Assalamu 1Alaykum v pohomatuLolokh1 fratele Faruk. dacă există un hadis că, dacă cineva spune ceva care este aproape și adulmecă confirmarea de la Dumnezeu că acest om spune adevărul pur și simplu sa răspândit în cazul în care locuiesc, dzhazakaLlah1u Hairan Amin, lauda Allah1u Domnul lumilor!
Va 'aleykum salam wa rahmatullahi wa barakatuh!
Acest hadis-ash predat Shawkani în cartea sa "Al-Favaid Madzhmu'a al-fi al-Ahadith al-Maudu'a" ( "Colectia de concluzii utile din fictive Hadis") (pag. 224).
Această carte a lui Imam Al-Shaukani indică doar că această hadeeth nu este autentică, deoarece este o carte în care a strâns haitiții falși și fictivi.
Acest hadis conduce Ya'lya Abu Tammam în 6352 și "Al-Favaid" 2/148 de la Abu Hurayrah de la profetul „alaihi wa sallam, și este înșelătoare.
Cercetătorul cărții "al-Musnad Abu Ya'lah", Husayn Salim Assad, a numit izbucnirea acestui mesaj slab. A se vedea "Musnad Abu Ya'lah" cu tahkikik lui Husayn Salim Asad 11/234.
Cauza acestei inconsistența hadis, în transmițătoarele inadecvate și slabe, inclusiv Mu'aviya ibn Yahya, care a fost numit inacceptabil și transmițător slab Ibn Main, Abu Hatim, o-Nasa'i, al-Saji și altele.
De asemenea, în acest hadith este un transmițător numit Bakiya ibn Walid, care a fost angajat în tadlis (falsificare).
Cât despre hadeeth în sine, mulți imimi au spus că este nesigur. De exemplu, imamii lui Abu Hatim, Ibn al-Jawzi, Ibn 'Irakis au considerat acest hadeeth fals. A se vedea "Al-Maudu'at" 3/77, "Tanzih Al-Shari'a" 483.
Ibn Abi Hatim a spus: „L-am întrebat pe tatăl meu (Abu Hatim) despre acest hadith și a zis:“ Acest hadis este fals „“ A se vedea, „Al-'Ilyal“ 2/432 ..
Alți imami privit acest hadis slab, printre care al-Bayhaki, numindu-l respinge "Shu'abul-Iman", imamul Ibn „Adi, Hafez al-Haytham și Imam al-Munaui. A se vedea. "Tahzib al-Tahzib" 10/221, "Madzham'u-zzauaid" 8/59 "Faydul-Kadir" 8632.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că unii imamați au considerat acest hadeeth bun, printre ei an-Nawawi și al-Suyuta.
Ei au făcut-o pentru că au întărit această hadeeth și alte hadith similare, care conduce la-Tabarani la "al-Awsat" 1/191 de la Anas.
Cu toate acestea, acest hadis nu este de încredere, deoarece circuitul de emițător numit „Ammar ibn Zaza, care Imam Ahmad a spus:«! El trece prin Thabit de la Anas hadith sunt respinse»
Și doar acest hadeeth aduce de la Sabit cel care transmite de la Anas.
Astfel, întărirea credibilității acestui hadeeth este o eroare clară din partea lor, așa cum Sheikh 'Abdurrahman al-Mu'allimi și Sheikh al-Albani au obiecționat față de acest lucru. La urma urmelor, niciunul dintre imamuri nu credea că emițătorul lui Mu'awiyah ibn Yahya era fiabil, chiar dacă s-ar fi întâmplat dezacorduri cu Bakhiai sau Ammar! A se vedea "Tahhyk al-Fawaid al-Majmu'a" 216, "al-Silsil ad-da'ifa val-maudu'a" nr. 136, 137.
Mai mult, acest hadith este inacceptabil din înțelesul său și contrazice realitatea.
Sheikh Ali al-Kari a dus la cartea „Al-Maudu'at“ 106-107 cuvintele lui Ibn al-Kayima, a declarat: „Acest hadis, chiar dacă unii oameni și a vorbit despre fiabilitatea isnad sale, percepția punctelor de pe falsitate lui! La urma urmei, vedem un strănut și o minciună care își face treaba. Chiar dacă o sută de mii de oameni stranuta atunci când se referă la hadith Profetului ( „alaihi wa sallam), apoi din cauza strănutul acestei hadis nu va fi spus că autentic! Și, de asemenea, dacă oamenii stranuta atunci când dovezi ale unei persoane, pe baza acestei nu determină adevărul ei! "
Desigur, în cazul în care acest hadis a fost în mod clar semnificativ, nu ar exista nici un sens să recurgă la simțurile și mintea, dar acest hadis este slab cel puțin, despre care ta'dil știința Imam al-wa-Jarhi - Abu Hatim a spus că a fost fals! Plus contrazice realitatea, pentru ca oamenii strănut chiar și în poveștile cele mai inventate și false! Un Hadith contrazice lucrurile clare și bine-cunoscute, este, de asemenea, una dintre o indicație a falsității sale!
Pe baza a tot ceea ce sa spus, rezultă că această hadeeth este cel puțin slabă, chiar dacă nu este falsă și, în orice caz, este inacceptabilă pentru argumentare!
Vahlahu al'lyam.
Acesta este - un exemplu ilustrativ bun de hadisuri fabricate cât de periculos, și modul în care acestea afectează răspândirea de credințe false și obiceiuri proaste. Desigur, acest lucru necesită fiecare musulman pentru a studia conștient și prudenți ei, dar pentru a realiza acest lucru, nu va putea, atâta timp cât el nu acorde atenție la Sunnah, și studiul său. Ghidat de aceste și alte motive, I (Al-Albani) a început să scrie cartea „Silsilya al-Ahadith ad-da'eef Val maudua wa asaruha al-ssyyi fil-Umma“ ( „Colectia de hadith slabe și născocite și influența lor negativă asupra comunității musulmane“ ). Vorbind despre acest hadis și o explicație detaliată a motivelor pentru el este slab, acesta poate fi găsit sub numărul (136).
Acestea includ, de asemenea, credința unor oameni că, dacă se aud în urechi, înseamnă că cineva de la prieteni sau rude le aduce aminte cu un cuvânt bun. Baza acestei credințe se află hadis inventat: „Dacă cineva dintre voi va suna în urechi, să se roage pentru binecuvântarea mea, și spune:“. Să Allah va spune bun despre care mi-a adus aminte " Acest hadith a fost relatat de Al-Shaukani în cartea "al-Fawayd al-madjmoah fi al-ahadis al-Maudua" (224).
Același lucru se poate spune și pentru cei care cred că dacă își vor tăia unghiile seara sau sâmbăta sau duminica, atunci vor avea o nenorocire. Există, de asemenea, și cei care cred că se vor întâmpla necazuri celor care vor mătură casa seara și că piatra îi va aduce noroc, dacă ei se gândesc bine și cred în ea. Această părere rea se bazează pe șadate: "Dacă vreunul dintre voi vă gândiți bine la piatră, Allah îl va face utile". Această hadeeth a condus pe Hafiz al-Adjayni în cartea "Kashf al-Hafa" (2/152), iar Ibn Taymiyyah a numit-o o hadeeth falsă. Ibn Hajjar a spus că acest mesaj este neîntemeiat. În cartea al-Makasid, această hadeeth se numește nesigură. Ibn al-Qayyim a spus: "Așa spun idolatrii, care își pun speranțele pe pietre". A se vedea "al-Silsil al-ahadis ad-daifa" (450).
Navigare după înregistrări
Articole similare
-
Ce nu se poate spune unei persoane care este îmbrățișată de emoții negative
-
Cea mai dificilă torsiune a limbii pentru cei care vor să vorbească corect
Trimiteți-le prietenilor: