Marchezul Frater

Marchezul Frater

Pentagrama este unul dintre cele mai importante simboluri magice. Cuvântul însuși vine din cuvintele grecești "pente", adică cinci, iar "gramma" este litera; pentagrama este o figură cu cinci vârfuri, formată din două raze ascendente care se intersectează, care se deplasează de pe fiecare parte a pentagonului, astfel obținându-se o stea.





Conform tradiției esoterice occidentale la începutul lui magician de formare a trebuit să înțelegem secretul Pentagram și maestru rituală. „Cei care privesc acest ritual ca un mod simplu de a convoca și alunga spiritele, sunt nevrednici să o posede. Înțeleasă corect, acest ritual are Medicină de Fier și Piatra Intelepciunii,“ Crowley a scris în lucrarea sa „Palatul Păcii.“







Pentru noi, Thelemites. Pentagram are o semnificație specială ca un simbol al naturii divine ( „Fiecare bărbat și fiecare femeie - starul din“ Cartea Legii I: 3) și ca un simbol al zeitei cerului înstelat - Nuit ( „steaua cu cinci colțuri cu un cerc în mijloc, și cercul de roșu,“ Cartea Legii I: 60). Dar numai pătruns adânc în sensul acestui simbol, vom fi în măsură să înțeleagă esența sa interioară - ca o cheie pentru înțelegerea lumile divine și umane.

Primele imagini cunoscute ale pentagramei provin din Sumer și Egiptul antic, țări în care, potrivit legendei, magia provine. Pictate pe stelele de lut cu cinci laturi găsite în ruinele orașului antic Uruk, potrivit oamenilor de știință, datează din jurul anului 3500 î.Hr. e ..

Marchezul Frater

Imaginile pentagramelor se găsesc și pe statuile egiptene. După cum a relatat în "Noua Enciclopedie a francmasoneriei lui Frank" Arthur Waite, egiptenii au numit pentagrama "steaua pseudal-head Anubis".

Deja în cele mai vechi timpuri pentagrama a fost tratată în două moduri. Pentagram a fost larg cunoscut sub numele de „bun“ semnul de protecție Guardian de orice rău, dar si pentru cei initiati a fost, de asemenea, un simbol puternic al autoritate asupra lumii pământești. De exemplu, în Babilon pentagrama apare de obicei pe sigiliile regale, și, în funcție de oamenii de știință moderni (E. Douglas Van Buren [Elizabeth], simboluri ale zeilor în arta Mesopotamian 1945; .. Beatrice Laura Goff, Simboluri Mesopotamiei Prehistoric 1963), ea personificat "regula domnitorului, care sa răspândit în toate cele patru direcții ale lumii".

Simbolul pentagramei se găsește în tradițiile religioase și magice ale multor popoare. Pentru evrei, acesta este asociat cu Pentateuh lor sacru, Moise a primit de la Dumnezeu, grecii antici numit pentagrama Pentalpha: Trei triunghi. Dacă traducem acest cuvânt din limba greacă, înseamnă cinci litere Alpha, în împletirea ei formează o stea cu cinci colțuri. Grecii ei au reprezentat-o ​​pe scuturile lor. Primii creștini Pentagram a fost o amintire a celor cinci răni ale lui Hristos (de la coroana de spini pe frunte, cuiele în mâini și picioare), care a primit, suferind pentru omenire, așa cum simboliza Treimea și natura duală a lui Hristos (divină și umană). În plus, ei au identificat „Steaua Magilor“ cu ea, ceea ce a ajutat înțelepți de Est pentru a găsi copilul Isus.

Se pare că Pitagoreanii au început să vorbească mai întâi despre pentagrama ca simbol al întregii lumi terestre. Ei au învățat că lumea este formată din cinci elemente interdependente (Foc, Apă, Aer, Pământ și Eter) și a ales pentagrama ca simbol secret al apartenenței la societatea sa. În același timp, pentagrama a simbolizat și 5 ani de tăcere, pe care fiecare elev trebuia să-l îndure. Faptul că pentagrama este un simbol al omnipotenței și puterii intelectuale a fost predată de gnosticii care au pictat-o ​​pe talismanii lor.

Pentagrama, numită "sigiliul regelui Solomon", a fost cunoscută maghiarilor arabi. Potrivit cercetătorului bine-cunoscut Cabalei Gershom Scholem, vrajitorii Europei medievale aflat despre „Print regelui Solomon“ este de manuscrise arabe. Scholem scrie: „Magia arab“ sigiliul lui Solomon „a fost utilizat pe scară largă, dar inițial este inclus într-un cerc, este relativ rară chiar și atunci, hexagon și pentagrama erau interschimbabile, iar acest nume. [“ Sigiliul lui Solomon „] se aplică ambelor cifre ( Gershom Scholem, [O colectie de articole pe Kabbalei]. [Sl sn 1920-1955?].).

Este important de menționat că magicienii medievali erau conștienți de rolul dual al pentagramei. De exemplu, în Goetia conține direct prescripția în timpul lucrului magic poartă o pentagramă (numit acolo „pentagonalom“) pe piept: „Acest lucru vă va proteja de pericol, și, de asemenea [ajutor] prin care se dispune Duhul“

În Renaștere, a fost dezvăluit un alt mister al Pentagramului. Dacă introduceți în ea o figură umană, în legătură cu cele patru elemente (foc, apă, aer, pe uscat) și a cincea - Duhul, care guvernează-le pe toate, veți obține microcosmosului imagine - un semn al muncii noastre spirituale pe planul material. Celebrul magician Cornelius Agrippa a scris despre aceasta în a doua carte a filozofiei sale oculte. Imaginea de o pentagramă și corespunzătoare divină IHShVH s (în cazul în care Sh - un simbol al prezenței divine care animă cele patru elemente materiale), a prezentat astrolog Tycho Brahe în cartea sa Calendarium Magicum Perpetuum în Naturale 1582.

Pentagrama Renașterii Mage

Marchezul Frater

Desigur, pentagrama este folosită și în tradiția masonică rosicruciană. Imagini ale figurii umane în formă de pentagrama ca simbol al microcosmosului, se găsește în cartea „Istoria micro și macrocosmos“ (1617), un celebru secol rozicrucian Robert Fludd. Pentagramele împodobesc documentele masonice timpurii din secolele XVII-XVIII.

Complet descrie toate misterele pentagrama încercat în secolul al XIX-Eliphas Levi, în cunoscuta sa lucrare „Doctrina si Ritualul Inaltei Magii“: „Ne angajăm într-o explicație și la sfințirea Sfântului și misterios Pentagram Deci, să toate aproape apatică și superstițioasă cartea, ei nu vor vedea nimic. dar întuneric, sau va fi ofensat de Pentagram, care, în școlile gnostice se numește Flaming star, este semnul omnipotenței intelectuale și autocrația este steaua magilor, .. este un semn al Cuvântului, care a creat trupul, și, în funcție de direcția de razele sale, acest lucru simbol magic absolută reprezintă ordine sau confuzie, Sf Mielul lui Ormuz și Sf. Ioan, sau capra blestemată de Mendes Această sfințire sau blasfemii ;. este Lucifer sau Venus, steaua de dimineata sau seara, este Maria sau Lilith, victoria sau moartea, zi sau noapte Pentagram .. doi capăt din amonte este Satana sub forma unei capre în Sabat, atunci când un capăt al datelor. - acesta este un semn al Mântuitorului "

Cu toate acestea, este greu de crezut că trecerea înțelept Levi necesită o lectură literală. Dovada aceasta este explicația desenele Mendes, care este prezent pe paginile următoare: ... „țapul sabbat Baphometul Mendes imagine panteiste și magică Absolut Situat între coarnele torța reprezintă o minte echilibrată triada cap de capră compozit nu este ușor și poartă o anumite trăsături câine. taur și un măgar, reprezentând întreaga responsabilitate pentru toată materia și ispășirea păcatelor cărnii de mâini corpului său. - indică sfințenia muncii ".

Marchezul Frater

Înțelept Levi a pus o mulțime de „capcană pentru proști“, în textele lor, care, în secolul XX a lucrat cu succes. Inventarea „Biserica lui Satan“, în 1966, Anton LaVey sa confruntat cu necesitatea de a inventa un simbol ușor de reținut, care ar atrage atenția publicului larg la acest proiect comercial. Apelarea pentagrama inversată înscris în capră ei bot „simbolul lui Baphomet“, el este condus să creadă mulți creștini și sataniști în „vechi“ și „original“ al acestui simbol, ridicându-se aproape la zilele Cavalerilor Templieri.

Marchezul Frater

Desigur, recunoscând creștinismul pentru un monopol asupra adevărului, este logic să se afirme că personajele răsturnate - sunt simboluri ale „satanism“, înzestrat cu o anumită forță malignă. Cu toate acestea, este corect să spunem că primii creștini nu s-au deosebit într-o astfel de înțelegere slabă a simbolismului. După cum sa menționat în legenda creștină timpurie a „Patimile lui Apostoli Petru și Pavel“, „L-am rugat pe Petru să-L răstignească cu capul în jos, pentru că noi credem că nu merită să fie răstignit în același mod ca Domn și Stăpân, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ar fi răstignit.“ Ce păcat că apostolul Petru nu a dat seama că, procedând astfel el inventează un simbol pentru viitor „sataniști“!

În ceea ce privește pentagrama inversata, acesta este începutul istoriei creștine a fost interpretat ca un simbol al Schimbării lui Hristos. Și a fost în valoare de pentagrama inversată pe amprenta împăratului roman Constantin, care a făcut creștinismul o chestiune de fapt, religie de stat, iar mai târziu numerotat pentru această Biserică canonizat.

Pentru a înțelege motivele pentru o astfel de interpretare, ar trebui să ne întoarcem la lucrările anticilor cabaliști. Potrivit lui, pentagrama inversată - o „ZA“, Microprosopus sau „față mică“ a Domnului, care se formează pe Pomul Vieții, șase Sefirot inferioare: Hesed, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod separate Golful de cel mai înalt trei Sephiroth. Cu toate acestea, „ZA“ este, de asemenea, unul dintre numele de Tiphareth, Fiul Divin, prin legătura cu care lumea noastră (de jos Sephira - Malchut) pot fi salvate. Identificarea cu Hristos Tiphareth, kabbalistii creștin logic ar putea identifica cu el și toate pentagrama inversata ca un întreg.

Aleister Crowley a tratat pentagrama inversată ca razele Soarelui, căzând pe pământ sau spirit, materializând spiritualitatea. El a folosit-o și ca simbol al androginului universal Baphomet, o contradicție reconcilioasă și personificând instalarea unui nou eon.

În vremuri de Levi, a scris lui Crowley „Cartea lui Thoth“, „cercetarea arheologică nu a progresat prea mult, și a înțeles natura Baphomet nu este de ajuns. Dar, cel puțin, Levi a fost capabil să identifice în capra, afișate pe hartă, zeul Pan.“

Pentru a înțelege mai bine natura lui Pan, la rândul său, istoricul grec antic Herodot. Identificarea Mendes cu Pan, Herodot a scris: „Mendesiytsy clasat printre rândurile celor opt zei și Pan și afirmația că cele opt zei ai Doisprezece vechi, numit de capră și de Pan în Egipt deopotrivă - Mendez În timpul șederii mele în a avut loc acest cartier. (.). uimitor eveniment: capra convergentă deschis cu femeia, iar acest lucru a devenit cunoscut tuturor ".

Este clar că, în ultimele cuvinte vorbim despre îndeplinirea hierosgamos Marii rituale: căsătoria lui Dumnezeu în chip Fiarei și femeia pământească. Mitologia greacă este plină de astfel de exemple și, în același timp, acestea nu poartă niciodată un înțeles "negru" "satanic". Dimpotrivă, de regulă, scopul ritualurile de acest gen a fost nașterea copilului magic Încoronat și Cucerirea erou.

În lucrarea sa Aleister Crowley folosit ca tradițională (Liber O, „Star Ruby“, iar pentagrama inversată (Liber Regulament). În același timp, desigur, nu există nici un motiv să se presupună că ritualurile descrise în ea sunt împărțite în „negru“ și „alb ", poartă ceva" înțeles malware ".

În concluzie, cel mai bine ar fi pentru a cita cuvintele lui Crowley de la Liber Regulament „insistăm că toate acțiunile trebuie să fie egală, că existența confirmă dreptul de a exista, că răul - doar un cuvânt pentru un fel de ostilitate aleator între două în mod egal forțe justificate (în caz contrar, universul ar fi la fel de inexplicabil și imposibil ca efecte, fără opoziție), că orgie de Dionysos și Pan nu sunt mai puțin sfânt decât Liturghia în cinstea lui Isus. "







Trimiteți-le prietenilor: