Ekaterina Sazhneva. În centrul islamic din apropierea Moscovei, femeile sunt expulzate din genin.
Străpânitorul arab vindecător a transformat viața întregului sat.
Poate că n-ar fi îndrăznit să scrie aceste lucruri - toleranță religioasă și toate, atunci când la Roma, chiar dacă aceasta este o moschee, cu reglementările sale nu merg - dacă nu este cartea mea de presă.
Ceea ce a fost luat de mine.
Ce se întâmplă în Centrul Cultural Islamic "Ikra" din satul Vostryakovo din afara Moscovei? Și de ce nu au fost în mod evident mulțumiți de sosirea jurnalistului "MK".
În centrul islamic din apropierea Moscovei, femeile sunt expulzate din genin.
Acoperișul centrului islamic din Vostyakovo este văzut de departe.
"Arată-mi de unde vii. Nu ai dreptul să tragi aici. Nu am dat această permisiune ", un bărbat în vârstă, cu o cămașă albă și o vestă, cu o barbă frumoasă, se mișcă.
„Scuză-mă, dar eu sunt într-un stat laic, într-un loc public, am venit la tine la fel ca jurnalist, să vorbească, nu să se roage, și, în general, așa cum am înțeles, că nu este o moschee și un centru cultural.“
- Nu ești jurnalist. Cum știu ce fel de jurnalist esti? Sunteți în pantaloni, picioarele nu sunt îndepărtate. Sunați la poliție.
Încerc să explic faptul că „picioare“, adică pantofi, tocmai a plecat, pereobul, cum era de așteptat, la intrare, la parter - dar în zadar, omul nu a vrut să mă asculte. Prin urmare, ceea ce aș vrea să întreb personal de la maestrul local Imam Anvar Yuneev va trebui să scrie - pentru a întreba deja autoritățile relevante, este legal să se întâmple în aceste ziduri?
Locuitorii satului au devenit deja obișnuiți cu faptul că vineri dimineața începe cu namaz. Prin difuzoare, se citesc rugăciuni, ca și cum nu în suburbiile liniștite, ci într-o țară estică. Se întâmplă ca autobuzele mari, uneori chiar dublu, să se ridice, în principal din regiunile caucaziene (06 și 95 - Ingusheția și Cecenia).
Multe femei au ieșit din autobuze. Sunt însoțiți de bărbați. Nu doar așa - la o asemenea distanță, frumusețile caucaziene sunt trimise pentru a expulza djinul de la ei. Aceasta este informația publică. De ce să fii jenat?
"Salam Aleykum! Îți cer ajutor, nu pot să mă descurc cu soția mea, perioadele sunt înfricoșătoare, incontrolabile. Ai auzit despre șeicul când a venit din nou? Mafia mea. 8928. "- numărul orașului mobil de la Grozny.
Șeicul arab și învățătorul vin, de regulă, de mai multe ori pe an, dar pentru a ajunge la el la recepție, trebuie să încercăm. Totul este pictat până în ultima clipă. Abbu Anas este un binecunoscut luptător cu spirit rău. Din anumite motive, demonii, numiți jinn în islam, preferă femeile.
"Odată ce o femeie a fost bătută. A alergat de-a lungul străzii și a țipat, a fost ora patru dimineața ", - își amintește unul dintre locuitorii din Vostyakovo.
"Nu știm ce se întâmplă acolo, dar femeile strigă la ei, după ce rămân multe resturi, tampoane pentru femei, scutece. Ce fac ei acolo? "- a spus un alt rezident al satului.
Centrul islamic cultural a apărut în Vostyakovo în urmă cu câțiva ani și a atras imediat atenția atât a organismelor relevante, cât și a vecinilor. Au existat o mulțime de nou-veniți, migranți de muncă în apropiere. Toți, cumva sau alții, vizitează 2a Club Street, 1, unde se află centrul cultural cu semilună pe acoperiș.
Pentru musulmanii locali serviciile de securitate au o atitudine specială. Toată lumea își amintește evenimentele teribile de pe pista „Don“, chiar lângă Domodedovo, atunci când compusă din fanatici religioși bande criminale GTA sub masca terorismului „Jamaat“ ucide șoferul.
În "Ikra" a percheziționat - bănuit că există o literatură stocată, interzisă de legislația noastră.
Power raid: a căutat literatură interzisă, extremiști în căutare și migranți ilegali.
Deținut pentru o sută de oameni - după serviciul, deja la ieșirea din moschee, în spatele teritoriului său, ofițerii FMS au stat în picioare și li s-au oferit să treacă check-out-ul. Siloviki-urile au fost înlăturate de-a lungul perimetrului. Rușii au fost luați într-o direcție, străinii în alta, cei care nu și-au putut confirma identitatea au fost luați cu autobuzul la poliție. Au luat amprentele, au fost explicative și, în general, au fost eliberate.
Rezidenții s-au plâns în repetate rânduri că se întâmplă ceva ciudat în centrul cultural, mai ales că erau deprimați de faptul că ei înșiși nu mai sunt stăpâni plini de satul lor. Că ordinele de aici sunt stabilite de vizitatorii care sunt din ce în ce mai mulți în sat. "Au încercat să lupte, au scris plângeri, dar nimeni nu vrea să o facă" - pentru prima oară la Vostriakovo am venit cu activistul pentru drepturile omului Maria Bast.
Bărbații sunt mai îndrăzneți: "Dacă această rugăciune nu este tare, atunci musulmanii nu intervin cu mine", a confirmat un om Vostriakovite în mașina lui.
Este clar, în cazul în care oamenii de aici au văzut în spatele ei înșiși sprijin, asistență din partea autorităților, atunci, poate, ei nu s-ar simți atât de zashugannymi. Și așa - a trebuit să accepte.
Islamizarea Vostyakova a mers în liniște și pașnică, "fără cruciade".
Dar ce fel de tampoane pentru femei și scutece rămân în gunoi după expulzarea djinului? Poate doamna sa înșelat? Sau am înțeles ceva greșit?
Desigur, a apărut imediat un scandal recent, cu circumcizie feminină, despre beneficiul căruia recent a difuzat mufti-ul Rusiei, Ismayil Berdiyev. Și ce înseamnă, în general, procesul de "alungare a genilor", având în vedere că aceștia sunt supuși acestei manipulări, judecând după înregistrările de pe Internet, doar sexul mai corect?
Cerem permisiunea să vorbim cu directorul. Un tip tânăr, care se rotește lângă o mașină parcată lângă Ikra, este de acord să ne transmită cererea. Câteva minute mai târziu, o femeie în vârstă într-o halbă întunecată coboară în curte și o invită în tăcere să o urmeze. Nu faceți nimic - au cerut-o.
La etajul al doilea al clădirii se pare că este o sală de rugăciune; trecem prin - totul este acoperit cu covoare. Acestea conduc la etajul al treilea - la birou. Asteptam imamul intr-o camera imensa, unde exista cel putin cinci sau sase canapele mari.
Apare domnul Yuneev; văzând trei fete - jurnalist „MK“ și două apărători ai drepturilor omului, - se pare că el încetează imediat să ne percepem, pur și simplu subliniind că nu suntem îmbrăcați și deci nu se poate vorbi cu noi.
"Am venit aici ca jurnalist, nu mă rog și trăiesc într-un stat secular", spun eu politicos.
"Afișează-ți codul." Am întins coaja, în ultima clipă realizând că nu sunt eu (am două certificate în punga mea: unul nou, altul anul trecut, l-am dat din greșeală). "Nu sunteți jurnalist, documentul dvs. este întârziat", ridică vocea imamului. - Nu voi vorbi cu tine. Îi cere minionilor să scoată certificatul ca și cum l-ar ucide, dar niciodată nu-l returnează.
"Sunt jurnalist", îl conving, încercând să explice calm scopul vizitei noastre. Evident, nu este foarte de succes, pentru că atunci când a auzit despre expulzarea djinului, Anvar devine imediat furios.
"Fetele, femeile sunt aduse la tine - de ce?" În opinia mea, aceasta este o întrebare normală. Ce se întâmplă cu ei aici?
Cardul "MK" a fost luat și nu a fost returnat.
Coboram scarile. Aproape la un galop. Certificatul rămâne cu omologii noștri.
Lângă gardul moscheii, trepte în trei, chilotul nailonului este mințit, nu este clar cum au ajuns oamenii care au ajuns aici. Urme de sânge pe ele acolo. Doar în caz, fac poze.
Dar, la urma urmei, sub masca unui "curat" dens, totul poate fi orice - de la extragerea banală a banilor la implicarea enoriașilor în activitățile extremiste, ceea ce este mult mai periculos. Un profesor arab care are acces liber la corpuri și suflete. Cine este el? De ce e aici? De dragul a ceea ce?
Acest material a fost scris de peste o lună. Nu că mi-era frică, dar m-am gândit: poate că nu ar trebui să faceți foc? Mai ales acum, când focul radicalismului islamic și al intransigentei este deja aprins în întreaga lume.
Dar acum suntem tăcuți, deoarece aceiși locuitori ai lui Vostyakov tăgăduiesc și mâine djinul va începe să fie expulzat de la noi.
Maria Bast, președinta Asociației Barourilor pentru Drepturile Omului din Rusia:
P.S. Vă rugăm să luați în considerare materialul ca bază pentru verificarea situației de către agențiile de aplicare a legii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: