Problema lui Ostsee în presa națională conservatoare a Rusiei din a doua jumătate a secolului al XIX-lea ...
Micilor, dar mândri de oameni baltici le place să vorbească despre europenismul lor, care a fost constant îngrădit de "ocupația" rusă.
Orientările intelectuale avansate (în diferite direcții) liberalii ruși simpatizează cu Balții. Oamenii care au reușit să ajungă pe perioada sovietică, uneori cu nostalgie occidentală arhitectura medievală europeană, Riga și Tallinn, precum și, de asemenea, tind să se gândească la „Europa“ Țările Baltice. Dar aproape că existența unor mici națiuni baltice este legată de politica autorităților imperiale ruse, aproape nimeni nu vorbește. Majoritatea locuitorilor cunosc pur și simplu din istoria baltică numai "ocupația" din 1940. Între timp, transformarea populației aborigene amorf în totalitate, deși numeric națiune mică, întregul fruct al politicii autorităților Imperiului Rus în regiunea Ostsee o jumătate de secol în urmă, numit rusificare. Și, desigur, pentru acest motiv, estonieni moderne și letonii diferă patologic rusofobie - se datorează națiunilor mici.
Printre cele mai importante aspecte ale vieții ruse din a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost întrebarea Ostsee sau baltice. margine Ostsee numit cele trei provincii baltice - Estonia, Courland și Livonia (acum un teritoriu al Estoniei și Letoniei). Asociat în Rusia în secolul al XVIII-lea, aceste gubernias au păstrat multe caracteristici ale administrației locale. Împreună cu Marele Ducat al Finlandei, Regatului Poloniei (până în 1831), provinciile baltice, care chiar și în presa rusă adesea menționate în Ostsee mod german (reamintească faptul că, în Germania, Marea de Est - Ostsee, numită Marea Baltică), au fost cu greu integrate în Rusia. Toată puterea - politică, economică și culturală, a fost în provincie în mâinile nobilimii și germane burghezie locale, descendenții direcți ai cavalerilor teutoni „Teutoni» secol XIII. După ce a cucerit în acel moment această regiune, afluenți locuite de Rusia, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de estoni și letoni, Cavalerii înființat propriul lor stat - Ordinul teutonic, mai mult de trei secole amenință toți vecinii săi și oprimat nativii cucerite. După războiul livonian, Ordinul a rupt, dar a intrat în posesia terenurilor baltice din Suedia și Polonia sunt păstrate în inviolabilității tuturor drepturilor și privilegiilor baronilor germani. Într-un sens, dominația baronilor chiar intensificată de la guvernul central, care a fost anterior superiorii Ordinului era acum în întregime în mâinile cavaleri și burghers.
Prin atașarea la Livonia și Estonia, Petru cel Mare a păstrat baronilor germani locali și burghezi toate vechile privilegii, inclusiv, de control al nașterii și nobilimea sistemului judecătoresc. Courland, care sa alăturat Rusiei în 1795, a păstrat de asemenea vechiul sistem de management, neschimbat de la Ducatul de la Courland. Germanii Ostsee și autoritățile ruse au condus statele baltice la fel ca în secolul al XIII-lea.
În această regiune a existat un regim juridic special, altul decât sistemul național de stat și se caracterizează prin dominația germană, luteran, un set special de legi (legea Ostsee), litigii, guvernare, etc. Funcțiile managementului intern al regiunii au fost efectuate de organele nobilimii germane. Guvernatorul oricare din cele trei provincii baltice, este un reprezentant al guvernului central, până la începutul primului război mondial, a fost forțat să construiască biroul lor, astfel încât să nu încalce privilegiile nobilimii. În 1801, toate provinciile au fost unite într-un singur guvern general, dar puterea baronilor de acest lucru nu este clătinat - majoritatea guvernatori generali se a venit de la baronii Ostsee, sau au fost căsătorit cu germană baltice, iar ceilalți guvernatori generali găsit rapid un limbaj comun cu baronii . Este de mirare că în 1846, sub guvernatorul general, erau doar șase oficialități rusești.
Cuvântul „ostzeets“, care se referă la un german baltică (spre deosebire de Sankt Petersburg, un specialist german sau țăran colonist Volga) și, mai mult, un susținător al conservării beneficiilor germane din regiune, la mijlocul secolului al XIX-lea a ajuns să însemne un fel de partid politic, care a avut un imens influența în viață.
Puterea pretențiilor baronilor se datorează faptului că, în masă, erau într-adevăr absolut loiali împăratului rus. Un număr mare de navigatori, generali, administratori, oameni de știință, provin din numărul nobilimii baltice. De fapt, pentru asta am încercat pe Petru, păstrând și extindând privilegiile baltice. Peste o jumătate de secol această politică a dat un rezultat excelent - autoritățile ruse ar putea fi întotdeauna relaxat în ceea ce privește strategic și importante punct de vedere economic sau țările baltice și Ostsee cavaleresti empire furnizat personal calificat și loial în armată și aparatului administrativ al statului.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea, poziția Ostsee în Rusia a devenit deosebit de semnificativă. Alexandru am considerat provinciile baltice ca un teren de încercare pentru a "rupe" reformele, care ar urma apoi în întregul imperiu. În timp ce în Finlanda și Polonia împăratul a experimentat constituționalitatea, în statele baltice sa încercat eliberarea iobagilor. După cum se știe, Alexandru I a încercat sincer să pună capăt nevestei, dar el a înțeles perfect că, cu toată autocrația lui, era imposibil să se opună clasei principale a Rusiei. De aceea, împăratul a încercat să transforme statele baltice într-un loc experimental pentru a desființa iobăgiul. Acest lucru a fost mai ușor pentru a face proprietari și iobagi să trateze diferite popoare.
Înapoi în 1804, sub presiunea oficială Petersburg, nobilimea germană a avut loc așa-numita lege țăran în care minimul recunoscut pentru cultivatori de teren și a determinat sfera îndatoririlor țăranilor în raport cu dushevladeltsu sale. Înainte de acel moment, radicalii Balți nu aveau niciun drept și toate îndatoririle lor erau determinate la discreția lor de către domnii lor!
Cu toate acestea, nobilimea Ostsee a reușit să neutralizeze destul de repede această lege și, ca urmare a diferitelor "adăugiri" și "explicații", numărul de îndatoriri feudale pentru țărani a crescut și mai mult.
În anii 1816-1819. cu toate acestea, ierarhia din provinciile baltice a fost desființată, dar întreaga țară a rămas cu proprietarii, astfel încât țăranii eliberați s-au transformat în lucrători fără pământ. În Estonia, numai în 1863, țăranii au primit actele de identitate și dreptul la libera circulație Corvée care efectuează țărani „liberi“, a abolit abia în 1868, adică o jumătate de secol după „eliberare“.
S-au supraviețuit și numeroase acte simbolice, care au demonstrat supunere a servitorilor estonieni și letoni față de maeștrii germani. Deci, până la începutul secolului al XX-lea, sa păstrat obiceiul sărutării mâinii baronului. Pedeapsa corporală pentru lucrătorii agricoli a persistat până în 1905. De fapt, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, adică la decenii după desființarea servitorilor, baronii se bucurau de dreptul primei nopți pe teritoriul Ostsee
Cu toate acestea, în care se opune introducerii legislației all-rusă în provincia manifestat nu numai ostzeytsev de opoziție, și dorința de a nu li se permită să participe la gestionarea letoni locale și estonieni, care au trăit pe teren propriu în calitate de cetățeni de clasa a doua. Argumentele împotriva participării localnicilor la auto-guvernare din Ostsee au fost pur rasiste. Astfel, un nativ al Eastland, un om de știință rus remarcabil - naturalist, fondatorul embriologie, Karl Baer despre estonieni au vorbit deloc măgulitoare: „estonieni sunt foarte lacomi. Țara însăși din nord face ca acest lucru să fie ușor de ghicit; Cu toate acestea, vecinii lor, la o anumită latitudine geografică, sunt cu mult superior acestui fapt. Prin urmare, motivele pentru faptul că încă din copilărie umple prea mult stomacul și îl întind. Ca și alte națiuni nordice, estonienii ca vodka foarte mult. În ceea ce privește cultura spirituală, majoritatea națiunilor europene le depășește în mod considerabil, pentru că foarte puține estonieni pentru a afla scris. Printre deficiențele, koi nu poate fi negat în nici un fel, acestea ar trebui să fie enumerate: lene, neglijență, subservience excesivă la cei puternici și cruzimea, sălbăticia împotriva mai slabi ". Așa a vorbit un om de știință proeminent, încercând să fie "deasupra" șovinismului primitiv. Dar restul Ostsee a crezut la fel.
Germanii sunt considerați o națiune sentimentală, dar puterea germană este o putere dură, lipsită de sentimente. În cazul în care proprietarii de iobagi ruși ar putea menține în continuare un anumite sentimente patriarhale pentru „lor“ agricultori, atunci hotărârea privind dreptul cuceritorii baronilor baltice împotriva populației indigene din regiune ar putea fi legate numai atât vitelor de lucru. În secolul al XVII-lea, a vizitat Suedia Livonia olandezul J. Strâmtorilor a descris viața locuitorilor din zonă: „Am trecut micile sate ale căror locuitori erau foarte săraci. Îmbrăcămintea pentru femei constă dintr-o bucată de pânză sau cârpă care abia își acoperă goliciunea; Părul lor este tăiat sub urechi și atârnă ca un popor rătăcitor, pe care noi îl numim țigani. Casele lor, sau mai degrabă colibe, mai rau, ceea ce se poate imagina, ei ustensilele dar oale și tigăi murdare, care, ca și casa și oamenii înșiși, așa că a alerga și dezordonate, prefer să postească și petrece noaptea în aer liber , mai degrabă decât să mănânce și să dorm cu ei. Ei nu au paturi și dorm pe teren gol. Alimentele pe care le au dur și urât, constând din pâine hrișcă, varză acră și castraveți nesarat, compoundare o situație mizerabilă a acestor oameni care trăiesc tot timpul în nevoie și de durere din cauza cruzimii hidoasă a stăpânilor lor, care au tratat mai rău decât turcii și barbarilor lor cu sclavi. Aparent, aceste persoane și ar trebui să controleze, pentru că în cazul în care să se ocupe de ușor, fără violență, fără să-i regulile și reglementările care pot apărea nereguli și discordie. Acesta este un popor foarte incomode și superstițioși, înclinate la vrăjitorie și magie neagră, ceea ce ei sunt atât de incomode și stupide fac ca copiii noștri, inspaimantator reciproc ursuz. Nu le-am văzut nici o școală, nici o educație, astfel încât acestea să crească într-o ignoranță mare, iar ei au mai puțin rațiune și cunoaștere, decât sălbaticii. Și în ciuda faptului că unii dintre ei se consideră a fi creștini, ei nu prea știu mai multe despre religie decât maimuța, care a învățat să efectueze ritualuri și ceremonii. »[Iii] Între timp, în republicile baltice moderne ale statului suedez este considerat aproape o epoca de aur!
Livonia a vizitat deja Rusia în 1789, NM Karamzin a spus că Livonia teren aduce proprietarul său venituri de patru ori mai mult decât cetatea Rusă Simbirsk și Kazan provinciile. [Iv] Acest lucru sa datorat nu o mare etică a muncii și letoni nu chiar ordine germană, ci pur și simplu mai mult exploatarea eficientă și crudă a iobagilor.
În orașele baltice au fost păstrate magazine medievale cu caracter etnic. De exemplu, în măcelarii magazin statut a decretat că studenții numai persoanele ale căror părinți au fost germani pot fi luate, iar magazinul trebuie să fie eliminate imediat toate zhenivshiesya la „femei non-germane.“
De fapt, că letoni și estoni niciodată asimilați de către germani, așa cum a fost cazul cu mai numeroase Polabian slavii și prusaci, explică probabil prin aroganța baronilor locali care nu au căutat să se răspândească limba și cultura lor a aborigenilor cucerite ca o cultură comună ar egaliza drepturile lor. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XIX-lea, numărarea letonilor și a estonilor părea destul de posibilă. Numărul de „timide letoni“ și „germani de ienupăr“ printre estonieni care au trecut la limba germană și se identifică germanilor, a crescut într-adevăr. Cu încă o sută cincizeci de ani în urmă, nici letonii, nici estonienii nu s-au diferențiat în conștiința națională de sine. Ei nu au avut nici măcar numele grupului lor etnic. Faptul că estonienii și letonii sunt în general păstrați ca grupuri etnice se datorează în întregime autorităților imperiale ruse.
De exemplu, în acest moment estonienii s-au numit "maarahvad", adică "Țărani", "oameni din sat". Finnii și numesc acum Estonia - "Viro", și estonieni - "virolainen". Acest lucru se datorează faptului că, în absența unui nume comun, finlandezii au numit întregul teritoriu prin numele zonei cel mai apropiat de acestea; în estonă "Viru". Lipsa de auto-desemnare indică subdezvoltarea conștiinței și incapacitatea de a gândi ei înșiși ca un singur popor, și mai ales nu este nevoie să formeze un guvern național. Abia în 1857, fondator al ziarului în limba estonă «Perno Postimees» Johann Voldemar Jannsen în locul numelui «maarahvas» anterioare a introdus un nou nume (1819-1890 gg.) - „estonieni“
Deși ambele popoarelor indigene din Marea Baltică la secolele XVI-XVII au fost scrise și a produs unele opere literare folosind limba latină, poloneză și gotic german și ortografia, dar, de fapt, normele literare nu exista. Primul ziar în limba estonă a fost publicat O. Pastor Masing înapoi în 1821-23 de ani. dar, în general, numai în 1843, pastorul Edward Ahrens a fost gramatica limbii estoniene (până atunci pentru câteva lucrări în ortografia estonă utilizate pe baza grafiei standardul german).
Doar în 60-70-gg. secolul XIX leton educator Atis Kronvalds a creat un astfel nou pentru cuvinte letone, cum ar fi: tevija (Motherland), veșmânt (poveste), Vestule (scrisoare), dzeja (poezie), etc. Primul manual de limba letonă a fost lansat în Riga, în limba rusă, în 1868. an!
În cele din urmă, un alt exemplu, poate cel mai revelator exemplu al "specialității" regiunii baltice, a fost situația rușilor locali. De fapt, ei au fost în poziția de străini, deși mulți dintre ei au trăit aici pentru mai multe generații. În secolul XVII, mulți vechi-credincioșii ruși să-și apere credința lor, a fugit la apoi suedeză Marea Baltică și în Ducatul de Courland, al cărui conducător Duke însuși Iacov a invitat imigranți din Rusia, în speranța de a compensa declinul subiecților lor după epidemia de ciumă. În Kurzeme rus Kryzhopol fondat orașul (în limba germană - Kreuzberg, acum - Krustpils). După anexarea statelor baltice la Rusia, numărul coloniștilor ruși a crescut nesemnificativ. Motivul a fost clar: teren liber nu a existat nici o persecutare a baronilor a fost în mod clar mai aspre decât proprietarii „lor“ ruși, și în orașele comercianți și artizani ruși au fost forțați sub presiunea din ateliere germane locale.
În 1867, în Riga, de la 102 mii de locuitori, germanii au făcut 42,9%, rușii - 25,1%, letoni - 23,6%. Acest indicator a demonstrat clar rolul fiecăreia dintre comunitățile etnice din statele baltice.
Rușii locali, totuși, pe parcursul vieții lor în provinciile baltice din Rusia au dobândit, de asemenea, trăsături speciale. "O transformare ciudată", scrie Riga Herald în 1876, "este comisă cu un rus care vizitează, când locuiește de mai mulți ani în așa-numita regiune baltică. El devine ceva jalnic. Este depersonalizat ca o piesă de șapte copeci șterse. Izolarea de la rădăcină duce la pierderea caracterului național, a mentalității obișnuite rusești, a limbii și chiar a speciilor. " Unul din rijanul rus, V. Kozin, a plasat în 1873 în același "Riga Herald" astfel de versete:
E frumos să trăiești aici. da nu foarte:
Nu este loc aici,
Nicăieri nu există o mare varietate
Este aici să se întoarcă în plină desfășurare.
Ascunderea gândurilor aici sub un bushel,
Păstrați gura închisă,
Păstrați inima sub corsete,
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: