prezicere
Mama Siddhartha a murit șapte zile după nașterea sa, astfel încât a ridicat mătușa băiatului. Inteleptii, a invitat regele să organizeze o ceremonie de numire a unui nou-născut pe nume, a prezis că în creștere în sus, băiatul va deveni fie un monarh universal sau a pleca acasă și de familie, va fi salvatorul lumii și să aducă oameni la eliberare.
Shuddhodana regele a aflat că, atunci când Siddharta a vazut patru personaje: un om bătrân, bolnavi, morți, și sfinte, devine un Buddha și aduce iluminare în lume. Shuddhodana a decis că nu va permite îngrijirea fiului și moștenitorul său, și pentru că el înconjurat tot felul de lux și răsfățați-vă toate dorințele fiului său, în scopul de a păstra să se confrunte cu durerea și suferința.
Precauții Shuddhodany
În acest scop, regele Shuddhodan a pedepsit pe toți locuitorii regatului că prințul Siddhartha ar trebui să fie înconjurat doar de fericire și de frumoase manifestări ale vieții. Bătrânii și bolnavii nu trebuiau să i se arate. A menționa moartea în prezența prințului a fost imposibilă. Împăratul ia înconjurat fiul cu tot felul de lux și, în asemenea condiții, Siddhartha a crescut într-un tânăr cu o putere și o frumusețe enormă. La vârsta de șaisprezece ani, Siddhartha sa căsătorit cu vărul său Yashodhara. Înconjurat de bucurie și plăcere, ei locuiau într-un nou palat luxos.
În ciuda eforturilor tatălui său, Siddhartha era un tânăr tulburat, dornic să știe ce era ascuns în spatele zidurilor palatului. Contrar dorințelor regelui, de patru ori a ieșit în fața palatului și sa confruntat cu așa-numitele patru semne.
renegare
Plecând din palat, Siddhartha a văzut accidental un bătrân, un bolnav, un om mort și un sfânt. Primele trei au făcut prințului o compasiune extraordinară, iar sfântul a fost interesat de pacificarea lui. De aceea, la vârsta de 29 de ani, Siddhartha și-a dat seama că nu poate fi fericit, continuând vechea viață. El a descoperit suferința și a dorit, mai ales, să găsească calea eliberării de suferință. De aceea, el a lăsat bogăția, un fiu nou-născut, o soție și o împărăție, să meargă la pădurile din afară și munții din nord-estul Indiei și să caute un răspuns acolo. Siddhartha a învățat de la preoții brahmaniști, care ocupau poziția dominantă în societatea acelei epoci - și înțelegeau tot ceea ce ei înșiși știau, dar nu primiseră răspunsurile pe care le căutau. Apoi, prințul se consacra mortifirii cărnii, mergând la extreme în practica ascetismului, și totuși nu atingând rezultatul dorit.
Buddha a dedicat șase ani de practică, dar răspunsurile pe care Siddhartha le-a căutat nu au venit. A început să repede, dublându-și eforturile și aproape că sa adus la moarte. După aceea, prințul a dat seama că aceste practici extreme nu duc la nimic, că poate ar fi mai bine să găsești o cale de mijloc - mijlocul de aur între viața în lux și mortificarea cărnii. Odată ce un țăran numit Sujata a văzut un călugăr înfometat și ia milă de el. Ea ia convins să mănânce o orez cu lapte, care ia dat atâta putere încât sa hotărât să ia o altă abordare și să caute răspunsuri în propria inimă și minte.
iluminism
Respingând cele două extreme, Siddhartha stătea sub umbra unui copac, care este acum cunoscut sub numele de copacul Bodhi într-un crâng retras de râu, și a promis: „chiar dacă carnea ofilesc și veșteji de sânge, dar eu nu merg până la acest loc, până când atinge iluminarea“ și aruncat mintea lui într-o stare profundă, luminoasă și calm de meditație.
De atunci, el a devenit cunoscut sub numele de Buddha - pentru Awakened. Pentru patruzeci și nouă zile, el a fost în meditație profundă și experiență Nirvana. Revenind atenția asupra acestei lumi, el a constatat că Mara așteptându-l cu ultima ispita: „a reveni la Nirvana, nu există nimeni nu înțelegi, nu încercați să transmită mesajul lor către lume, stați într-o stare de fericire.“. Cu toate acestea, Buddha a spus că unii vor înțelege și Mara a dispărut.
În prima sa predică, Buddha a explicat două lucruri pe care le-a înțeles în căutarea sa: Cele Patru Adevăruri Nobile și Calea Optată sau Calea Mijlocii. Aceste învățături se numesc "Dharma" (care poate fi tradusă ca "natura totului" sau "adevărurile care stau la baza ființei"), învățătura universală. Buddha a fondat adepții Sangha (comunității) adepți ai budismului, numărul cărora până atunci a ajuns la 1200 de oameni. Urmasii lui Buddha au devenit aristocrați, brahmani și mulți oameni bogați. Buddha nu acorda atenție castei omului; oameni săraci și oameni care erau în afara sistemului caste, ar putea deveni membri ai Sanghei. Cei care doreau să devină membri cu drepturi depline ai ordinului budist urmau să devină călugări și să respecte reguli stricte de conduită.
Vizitând împărăția tatălui său, Gautama a aflat că, din ziua când soțul ei a plecat, Yasodhara a renunțat la toate bogățiile; Odată pe zi, nu luase mâncare bună și dormea pe un covor. A condus o viață extrem de modestă. Gautama a fost foarte mișcat și imediat a mers să-l întâlnească pe Yashodhara. Ea se apleca în fața lui Buddha, îi atinse picioarele și izbucni în lacrimi. Buddha a fondat ordinea asceților feminini, iar Yashodhara a devenit prima călugăriță budistă. Fiul lui Gautama a devenit de asemenea călugăr.
Călătorind de la un loc la altul, Buddha a dat învățăturile unui mare număr de adepți, dintre care mulți au atins trezirea. Acești urmași, la rândul lor, au dat învățăturile altora și, astfel, linia de transmitere a învățăturii a continuat să existe, fără întrerupere, până astăzi.
* Desi numele sanscrită „Mara“ - punct de vedere gramatical masculin, foarte esență poate fi atât de sex masculin și feminin, ca simbol al tuturor obstacolelor care stau în calea creșterii spirituale și a iluminării (nota trad.).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: