Influența factorilor naturali și a caracteristicilor dezvoltării istorice asupra transformării etnice

Influența factorilor naturali și caracteristici ale dezvoltării istorice a transformării culturi etnice, tradițiile și mentalitatea oamenilor de Nord și de Sud Vietnam







Nguyen Thi Hong Buck Lien (Vietnam)

Student al anului II, Departamentul de Istorie și Studii Regionale, TPU, RF, Tomsk

Sedelnikova Svetlana Fedorovna

consilierul științific, asistentul catedrei MDMOYAK, universitatea politehnică Tomsk, Federația Rusă, Tomsk

Mulți gânditori și istorici au încercat să explice impactul mediului natural asupra vieții societății. Ei "au văzut în trăsăturile geografiei țării lor una dintre cheile înțelegerii" spiritului "poporului său, ceea ce ar ajuta la explicarea trăsăturilor istoriei naționale și a stării actuale a societății" [1].







Serghei Mikhailovici Soloviev a scris că "cele trei condiții au un impact special asupra vieții oamenilor: natura țării în care trăiește; natura tribului din care face parte; cursul evenimentelor externe, influențele venite din partea popoarelor care o înconjoară "[6]. În cadrul acestei abordări, vom încerca să evidențiem diferențele specifice dintre nordul și sudul Vietnamului și să demonstrăm că acestea se datorează influenței mediului geografic și caracteristicilor dezvoltării istorice.

Pentru a urmări impactul unui factor geografic asupra dezvoltării popoarelor din nordul și sudul Vietnamului, este necesar să se țină seama de particularitățile locației geografice, ale climatului și ale reliefului din aceste regiuni.

Vietnamul este un stat mic din Asia de Sud-Est, teritoriul său se întinde de-a lungul Oceanului Pacific, cu o bandă îngustă și lungă de 1.650 km. Datorită lungimii sale mari de la nord la sud, Vietnamul are diferite condiții naturale. Vom presupune că paralela a 17-a împarte teritoriul Vietnamului în două părți - Vietnamul de Nord și Vietnamul de Sud. Clima este, de asemenea, unul dintre factorii importanți ai diviziunii teritoriale.

Deși întreaga țară se află în zona climatului subzatorial al musonilor, există însă o mare diferență în climatul dintre nord și sudul Vietnamului. În partea de nord a Vietnamului, există o clară diviziune anotimpuri: iarna scurt și rece dă drumul spre primavara insorita, vara caldă și toamna ușoară, în timp ce în sudul Vietnamului, există doar două anotimpuri: uscat și ploios. În nordul Vietnamului, iarna este umedă și rece (15 ° C). Uneori, iarna, din cauza penetrării aerului rece din China, temperatura scade la 1 ° C, iar în munți se vede zăpadă. În plus, anual, în toamnă și în iarnă, mulți taifun-uri puternice din mare ajung în partea nord-centrală a Vietnamului. Vara, vântul uscat din Laos provoacă adesea secetă severă.

Condițiile solului și climatice determină natura economiei. Chiar și în timpurile străvechi, strămoșii vietnamezilor, observând că orezul sălbatic iubește căldura și umiditatea, a început să-l planteze în luncile inundabile. De mii de ani, populația din Vietnam a crescut orez în delta râului roșu din nord și în Delta Mekong din sud. Orezul din Vietnam este considerat un simbol al vieții și al fertilității, nu este o coincidență faptul că o tradiție a stropit orezul recent căsătorit, dându-i fericire și prosperitate. În nordul Vietnamului, pe câmpurile de orez inundate inundate de un gen unic de artă vietnameză - un teatru de apă pentru păpuși. Ocuparea populației în creșterea orezului cu forță de muncă a determinat răspândirea tradiției familiilor mari din aceste regiuni. În aceste zone, densitatea cea mai mare a populației țării (1100 persoane / km²) în nord și în sud (450 persoane / km²).

Clima caldă și umedă a avut o mare influență asupra tipului de locuință și asupra aranjamentului acestuia. Văile râului au fost adesea inundate în timpul ploilor torențiale prelungite, deci vietnamezii au inventat case pe picior, care le-au servit și ca protecție împotriva șerpilor și tigrilor. Stilul îmbrăcăminții vine de asemenea din climă, din natura terenului, din ocupația omului. Dacă vorbim despre haine tradiționale vietnameze, este vorba despre o jachetă și pantaloni de culoare roșie maro închisă (în nord) și negru (în sud). Pe pălăriile cap-conice din frunze de palmier, care au devenit o protecție împotriva ploii musonice și a soarelui arzător.

Ideea lui L.N. ENU că natura grupurilor etnice (în special în perioada de pre-industrială) este foarte strâns legată de particularitățile climatului și peisajului din zona în care a trăit, și nu a fost lipsită de fundament. [1] Omul, adaptându-se la anumite condiții naturale, educă și dezvoltă acele calități de caracter care sunt în mod optim adaptate acestui mediu natural.

În timpul sezonului umed de pe coasta Vietnamului bombardat taifunuri puternice, inundații sunt frecvente, uneori există secetă, alunecări de teren din munți. Lupta constantă cu fenomene naturale, cum ar forma și de a dezvolta tradiția vietnamez de colectivism. Interesele publice stau deasupra comunității personale, tribale domină familia. Și acum, în Vietnam, locuitorii satelor mici sunt rude de sânge. Acest lucru este evident din numele satelor:. Dangsa (Đặng Xá) - «locul în care trăiesc murdar,“ Nguyen (Nguyễn) - «locul în care ei trăiesc Ngueny“ Li (LY) - «locul unde a trăit Lee“

După ce a obținut independența față de China, a început o "lungă istorie a expansiunii vietnameze spre sud". Până în 1673, țara a fost împărțită pentru prima dată în două părți de două familii de conducere. În conștiința națională, s-au născut concepte precum "sudenii" și "nordii".

Când se îndreaptă spre sud, munții dau drumul spre câmpiile fără margini și râurile largi. În sudul Vietnamului, este fierbinte pe tot parcursul anului și există doar 2 sezoane: uscate și ploioase. Nu este întâmplător faptul că, în nordul Vietnamului, culturile tropicale cum ar fi palma de nucă de cocos nu aduce fructe, pomul de cauciuc-hevea este profitabil din punct de vedere economic în Vietnamul de Sud.

Dar dacă există schimbări în natură, atunci când partea de etnos este transferată la un alt habitat, aceleași schimbări apar cu ele. În același timp, ceva a rămas neschimbat, ceva a fost pierdut, dar multe au fost dobândite datorită impactului geografiei noului loc de reședință și a comunicării interculturale cu popoarele care locuiau aici. Modificările au început să se manifeste în viața de zi cu zi, în ritualuri, în caracterul și comportamentul oamenilor, într-o schimbare de sine conștientă. Ca urmare, a avut loc transformarea elementelor culturii materiale și spirituale.

Sudul și nordul diferă în discursul locuitorilor acestor regiuni. Ele sunt după cum urmează:

· În dialectele nordice se pronunță ca "c", iar în sudul țării ca "sh";

· V este pronunțată ca [v] în nord, și [j] în partea de sud;

· D și gi sunt pronunțate fie ca [z] (în nord), fie ca [j], d (în sud).

În plus, limba nord-vietnameză are un total de 6 tone, în timp ce limba sudului Vietnam are numai 5 tone (fuziunea a două tonuri într-una).

De asemenea, este important cu care țări granițele de stat. Partea de nord a Vietnamului se învecinează cu China. De mii de ani, Vietnam a fost o parte din China, astfel încât interacțiunea cu cultura acestei țări este foarte vizibil, deoarece scrierea hieroglifica, folosind betisoarele pentru a mânca, producția de mătase, construcția de baraje și terminând cu arhitectura palatului și templu și elemente ale culturii spirituale - confucianismul și taoismul

Partea de sud a Vietnamului a aparținut Cambodgiei, această regiune este leagănul civilizației Khmer, care și-a condiționat orientarea spre cultura indiană.

IG Herder a scris că acest stil de viață, ordinea politică și istoria etnică sunt principalii factori în formarea mentalității. Istoria Vietnamului este o luptă de eliberare națională împotriva invadatorilor străini: lupta împotriva dinastiei chinezești; lupta împotriva invaziei trupelor mongole și a agresiunii imperialiste japoneze; lupta împotriva dependenței coloniale franceze, etc. Lupta constantă pentru libertatea lor sa dezvoltat în perseverența și rezistența poporului vietnamez, le-a transformat în adevărați patrioți. De la o generație la alta, la nivel genetic, se transmite un sentiment de auto-valoare și o iubire a libertății.

Nordul este rădăcinile națiunii, vatra revoluției, linia tăcută a mausoleului Ho Chi Minh. Persoanele nordice sunt mai muncitoare, rezervate, economice, organizate.

Sudul este liderul restructurării capitaliste a țării, unde tradițiile și abilitățile antreprenoriatului privat, mecanismele economiei capitaliste, libertatea într-o societate străină de cultura în masă sunt profund înrădăcinate. Prin urmare, poporul sudic nu favorizează restricțiile de putere, regulile etichetei, ele sunt mai întreprinzătoare și mai mobile.

Principalul oraș al Nordului, Hanoi, este considerat centrul administrativ și politic al țării. Principalul oraș al orașului de Sud, Ho Chi Minh, este cel mai mare centru economic și o populație metropolitană mare.

Nu putem schimba factorii geografici, dar putem găsi metode de depășire a dificultăților și de adaptare a propriului mod de viață pentru a se potrivi cu tendința generală a dezvoltării țării și pentru a continua trăsăturile și tradițiile acestui pământ.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: