Poetul ca teodor, o nouă hartă a literaturii rusești

"Mi se pare că sensul poeziei nu este atât de mult în afirmarea Logosului - aceasta este biserica - ca și în dezvăluirea abisului tragic dintre Logos și noi, chiar și cel mai bun dintre noi.





Uneori pe această cale - din neatenție, niciodată un discurs direct - se întâmplă ceva neașteptat. Poetul îl va blestema pe Dumnezeu și primește un imn pentru acea frumusețe cea mai de neînțeles a lumii ("Îngerul Meu, mă vedeți"). În orice caz - și aici aveți dreptate - în adevărata poezie Logosul este întotdeauna prezent, întotdeauna strălucind în fundal ".







Trăiește mizerabil ziua morții, stinsă nereușit de un an lung,
Când un artist desculț merge pe drum.
Este obosit, cere un miracol - bine, vreau să cânți,
Voi dansa, voi mint în picioare - îmi voi reda muzica.

Acolo în fiecare an a fost luată în considerare pentru trei, acolo bord nu a zgâriat creta,
acolo, ca într-un teatru de păpuși, orchestra a thundat cu entuziasm,
și în zilele noastre vântul poartă gunoaie prin orașe goale,
în cazul în care gândacul se mișcă o mustață, - întoarce-te, îți dau totul.

Încă în toalete umplute cu orez orb indiferentă
în mod tăcut cade pe craniul păsărilor și al oamenilor,
chiar și în noaptea de Crăciun, înțeleptul se îndreaptă spre fascicul de stele -
returneaza-mi returul luat, paternic, te rog, nu tortura.

Zilele zilnice se scurtează, sunt puternice, cu o dorință pentru antrenor.
De ce e rebel, artistul e blând? Ce să sperăm în lume
stepă? Proprietarul acelei muzici nu se întoarce - el însuși
rătăcitori, surzi și legați de limbă, într-un cer indiferent.

Dumnezeu dat ca o senzație aici este egal cu o pierdere de dar. Și nu lipsa mediocrității originale, și anume, lipsa ei, retragerea, confiscarea. Incomprehensibilitatea bunătății Logosului este egală cu surzenia și nemulțumirile sale. Și "frumusețea incomprehensibilă a lumii" este încă sculptată din aceste cercuri, împreună cu trimiterea totului la același Tyutchev ...
Cerurile indiferente ale lui Kenzheev nu sunt noi. Este suficient să reamintim dintr-un an mai devreme:

și curbura convulsivă a cerului
tăcere, răscumpărare promițătoare.

Sau aparent mult mai calmi - deja din "poezia baiatului Teodor":

unde arată iahtul liniștit?
dar obișnuia
o condamnare ușoară
uitând de mult timp
se uită prin cerul din spatele căruia
negru-negru

Adică, "maestrul muzicii" nu mai are mult timp tăcere. Ca și cum ar fi să-i întoarcem pe cei îndepărtați - deja și nu în puterea Lui, și, se pare, pentru El nu "totul este posibil"? Și cum să fii cu speranța, care este întotdeauna calea de la Atena la Ierusalim?
Cu toate acestea, poetul Kenzheyev nu este lipsa de speranță, dar - lipsa de fiabilitate. "Frumusețea incomprehensibilă a lumii" el vine întotdeauna dintr-un sentiment de vulnerabilitate, deteriorare, "accidente" de tot ceea ce este pământean - material sau imaterial, nu important. Bisericile de la ea strălucesc cu "lumină de urgență". Și există mai multe toamne în poemele sale decât în ​​alte anotimpuri, deoarece "prin" misterul invizibil al toamnei mari "" reflecția mată a toamnei universului "devine clar albastru".
Cunoscut, repetat citat și aproape deja manuale, "Lucruri" - cam la fel:

... Recent am citit de la Toporov,
că scopul principal al lucrurilor -
la substanță, citiți, există
nu numai pentru uz utilitar,
dar să fie în aceeași relație cu o persoană,
ca oameni - lui Dumnezeu. Dezvoltarea unei idei
Heidegger, scrie mai departe,
ca Domnul, stăpânul ființei,
oile lui uneori sună,
așa că un om, un filosof, un atentat sinucigaș,
stăpânul lumii, - cheamă lucrurile.

Adică, în lumea poetică a lui Kenzheyev, omul înaintea lui Dumnezeu este ca un dragon de lut, cu o coadă și picioare rupte sau o piesă "copeică", pe care nicăieri nu o cheamă, sau

... suportul pentru pahare este întunecat,
care amintește de vechile trenuri,
despre o lingură care sună într-o subțire
un pahar, undeva pe linie
între Saratov și Orenburg ...

Întrucât lucrurile "există", oamenii există - mutilați de timp, rupți, inutili. Și totuși preaiubiți, totuși - comori, pentru că timpul nu numai că le-a stricat, ci a imprimat. Acesta este modul în care are loc diviziunea proprietății universale: omul este stăpânul lumii și al lucrurilor, Dumnezeu este stăpânul acestei muzici, care este principala lege a ființei. Și, cu tăcerea Logosului, aproape singurul reamintire a acestuia. Într-un astfel de spațiu, împărțit între proprietari, poetul nu mai este un profet. Dar nici un jucător lipsit de griji. Pentru că aș fi fericit să joc, dar singura jucărie nu este ea și nu este dată pentru bine, ci pentru o perioadă de timp ... El are doar o muncă zilnică grea pentru a uni întregul dezintegrabil, ajustând detaliile, patching-ul crăpăturilor:

De fapt, dacă vom începe o conversație bombastice despre locul poetului în viață, în istorie, pe fondul universului și căderea acestuia, în cazul Kenzheeva va fi, probabil, porțiunea minimă a golului centrifugal electrificate care nu depăși mâna omului și Creator în pictura Sixtinei capela. Și ar fi ciudat să nu i se pară această imagine și toate cu aceleași semne de oboseală și uzură:
Pe tavanul faimoasei capele, unde tatăl care zboară îl ține pe cei puternici
mâna lui Adam, nefericită nici de compania îngerilor goi sau de capul despicat,
ghips ipsos, dar nu conteaza ...
Dar există și altceva important pentru înțelegerea unei astfel de misiuni poetice și complicarea ei gravă. Poezia lui Kenzheev este un exemplu foarte modern al conștiinței religioase civilizate în realitatea noastră actuală. Odată ce această caracteristică a subliniat în mod remarcabil Aleksandr Kasymov: „Numai în acest preot poet și fizician poate sta în grădină pe un banc de a discuta problemele lumii (și, de fapt, că nu este fizica subiect, atunci - religia).“ Astăzi, preoții au întors împotriva fizicieni și fizică - preoții, și credința în nivelul de percepție în masă în întregime în spiritul „vârstele întunecate“ nu este ceva ce mintea nu caută, dar neagă orice valori raționale, să nu mai vorbim de adevăr științific naturale. În epoca de pitic noastre „noi ev mediu“, manualele de biologie creaționiste și introducerea Legii lui Dumnezeu în școli Kenzheev spiritual și subtil, curios și îndrăzneț ca orice început european luminat episcop al secolului trecut, în timpul lor liber să se roage pune experimente pe electricitate. Și nu este faptul că fizica modernă din experimentele de energie electrică s-a depășit. Problema relației dintre credință și știința naturală a lumii a rămas o provocare. Și pentru cei care cred că aprobarea Logos-ului este în competența lor, și orice altceva este de la cel rău. Și pentru cei care se îndoiesc, Logosul, dacă nu absolut, atunci cel puțin puțin înțelept. Și pentru cei care au citit cărțile lui Stephen Hawking. Numai în versetul Kenzheeva de știință și credință pot coexista relativ pașnic, fără răutate și podnachivaya trist reciproc. "Paleontologul lui Kenzheyev este un păstor răgușit al arhivei Domnului". și

... cum mi-a explicat ocazional
sufletul meu mate (un fizician, el este de asemenea un bețiv), acum decedat, din păcate,
întreaga idee a lui Dumnezeu și nemurirea poate fi explicată convingător de cei slabi
interacțiuni. L-am crezut imediat, iar acum nu mi-ar deranja,
dacă casa nu a ieșit din tot alcoolul, inventat ingenuos de arabi,
și apoi purtați de propriul lor profet la numărul de păcate muritoare.

Și numeroasele dimensiuni spațiale din "Scurt istoric al timpului", cele în care Dumnezeu nu are nevoie, încă nu desființează inaccesibilul, al patrulea, care este de înțeles de ce pofta poetul - este totul în ea, în muzică:

... Ce să vă răspundă, un geniu britanic cu ochii deschiși,
într-un scaun cu rotile, cu atrofie facială
musculare? Eu însumi, lăsând într-o cușcă de trei dimensiuni,
nepotrivit, ca o dislocare, eu am fost liniștit în ultima vreme
și nu prea zâmbind, buzunarul meu este spart,
tot felul de lucruri mici cad, și apoi nu-ți amintești exact ce anume
pierdut - dacă frumusețea formulelor grecești,
sau iubirea de spațiu și timp? Nu înaintea orelor către mine, nu pentru imnul -
și ce trei duzini! Unul, bine, suficient, cu o răzbunare,
al patrulea, să privească greșit în ruptură
spațiu de respirație, în cazul în care întunericul de cânepă
universul este confiscat, ca printr-un nod de mare.
. Bravo, înțeleptul meu astrofizician. Dar sfătuiți-le la fel, cum
descoperă-o, a patra? O pasăre neagră zboară,
probabil un steag, peste strada de primăvară. Noapte în mână -
gutta-percha, sclipici de mica si dupa-amiaza
fumul din frunzele arse către casele din împrejurimi.
Miroase de scorțișoară, zăpadă umedă, vin tart.
Pe scurt, tot ceea ce nu păstrăm, dar pierdem - plângem.

Desigur, este clar că nu există nici un răspuns și nici un sfat de la această parte nu poate aștepta. Mai ales atunci când „celebrul bestseller“ Hawking multiplicat cu „broker grijuliu“, pe care el citește și „zgârieturi capul lui, schimbându-se confruntă.“ Aceasta este, în teorie, se pare că acest lucru nu este nevoie de Dumnezeu, universul, la toate nivelurile - aici și „macro“ și „micro“, iar acest lucru este „micro“ creează un fel de tremur naturale înainte de fapt cu totul străine antropologie. Dar nu ar fi Kenzheev Kenzheeva dacă este zgarieturi capul lui și palavrageala filistin banale pe această temă

("Ați citit-o deja?" "Nu se oprește." "Da, într-adevăr.
Chiar și eu, cu școala mea triplă în fizică. Acest evreu. "
- Englezul. este cu adevărat legat de un fotoliu? "(Kivok). „Barely
El spune. Cărțile dictează. Dar - sa căsătorit și a făcut trei copii "

acum e vânt și valurile
cu timp de suprapunere două trei
este bine că marea este solonizată
Doar nu vorbi cu voce tare
un secret chiar pentru o ksatriya
și brahmana pe care tu
cu o combinație amicală de sodiu
și acidul sărat
logica chimică ușoară
un bilet veșnic pentru viață
pedagogia sa destrămat
la începutul anilor captivi
se susțin atât de departe de robinet
capacul și capacul sunt ușor întunecate
curând din botanică
și desen în același timp
dar lăsați sufletul să fie ars
obtinerea unei ruble pentru ceai
zâmbiți la întrebările comandantului
răspunde în sânge rece

și suntem leneși cu minciuni
că lumina este un iaz stelar
pentru prima dată în viață voința lui Dumnezeu
ca un cadou ne dăm seama,







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: