri, inclusiv tineri, și a lansat o activitate de propagandă largă. Membrii grupului non-
erskogo Ordinul a fost șef adjunct al muzeului de Kropotkin D.Bem, regizor și actor al Teatrului din Moscova Arta Iuri Zavadsky, regizori și actori, Ruben Simonov, Smyshlyaev, Astangov, literar D.Blagoy, violonist de Teatrul Balșoi Mazel ...
Nu crezi ceva familiar? Să ne întoarcem din nou la informațiile despre care am fost informați despre maestru și să încercăm să le comparăm cu faptele activității ordinului neo-cleric.
Scena de acțiune (Moscova) și timpul (1928-30) coincid. Maestru - istoric prin educație și traducător. Să remarcăm că Nikolai Lang a absolvit Institutul de limbi orientale vii (transformat ulterior în Institutul de Studii Orientale). Traducătorul a lucrat ca "Moscova Saint-Germain" Belyustin, care cunoștea, ca și maestrul, mai multe limbi.
Să continuăm comparația noastră. Stăpânul iubește trandafirii, iar Bulgakov nu este menționat în mod ocazional, ci este raportat într-unul din scenele centrale - în timpul primei întâlniri a maestrului cu Margarita. Iată un extras din mărturia lui Y. Zavadsky: "Karelin ... M-am interesat de filosofia lui ... Trandafirul alb - floarea lui preferată - se afla adesea pe birou. Karelin a spus legende ... ". În timpul ceremoniei de inițiere au fost folosite trandafiri albi sau roșii în Cavalerii Ordinului Luminii.
Desigur, eu nu pretind că maestrul a fost "dezafectat" de Bulgakov din figurile lui Nikolai Lang, Yuri Zavadsky, Vsevolod Belyustin sau ale unei alte persoane specifice. Presupun doar că portretul maestrului reflectă diferite trăsături ale modului de gândire, activități și detalii biografice ale unor membri cu adevărat existenți ai comunităților oculte. Cu mare probabilitate se poate argumenta că maestrul este o imagine colectivă a misticului Moscovei, membru al ordinii secrete care a funcționat în a doua jumătate a anilor douăsprezece.
Cheile lui Mikhail Bulgakov
Să ne întoarcem acum la textul „Maestrul și Margareta“ noi și să încerce să răspundă la întrebarea, pentru care a fost trimis la executarea lui Yeshua Ha-? Pilat din Pont „nu a găsit nici corpuri delicte“, în credințele religioase ale unui filozof rătăcitor, dar fatală Yeshua au fost în urma cuvintele sale:“... Toată puterea este violența asupra oamenilor și ... va veni timpul când nu există nici o putere, nici Cezar, nici vreo altă putere. O persoană va trece în domeniul adevărului și al justiției, unde nu va fi nevoie de nici o putere. " Este această recunoaștere și a provocat Iuda Yeshua, solicitând „să-și exprime punctul său de vedere al puterii de stat.“
Permiteți, dar această viziune a lui Yeshua coincide complet cu declarațiile de program ale anarhismului mistic! Pentru o lungă perioadă de timp, a fost observat paralelismul personajelor care operează în diferite "lumi" ale romanului lui Bulgakov. Imaginea lui Yeshua-Judah corespunde, cu o parte echitabilă a declinului, perechii Master-Mogarych. Și în acest paralelism, una dintre cheile de la secretele romanului, abandonate voluntar sau involuntar de Bulgakov, este limitată. Mai degrabă, una dintre piesele prin care puteți încerca să restaurați aceste chei.
Stăpânul a fost arestat în baza acuzațiilor de posesie a literaturii ilegale. Aici este un fragment din „rechizitoriu“ în cazul №103514 pe membrii „ordinea lumii“: „... În cartea“ Bakunin și cultul Ialdobaofa „AA ... Solonovich distribuite ilegal membrilor Ordinului și fețele familiare, și-a exprimat următoarele gânduri: „Principiul puterii împărtășite omenirii ca o boală ... de dragostea de putere ar trebui să fie tratate ...“ Și, mai târziu, în același „actului de acuzare“: „Ecartul dintre membrii-anarho mistic cercuri manuscrise conținutul mistic, printre altele, este scris:
"... statul este opiu pentru popor. Cu noțiunea de "stat", indiferent de ce este, conceptul de "violență" - violența împotriva societății, a personalității, a individualității ... este inseparabil legată ". Acum este clar ce fel de "literatură ilegală" ar putea fi păstrat de către maestru. Motivele executării lui Yeshua și arestarea maestrului coincid. În plus, opiniile lor "politice" coincid, dacă se presupune că maestrul este membru al unui neo-tampier secret sau al unei alte ordini mistice din Moscova.
Acum, luați în considerare câțiva cunoscuți din textul maestrului "viziuni religioase și filosofice" asupra lui Yeshua. "Dumnezeu este unul, eu cred în el", "nu există oameni răi în lume", "Împărăția adevărului va veni", "nu există moarte", "nu a existat execuție". Dar Bafometova rugăciunea, care a fost recitat la dedicarea Cavalerilor Templieri în capitolul „confort“, „un Domn, un altar, o credință, un botez, un Dumnezeu și Tatăl tuturor, și toți cei care cheamă pe numele Domnului va fi mântuit.“ Atunci când este luat în capitolul „ales“ initiatul jură că „el crede în Dumnezeu Creatorul și singurul Său Fiu născut, Cuvântul Etern, care niciodată nu a fost născut, nu a suferit, nu mor pe cruce ...“. Vedem că eroul Bulgakov (și maestrul!) Vorbește destul în spiritul vederilor secrete ale Cavalerilor Templieri.
Voland, dând impresia unui nebun, menționează o conversație a avut-o cu Kant, prezența pe balconul lui Pilat ... Dar Contele Saint-Germain se lase în conversație menționa ocazional cunoștință personală cu celebrități de mult apuse. Acest Saint-Germain a văzut în viață și sănătos mulți ani după "moartea" lui, astfel încât să poată repeta după Woland: "În trei sute de ani va trece".
"Germană, engleză, franceză, poloneză" - încercarea de a determina naționalitatea lui Woland Berlioz și a celor fără adăpost. În mod similar, naționalitatea Saint-Germain este necunoscută. Cea mai comună versiune susține că el este fiul regelui ungar Ferenc Ragoczy. Cu toate acestea, un cunoscător al genealogiei europene, Lawrence Gardner, consideră că Saint-Germain este fiul nelegitim al Reginei Anne din Spania de la amiralul Castiliei, Juan de Cabrera, ducele de Rioseco. Unii cred că marele rosicrucian este un mesager al Mahatmasilor care locuiesc în misteriosul Shambala ...
Dacă presupunerea mea este corectă și Saint-Germain a apărut într-adevăr ca unul dintre prototipurile lui Woland, apare o întrebare rezonabilă: de ce a avut Bulgakov acest lucru?
Nu este să întindem încă un fir care leagă eroii romanului cu adevăratele personaje ale lumii misticismului și ocultismului? Permiteți-mi să vă reamintesc că cel mai proeminent mistic al Moscovei, Rosicrucianul Vsevolod Belyustin, a fost confundat cu încarnarea contelui Saint-Germain.
Să trasăm o linie. Simt că de mult timp pe buzele cititorului există o emoție de exclamare: Mikhail Bulgakov a știut prea mult?
Recent, indicii despre apartenența lui Bulgakov la societățile secrete au izbucnit. Există chiar referințe prudente la faptul că "prin anumite semne" poate fi considerat un membru al "Ordinului Luminii".
Este cu adevărat așa? Nu pot nici să-l confirm, nici să-l resping. Dacă Bulgakov și a participat la activitățile ordinului, este evident că, în timpul arestărilor în masă ale Moscovei neotamplierov, el a fost deja mutat departe de activitatea activă în ea.
Cu toate acestea, nivelul de penetrare a ocultismului în mediul teatral al Moscovei atrage atenția. Teatrul de Artă din Moscova, Studioul Vakhtangov, Teatrul Bolshoi sunt locurile posibilelor cunoștințe și contacte ale lui Bulgakov cu membrii Ordinului Luminii. Scriitorul nu putea aparține în mod oficial unei organizații secrete, dar el putea să știe pe deplin despre existența lor. Interesul lui Bulgakov în ocult este incontestabil.
El însuși a subliniat într-o scrisoare către Guvern: "Eu sunt un scriitor mistic" ...
materiale împrumutate de la site:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: