Suporterii unei lumi noi aveau nevoie de curaj pentru a se opune tradiției vechi de secole. Acest discurs a fost o adevărată revoluție în viziunea asupra lumii.
Nikolai Copernicus, omul care a făcut acest pas revoluționar, a fost fiul erei sale, unul dintre titani, dintre care F. Engels. Engels a subliniat că acești oameni nu sunt oameni de știință ai cabinetului, ci "trăiesc chiar în mijlocul intereselor timpului lor, iau un rol plin de viață în lupta practică. "(Engels, Dialectica naturii, Marx, K. Engels, Works, ed. 2, 207, 347) Copernic a fost tocmai acest om.
Osiander, de asemenea, conștienți de importanța revoluționară a teoriei copernicane și a oferit o carte defensivă prefata poartă, cu toate acestea, este foarte periculos. Osiander a declarat teoria lui Copernic a ipotezei matematice, care servește numai pentru comoditatea de descriere a mișcării planetelor. El a subliniat că marca „nu este necesar ca aceste ipoteze sunt adevărate sau chiar mai probabil, ai doar unul, asa ca au dat o cale convergentă de a calcula observații. “. În termeni atât de adevărat la factorul timp, că „știința nu cunoaște cauzele simple și profunde mișcări neregulate vizibile,“ Osiander a scris că un astronom folosește pentru cel mai bun și mai ușor ipoteza, filozoful ar avea nevoie, probabil, ceva mai probabil, dar ambele dintre ele, fără revelația divină nu este în stare să facă nimic pentru a deschide sau ceva, ne transmite. Astfel, Osiander în „protecție“ sa mers atât de departe încât a luat dreptul de știință să cunoască adevărul, dându-i dreptul de a inventa o ipoteză pentru descrierea convenabilă a realității. Adevărul este accesibil numai revelația divină. Această prefață a deschis o luptă lungă între înțelegerea materialistă și idealistă a naturii cunoașterii științifice. (Desigur, lupta împotriva înțelegerii materialistă și idealistă a naturii cunoașterii a fost realizată în cele mai vechi timpuri și Evul Mediu. Introducere Osiander a deschis o nouă pagină în istoria acestei lupte, a apărut în momentul nașterii noii naturale ).
După ce a făcut un pas revoluționar, Copernic a fost forțat să facă al doilea. Deoarece mișcarea Pământului nu afectează imaginea vizibilă a sferei stelelor fixe, el a presupus că această sferă este extrem de mare în comparație cu dimensiunile orbitei Pământului. Distanta Pamantului de centrul lumii. " va fi incomparabil de mic, mai ales cu privire la sfera stelelor fixe ", spune Copernicus. Universul în sine este infinit de mare în comparație cu Pământul: ". Cerul este incomensurabil de mare in comparatie cu Pamantul si este infinit de mare; în funcție de sentimentele noastre, Pământul este relativ la cer, ca un punct pentru corp, dar în mărime, ca limită la infinit ". Dar Copernicul se gândește și la măsurabilitatea acestui infinit și compară raportul dintre Pământ și Univers cu raportul dintre atom și corp. Atomii sunt insensibili la simțuri, mai mulți atomi nu constituie un corp vizibil ", și totuși," scrie Copernicus ", aceste particule se pot multiplica atât de mult încât, în final, ele vor fi suficiente pentru a se îmbina într-un corp observabil".
Deci, o nouă teorie a spațiului atrage ideea de a fondatorului său la atomismul materialistă. De asemenea, a condus în mod inevitabil la ideea relativității mișcării, relativismului fizic. „Totul pare să ne pentru a schimba locul se datorează deplasării obiectului observat și observatorul, sau, în cele din urmă, datorită neasemănare mișcărilor atât la fel de mișcare mișcarea corpurilor în legătură cu unul și nu poate fi văzut același lucru (mă refer la mișcarea între observator și observat ) ".
Atunci apare "observatorul" lui Einstein în știință!
În altă parte Copernic, revenind la întrebarea mișcării relative, scrie: „Deci, atunci când nava se deplasează în vreme calma toate situate pare în afara Mariners în mișcare, ca și în cazul în care reflectă mișcarea navei, și observatorii, dimpotrivă, se consideră a fi în pace cu toate situate . Acest lucru este, fără îndoială, pot apărea atunci când se mișcă Pământul, așa că ne gândim că întregul univers „se învârte în jurul ei.
Astfel, mișcările observatorului și cele observate sunt cinematice echivalente, oricare dintre ele poate fi considerată staționară. La fel de importante sunt și mișcările Pământului și ale Universului, ceea ce explică iluzia vechii vechi a imobiliunii Pământului. Dar considerațiile astronomice și filosofice îl fac pe Copernicus să considere imobilitatea Pământului ca fiind doar o iluzie, iar realitatea este mișcarea ei în jurul Soarelui. Mai târziu, aceste idei Copernicus cu o atenție specială vor dezvolta Galileo, formulând principiul clasic al relativității.
Adevărul povestii ne obligă să amintim în acest loc predecesorul lui Copernic în doctrina relativității mișcării și a infinității universului. Acest predecesor a fost Cardinalul Nikolai Kuzansky (Nikolai din Kuza, 1401-1464), un savant italian. Compozițiile lui Kuzansky au fost publicate după moartea sa în 1515, adică în timpul vieții lui Copernic și, probabil, au fost cunoscute. Într-una din lucrări citim:
“. Pentru noi este clar că Pământul este în mișcare, cu toate că noi nu gândim la acest lucru, și pentru că noi vedem mișcarea în comparație cu ceva imobil. Pentru că, fără să știe că apa curge, și nu văd țărmul, cum el știe că barca se mișcă dacă cineva a fost așezat într-o barcă, în mijlocul râului? Și astfel, ca oricine dacă el va rămâne pe Pământ sau Soare, sau o altă stea, ea crede că este într-un centru staționar, și că orice altceva se mișcă, el ar fi numit diverse lui poli - unul, dacă ar fi fost pe soare, celălalt - pe Pământ, a treia -. pe luna, și așa mai departe "
Gândirea cosmică a lui Nicolae din Cusa reprezintă universul infinitului și toate punctele lui egale de referință. Copernicul selectează unul din seturile acestor puncte egale de referință - Soarele, mai exact centrul Soarelui și construiește un model al sistemului solar, reprezentând planetele care se deplasează în jurul Soarelui în orbite circulare. Un astfel de model concret ar putea "funcționa" și putea fi verificat prin observații practice, ideile filozofice ale lui Copernic despre Nicolae din Cusa, traduse în limba faptelor și numerelor. Majoritatea cărților sale conțin tabele și calcule referitoare la acea parte vizibilă a universului, care, din cele mai vechi timpuri, omul a observat și a explorat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: