În partea de est a orașului, o parte din clădirile uneia dintre cele mai vechi mănăstiri din nord-estul Rusiei - Avraamievski, fondată cu peste opt secole în urmă, la sfârșitul secolului al XI-lea, a fost păstrată.
Manastirea a executat, pe de o parte, functia cetatii, iar pe de alta - functia centrului ideologic, contribuind in perioada timpurie a istoriei sale la raspandirea si fortificarea religiei crestine. Conform legendei, a fost construit pe locul altarului idolului Veles. Mănăstirea a fost construită pentru a lupta împotriva idolatriei și a fost construită pentru a apăra orașul, apoi a devenit centrul răspândirii creștinismului și o cetate a modului monastic de viață.
Din timpuri imemoriale, în mănăstirea păstrat bagheta, acest lucru, conform legendei, un ucenic al lui Hristos de John Abraham, care a rupt personalul și idolul Veles. Ivan cel Groaznic, care merg la următoarea campanie în Hanatul de Kazan, Rostov a oprit și a luat o tijă de la mănăstirea Avramievsky raschityvaya puterea miraculoasă. În toamna anului 1552 a asediat Kazanul, capitala Chanatului. După un asediu lung, bătălii persistente, Kazan a căzut. În acele zile, în cinstea celor mai importante evenimente din viața politică a statului, s-au construit biserici. Este cunoscut faptul că un astfel de monument din Moscova, construit de ordinul lui Ivan IV, după capturarea Kazan, a fost Catedrala Sfântul Vasile în Piața Roșie. Dar puțini oameni știu că în Rostov, în același timp, a apărut „fratele mai mic“ său - Catedrala Boboteaza construit, de asemenea, la cererea expresă a Groaznic în 1553-1554 ani în detrimentul Trezoreriei suveranului în mănăstirea Avramievsky. Era mulțumită lăcașul regal pentru ea rod „minunat“, care a contribuit la cucerirea „necredincioșilor.“ Deși nu există dovezi directe, oamenii de știință, pe baza studiilor și comparațiilor, sugerează că Catedrala Bogoyavlensky a fost construită de Andrei Malaya. Templul este așezat în mijlocul curții mănăstirii și este chemat să joace rolul principal al bisericii catedralei. Acest lucru a determinat designul său.
Pătrat în plan, masiv, cu patru stâlpi, cu trei abside, se află pe un podklete și se termină cu un puternic cu cinci capete. La cele trei colțuri se învecinează două capele laterale și un turn de clopot - care stăteau și pe podkletah. Ele sunt legate de catedrala cu tranziții, o galerie, un pridvor comun și reprezintă un singur grup, lipsit de simetrie, dar pitoresc și original. Mânăstirea a suferit mult în timpul intervenției polonezo-lituaniene și de multă vreme nu a putut realiza o construcție semnificativă. Numai în mijlocul secolului al XVII-lea, când arhimandritul (stareț) al mănăstirii a fost atribuit Iona Sysoevicha, a construit o piatră Vvedenskuju și mai târziu (la sfârșitul secolului) peste poarta de vest a Bisericii Poarta Sf. Nicolae. Sub biserica introductivă, tatăl lui Jonah Sysoyevich este îngropat, el însuși este îngropat în Catedrala Adormirii Maicii Domnului.
Menționate în analele din 1261
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: