Prometheus și tragedia culturii

păcatele ca o adevărată virtute Promethean ". Aceasta din urmă face ca mitul lui Prometheus să fie cu adevărat un mit al culturii noastre. El consideră că destinul vieții omenești nu este un blestem și o pedeapsă pentru toamnă, ci ca o valoare de sine a unui om care a plătit pentru suferință, care își construiește lumea în muncă neobosită.





El arată într-o formă mitică tragedia culturii.

Este posibil, probabil, să înțelegem încrezător mitul antic, cel puțin în sensul că Prometheus a îndrăznit să meargă să fure focul de dragul omului. Se pare rezonabil: focul care vine pe pământ cu o furtună cu fulgere, numai prin voința și blagousmotreniyu Thunderer, o persoană învață să aprindă și să se susțină. E ca un sacrilegiu, o cădere de la zeul furtunii, iar acest lucru este începutul convertirii naturii blasfemiatoare în sfera de activitate umană, într-o lume în care o persoană este ocupată și domină. Se pare semnificativ și că o nouă independență pentru Umanitate cucerește rival ființă supremă divină, spiritul de confruntare zeitate însuși - un spirit titanică în care se află omenirea, vine să se auto-înțelegere. Și bine este de neconceput faptul că mitul Prometeu în versiunile ulterioare, datorită legendei locale zeității olari Mansarda - Prometeu a fost creatorul de oameni. Ca atare, o cunoaștem din numeroasele imagini plastice ulterioare. Deci, sensul original al legendei pare să fie clar în sine. Să presupunem că, cu toate acestea, să fie atent că ceea ce noi numim în acest sens original este cel mai generic de tot ceea ce are loc în ansamblul format de istorie extrem de complexă a acestui mit și interpretările sale. Să ne întoarcem acum la această poveste.







Cel mai vechi dintre Prometheus care a venit la noi este expunerea mitului despre el de către Hesiod. Despre Prometheus se vorbește atât în ​​"Theogony", cât și în poezia țărănească "Works and Days". Unul dă impresia că nu se potrivește foarte bine cu celălalt.

Narațiunea în „Theogonia“ are caracteristica de Hesiod forma care după ce povestea despre nașterea lui Prometeu și frații săi Atrage mai întâi în fața noastră la sfârșitul istoriei sale, și anume pedepsit de Dumnezeu legat la care ficatul devoratoare de zi cu zi vultur până când nu se eliberează - „dar nu Împotriva voinței lui Zeus ", așa cum este

poetul, - Hercule. Numai atunci este fundalul dat: cum Prometheus, când a împărțit sacrificiul în Mekone, a vrut să-l înșele pe Zeus în favoarea oamenilor. Și anume, el a acoperit o parte care conține numai oase, grăsime strălucitoare, și un altul care a inclus cota foarte valoroasă, a făcut neatractive de a pune în top stomac taur. Zeus, desigur, a văzut înșelăciune, dar sa comportat ca și cum nimic nu sa întâmplat, și a cedat-o, pentru „Evil reprezentate grafic / oameni muritori, el este în curând să devină realitate.“ El a decis, de fapt, pentru o lungă perioadă de timp pentru a le priva de foc (ca urmare a presupus avantaj în divizarea victimei a fost complet în cenușă); dar, din nou, Prometheus îl înșeală prin furtul de foc și aducerea lui la oamenii din tulpina goală a narfaxului. Iar naratorul nu a reușit să se precizeze în mod clar că Prometeu a fost legat de o stâncă și a pus la crud vultur, ca o pedeapsă pentru înșelăciune. În schimb, el spune cum Zeus, în răzbunare pentru foc, a pregătit oameni pentru rău - un rău frumos, mama tuturor femeilor.

Genul ei era un trib distructiv, feminin, care, în nenorocire, trăiește împreună cu oamenii muritori.

În „Munci și zile“, cu toate acestea, este mai informat cu privire la modul în care Zeus cu un rânjet triumfător negates secundar prometeic înșelăciune uman, forțând produce pentru ei o femeie, Pandora - răul „de orice / fiecare inimă veselă, ruina brațele în jurul valorii de“ . Dar din nou povestea se transformă într-un plan mitic. Nu este o plângere amară despre femeile care își încetează activitatea de rău, și o descriere a modului în care toți zeii ajută să echipeze atât Pandora și Epimeteu, sfidand sfaturile pe care le primește Prometeu. De asemenea, ea deschide capacul unei cani mari și din ea multe dezastre zboară către oameni.

Doar o singură speranță în casă este indestructibilă

În intestin există un vas sub gât și prin gaură

Nu a decolat, deoarece capacul a fost împins înainte de Pandora 5,

Acest lucru, dacă îl rotiți într-un fel de integritate, povestea lui Hesiod.

Dacă îl privim mai îndeaproape acum, trebuie să ne dăm o viziune cu binecunoscuta declarație a lui Herodot, că Homer și Hesiod au creat pentru greci zeii lor.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: