Au trecut 700 de ani de la nașterea Sfântului Serghei de Radonej. De atunci, poporul rus sa mutat de la principele fragmentate la regatul Moscovei, de la Imperiul Rus, prin Uniunea Sovietică până la Federația Rusă.
În ciuda formelor succesive de structură guvernamentală și de stat, poporul rus continuă să existe. De aceea, Sf. Serghie pentru noi, mai mult decât unul dintre sfinții Bisericii Ortodoxe, este unul dintre marii sfinți ruși. El este un sfânt rusesc. Și chiar dacă nu suntem la fel de sfinți ca el, el este la fel de rus ca noi. Sensul reverentului merge dincolo de gardul bisericii. Cunoașteți și înțelegeți acest lucru este necesar pentru fiecare persoană care se consideră rusă.
Kievan Rus a plecat, dispărând în incendiile invaziei mongole. A început să se formeze un nou stat, care mai târziu a fost crescut de Moscova Rus. Ce a reunit vechea capitală a Kievului cu cea nouă, ce legături au avut în comun? Putem indica o mulțime de legătură între ele. De exemplu, cineva va spune că familiile domnești ale genealogiei lor au urcat în familiile vechi, conducându-și trecutul din Rusia din Kiev. Sau se va argumenta că rușii din Suzdal, Tver, Vladimir și Moscova au venit din aceeași rădăcină slavă ca locuitorii Kievului. Desigur, această remarcă este corectă și mărturisește observarea istorică. Puterea domnească este momentul vieții politice a vechii Rusii, moștenit de principatele ruse din nord. O relație tribală se referă la câmpul biologic. Cu toate acestea, aceste tipuri de rudenie nu ar putea servi ca un factor unificator complet: prinții au aflat de multe ori relația dintre ei înșiși prin violență sau intrigi în cortul mongolului; Suzdalianii au luat în plină vladimirtsy și, fără o senzație de conștiință, i-au negociat la un preț egal cu suma acordată pentru un cap de bovine mici; fiecare principat căutat (care este natural), un club de fotbal entuziast, la primatul în toate lucrurile, ceea ce determină locul său în soare, și dreptul la viață în mediul dur al concurenței acerbe.
Fără o conștientizare a rolului Ortodoxiei, este dificil să se găsească o corelație între perioadele istorice individuale ale vieții poporului rus. Ce este acest suflet al poporului, nu idealurile Ortodoxiei, deși uneori îndepărtate de sursa ei?
Și aici găsim un fapt simplu - Sf. Serghie se află la originea nu numai a statului rus, dar mai important, în creuzetul în care să se topească cel mai numeroși dintre grupurile etnice slave - poporul rus. El a îndeplinit ceea ce se pare că nu era deloc în datoria sa monahală. Mergând la pădurile Radonezh, el nu și-a stabilit sarcina de a schimba cursul politic al țării. Scopul lui era mult mai modest și mai ușor - salvând sufletul său. Dar aceasta este proprietatea adevăratei sfințenie, că este capabilă să transforme realitatea înconjurătoare și tot ceea ce vine în contact cu ea. Boyarsky fiu, un reprezentant al clasei de serviciu, a dat o moștenire modestă pentru punerea în aplicare învățăturile lui Isus Hristos, care a spus: „Lăsați totul și să mă urmeze“ În condiții dificile, pădurile impenetrabile din nord, el a condus un stil de viață, este surprinzător severitatea ei chiar și țărani obișnuiți, care a fost dificil să surprindă greutățile vieții pe pământ.
Locuința Sfintei Treimi, care mai târziu a devenit Lavra, cea mai mare mănăstire din Rusia, a început cu o mică biserică de lemn, tăiată de reverendul însuși. Ar putea crede cineva atunci că Treime-Serghie va fi singurul bastion al Rusiei și să supraviețuiască multe luni de asediu de polonezi in timpul zamyatni Mondiale, adăpostind și hrănirea zidurile sale o mulțime de oameni? Peste 40 de mănăstiri au fost întemeiate de el și de discipolii săi. Pentru care a primit denumirea de Hegumen al pământului rusesc. elevii săi, care merg la nord și est (după cum se menționează, să îndeplinească soarele) în scopul mănăstirilor fondatoare modelate Lavra, uneori stabilit în zone nepopulate, apoi le erau țărani, formând în jurul unei mănăstiri nou-înființate în așezările lor. Satele au crescut în orașe. Aceasta a fost colonizarea terenurilor din nordul Rusiei.
Călugărul a format nu numai un tip special de comunitate monahală, ci a definit și tipul de om rusesc, ca o creatură profund ecleziastică, contemplativă, căutând cel mai înalt adevăr al vieții. De dragul acestui scop, o persoană rusă este gata să se depărteze înainte de uitare. Fără acest scop, o persoană rusă dispare. Nu este aceasta, sau îndepărtarea de mama Bisericii, tragedia noastră și căutarea dureroasă pentru noi înșine?
El a reușit să facă ceea ce generațiile de dinaintea lui nu putea face - să reconcilieze prinții războinici. Și dacă nu ar fi fost pentru Serghie, nu credința că Dumnezeu vorbește cu gura lui, prințul Dmitri probabil că nu ar fi avut acel moment important al spiritului numit încredere. De două ori îl întreba pe Serghie, trimițând mesageri la domiciliul său: Dumnezeu ne binecuvântează să ieșim împotriva hoardelor lui Mamai?
Mitropolitul Alexy la văzut ca succesor al său - cu un astfel de candidat la tron se poate fi calm pentru viitorul Bisericii rusești. La urma urmei, Serghie a fost un om al cărui sfințenie nu sa îndoit niciodată în timpul vieții sale. Dar Reverendul refuză oferta mitropolitului, considerându-se nedemn de premii mari și statut social. Și totuși, în ciuda modului modest de viață, influența reală asupra vieții publice a fost enormă.
Până la sfârșitul vieții, el purta haine modeste monahale, lucra zilnic în mod fizic în beneficiul fraților, îndura în liniște toate dificultățile, se răsplăta în mod constant și cânta psalmi.
Nu putem să ne reamintim înregistrarea unui ofițer japonez despre prizonierii ruși de război ai marinarilor din vremurile războiului ruso-japonez din 1905. Japonezii spun că rușii îndurează toate deprivările în tăcere, dar în timpul liber ei cântă, nu pierde inima de la situația lor. "Un popor uimitor." - își termină înregistrarea.
Reverendul Serghie avea vârsta de 78 de ani, spunând:
Păstrați acest articol în marcaje:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: