Uimitoarele fapte ale lui Buddha

Revenind la putere, Gautama sa dus la arborele Bodhi. Simtindu-se energie supraomeneasca, El a decis sa renunte si sa depaseasca ultimele indoieli. A început să plouă, care a acoperit praful pe șosea, iar vântul înălțat a rupt flori din copaci și ia aruncat sub picioarele Bodhisattva de mers pe jos.





Pe drum, Gautama a adunat iarba Swastika (sau Kusa) - verde, moale și plăcut la atingere. Ajungând copacul Bodhi, el l-a trecut de trei ori, apoi se pune rădăcinile de iarbă afară și se așeză, uitîndu-est, spatele drept și concentrându-se mintea. Apoi a făcut un jurământ: "Lasă-l să se usuce, trupul, pielea, oasele și carnea vor dispărea. Dar până ajung la Bodhi, care este dificil de obținut chiar și pentru kalpas, nu mă voi mișca dintr-un loc. "







Primul dintre aceste evenimente este cunoscut în mod tradițional ca "Victorie peste Mara", "Satana" în budism. Viitorul Buddha stând în meditație, la poalele unui copac, când a fost atacat de hoardele teribile de demoni, diferite figuri, dezgustătoare urâte, monstruoase, condus de Mara. Aceste hoarde și atacul lor sunt descrise viu în arta și poezia budistă. Ei au fost pe jumătate animale, jumătate om, desfigurat, maraitul, aruncând priviri furioase de mânie și furie, unele dintre ele care transportă nucșoară imens, alții fluturat săbiile lor, toți au avut o privire amenințătoare și inspiră cu adevărat frică. Dar toate pietrele, săgețile și scânteile, ajungând la marginea auriei luminoase a Buddha, s-au transformat în flori și au căzut la picioarele lui. Semnificația acestui lucru este evidentă și nu are nevoie de o explicație, trebuie doar să o simțiți. Buddha nu-și făcea griji, nu se mișca la vederea acestui teribil atac. Ochii îi rămăseseră acoperite, rămase în meditație cu același zâmbet pe față.

Prin urmare, Mara a trimis trei fiice frumoase împotriva Buddha, ale căror nume erau Lust, Passion and Delight. Ei au dansat în fața lui Buddha, folosind toate trucurile lor, dar Buddha nici nu și-a deschis ochii. S-au retras, s-au retras.

Cel de-al doilea eveniment este cunoscut sub numele de "chemarea în martorii Zeitei Pământului". După înfrângere, Mara a încercat un alt truc. El le-a spus viitorului Buddha:

„? Dacă nu se poate atinge mântuirea numai prin intermediul unuia dintre meritele sale“ Bodhisattva a răspuns: „Ați comis o acțiune buna, iar în cele din urmă a devenit conducătorul dorința mondială, și am făcut o mulțime de astfel de acte.

Mara a răspuns: "Toată lumea știe despre a mea, chiar dacă numai una, chiar tu. Și cine știe despre a ta? Cine îi va confirma, cine? "

„Acest teren va fi martorul meu - a spus Bodhisattva, și a atins pământul cu mâna dreaptă, -Acest pământ este sprijinul tuturor ființelor, este o imparțial, imparțial, chiar dacă se arată în fața ta, că cuvintele mele sunt adevărate!

După aceste cuvinte, pământul se cutremură de șase ori, și zeița jumătate spectacol sthavara pământ pe suprafață, pliat cu respect mâinile și a spus: „Oh, cea mai mare de creaturi, cum spui tu, așa cum este ea. Acest lucru este evident, dar, Doamne - Tu ești cel mai înalt martor al Adevărului, cel mai înalt Dumnezeu! "

Am fost aici tot timpul. Oamenii vin și pleacă, dar pământul rămâne întotdeauna. Am văzut toate viețile lui anterioare. Am văzut sute de mii de vieți în timpul cărora a practicat Perfecțiunea. Prin urmare, mărturisesc că este vrednic să stea pe tronul Buddhaților din trecut ".

Al treilea eveniment este cunoscut sub numele de "cererea lui Brahma". După Iluminare, Buddha era înclinat să rămână tăcut. Se gândea: „acest adevăr, această realitate, pe care am găsit atât de dificil de a vedea, este atât de evaziv încât oamenii obișnuiți ai căror ochi sunt voalate praf de ignoranță și pasiune, nu va fi capabil să-l vadă. Prin urmare, este mai bine să rămâneți în tăcere, să rămâneți sub arborele Bodhi și să nu mergeți în lume pentru a vă propovădui ".

Dar apoi i-a apărut o altă mare viziune. Shone o lumină mare, iar cifra vechi centru de raze, figura lui Brahma Sahampati, marele zeu Brahma, Domnul o mie de lumi, a apărut în fața lui Buddha cu mâinile îndoite. El a spus: "Vă rog să predicați, să propovăduiți adevărul: sunt unii ai căror ochi doar acoperă praful. Ei vor aprecia, ei vă vor urma. " Buddha și-a deschis ochiul divin și sa uitat în jurul întregului univers. El a văzut toate ființele, ca loturile dintr-un iaz, în diferite stadii de dezvoltare. Iar el a spus: "Pentru binele celor ale căror ochi abia acoperă praful, cei care sunt ca lotușii semi-deschiși, voi propovădui Dharma".

După aceea a părăsit locul sub "pomul cunoașterii" și sa dus la "copacul păstorilor de capre" și acolo a rămas timp de șapte zile. Mara a cerut din partea lui Buddha să meargă la Nirvana; a murit luminat, pe care Buddha la respins, pentru că trebuie mai întâi să recruteze ucenici și să-și răspândească învățătura.

Apoi Mara a spus: "Șapte ani te-am urmărit, pas cu pas, și n-am găsit nici un defect. Ca un barbar, care se învârte în zadar peste o stâncă, părăsesc Gautama. Trăcea din tristețe, iar corzile lăutului erau sfâșiate. După îndoielile Buddha învins de „Ciobani arbori capre“, pentru a stabili dacă el ar trebui să dezvăluie cunoștințele sale asupra lumii, și teama că oamenii nu vor înțelege, el a decis să meargă să predice.

Mai întâi sa gândit la cei doi profesori ai săi, dar în curând a aflat că Alara a murit acum o săptămână, iar Uddaka noaptea trecută. Apoi și-a amintit cei cinci călugări care erau lângă el în Uruvel și apoi l-au părăsit. Le-a urmărit în parcul Rshipatane, lângă Benares.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: