Îndoială: o privire secundă
Vreau să vă ofer o metodă care, așa cum am văzut de câțiva ani, este foarte fructuoasă pentru tinerii din New York.
Vă recomandăm ca ambele părți să analizeze cu atenție această întrebare.
Să începem cu credincioșii. Credința fără o umbră de îndoială este ca un corp uman, în care nu există anticorpi. Oamenii care merg blithely prin viață, prea ocupat sau indiferent de a pune întrebări dificile despre motivul pentru care cred acest lucru, și nu altfel, sunt, de obicei neajutorat în fața tragediei sau întrebări curioase sceptică inteligent. Credința capacitatea unei persoane de a se prăbușească peste noapte, în cazul în care el nu a avut răbdare să asculte propriile lor îndoieli - la care, astfel, ar trebui să respingă numai după multe deliberări.
Credincioșii ar trebui să recunoască existența îndoielii și lupta cu ei, nu numai cu propria lor, dar, de asemenea, îndoielile de prieteni și vecini. În prezent, nu mai este suficient să aderați la orice credință numai pentru că le-a moștenit de la părinți. Numai în cazul unei lupte lungi și amară cu obiecții cu privire la credința noastră, putem apăra într-o conversație cu scepticii, inclusiv noi înșine, iar argumentele noastre vor fi convingător, mai degrabă decât ridicol sau ofensator. Și, nu în ultimul rând, în situația actuală, după ce se nasc din nou, acest proces va va solicita să trateze cu respect și suspicioșii înțelegere.
Credința unui om poate să se prăbușească peste noapte dacă nu a avut niciodată răbdarea să-și asculte propriile îndoieli
Dar dacă credincioșii trebuie să învețe să găsească baza pentru credința lor, scepticii ar trebui să caute și asemănarea credinței ascunse în argumentele lor de raționament. Nu contează cât de sceptic și poate părea îndoieli cinic, ele reprezintă de fapt un set de credințe alternative 9. îndoială credințele și poți doar din punctul de vedere al credinței în dreptatea Convingeri B. De exemplu, dacă aveți îndoieli în creștinismul pe motiv că „nu se poate există o singură religie adevărată ", trebuie să recunoașteți că în sine această afirmație este o manifestare a credinței. Nimeni nu poate dovedi acest lucru empiric, acesta nu este un adevăr universal, recunoscut de toți. Dacă te duci în Orientul Mijlociu și spune: „Nu poate fi doar o singură religie adevărată“, aproape orice contra-argumentează: „De ce este,“ În creștinism, adică, în credință și, în îndoială, pentru motivul că practica Credinte nedovedite B. Prin urmare, , în centrul oricărei îndoieli se află fapta credinței.
Unii spun: "Nu cred în creștinism, pentru că nu pot recunoaște existența absolută morală. Toată lumea trebuie să-și dea definiția adevărului moral ". Este posibil să se demonstreze corectitudinea acestei declarații unei persoane care nu o împărtășește? Nu, acest lucru necesită o faptă de credință, o convingere profundă că drepturile individului nu acționează numai în sfera politică, dar și în cea morală. Nu există dovezi empirice ale unei astfel de poziții. Prin urmare, îndoiala (în absoluturile morale) este o faptă.
Cineva se va opune pentru toate acestea: "Îndoielile mele nu se bazează pe fapta credinței. Credințele mele nu au nimic de-a face cu Dumnezeu. Nu simt nevoia lui Dumnezeu și nu mă interesează să mă gândesc la asta. Dar aceste sentimente acoperă una dintre cele mai moderne convingeri că existența lui Dumnezeu este o problemă de interes, dacă nu se intersectează cu nevoile emoționale personale. O expresie a acestei opinii afirmă că în viața lui nu există niciun Dumnezeu înaintea căruia ar trebui să-i socotească convingerile și faptele până când nu simte nevoia unui astfel de Dumnezeu. Această afirmație poate fi atât falsă, cât și adevărată, dar în orice caz este o faptă serioasă de credință.
Îndoiala în Dumnezeu este o faptă a credinței
Singurul mod de a se îndoiască creștinismul imparțial și corect - a se vedea pentru fiecare din diferite lor îndoială credința, apoi cere, pentru ce motiv am să adere la aceste sau alte credințe. Cum să înțelegeți că credința voastră este adevărată? Ar fi inconsecvent să cerem mai multe justificări pentru credințele creștine decât vă puteți imagina pentru propria dvs., dar de cele mai multe ori o face. În mod corect, trebuie să ne îndoim de îndoielile noastre. Eu cred că, dacă ați stabilit pentru a identifica convingerile care stau la baza indoielile în creștinism, și dacă încercați să găsiți aceste credințe la fel de mult ca dovadă sunt creștini la propria lor, veți găsi că întrebarea dumneavoastră nu este atât de fără sudură și imobile, așa cum părea la început.
Pentru cititorii mei, propun două procese. Îi îndemn pe sceptici să concureze cu neexaminată „credință oarbă“, care susține scepticismul, și să acorde o atenție la cât de dificil este de a justifica aceste credințe celor care nu le împărtășesc. Credincioșii, propun să lupt cu obiecțiile lor personale și generale despre credință. Până la sfârșitul acestor procese, chiar dacă rămâne în același credincios sau un sceptic, cum ai de gând să stea în pozițiile lor, cu o mai mare claritate și umilință. Vor exista înțelegere, simpatie și respect față de partea opusă, care nu a fost observată anterior. Credincioșii și necredincioșii vor ajunge la un nivel de dezacord, în loc să se condamne unul pe altul. Acest lucru se va întâmpla când fiecare parte învață să prezinte argumente celuilalt în cel mai convingător și pozitiv mod. Abia după aceea, nu putem fi de acord cu această parte fără frică și cu o conștiință clară. Astfel, corectitudinea și civilizația se realizează într-o societate pluralistă, și aceasta nu are o importanță prea mică.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: