Gregory Sinait îndeplinește noțiunea de "tremur", ca o excitare spirituală și fizică.
Grigorie Sinaitul (O tăcere în rugăciune): „Fiorul a variat de nuante - una de furie, iar celălalt - din bucuria, următoarea - de poftele carnale (ca urmare a unui exces de sânge în jurul inimii, cum se spune, are loc de fierbere), cealaltă - de la o vârstă înaintată, precum și din păcat sau farmec, altul - dintr-un blestem care a căzut pe rasa umană prin Cain ".
Părinții definesc semne de uimire:
Grigorie Sinaitul (ibidem): „Emoția (prin natura sa), nu este deloc la fel. Semnele lui sunt duble: în primul rând, tremurând plăcere în marea bucurie și lacrimi că harul alină sufletul; În al doilea rând, excesiv transpirat, mândria și împietrirea inimii ardere suflet, stimulând membrii (ale corpului) conviețuirea sau comunicarea fizică și dragostea, și provocând corupției prin consimțământul sufletului cu vise. "
După cum puteți vedea, diferența este indicată în semne: sentimente spirituale - bucurie și lacrimi care aduc confort și liniște, și farmece - în contrast - stimularea corpului febrila, a crescut emoție negativă și visare cu ochii deschiși adulteră.
Deci, excitarea corpului vine de la natura umană și de la inamic. Rețineți că, sub acțiunea Duhului Sfânt, astfel de emoții excitate nu pot fi; organismul nu se simte deloc (în special atunci când aceste revelații viziuni sau administrate), sau poate fi o senzație plăcută în inimă (prin acțiunea reconfortant har sau rugăciune sau o acțiune specială a lui Dumnezeu, sau rugăciune pentru dragoste față de Dumnezeu, care va fi discutat mai jos ), și nu sub forma unei creșteri a tensiunii arteriale și a muncii sistemului muscular.
Grigorie de Sinai (ibid.): "(Prin acțiunea puterii focului Duhului) mișcarea fizică este ucisă temporar".
În ceea ce privește natura umană, părinții indică cauza și consecințele unor asemenea manifestări.
Theophane Pustnicul (Scrisori către viața spirituală, punctul 14): „Dar pot exista iritații ale corpului mai interne, și că, în momentul de a face inteligente și atenție la el însuși în inimă. În timpul de calificare înțelept în inimă ko rugăciune către Domnul, împreună cu strângerea atenției în inimă, se recomandă să faci de râs o respirație puține și redus la tensiunea musculara în piept, considerând că nu este esențial, dar adaptarea corpului la activitatea mentală. Și în sine, datorită legăturii sufletului cu trupul, tensiunea inteligentă ar trebui să afecteze inima, și cu atât mai mult cu adaptarea menționată. Apare curând în sânge, și din sânge merge pe nervi. Iritarea care apar în același timp, este frumos și lipsit de experiență, ceea ce aproape toate noi, poate fi, și de multe ori onorat o consecință, este necesar să se urmeze acțiunea harului în inimă. Această opinie este suficientă pentru a nu numai să respingă, ci și să agraveze iritarea menționată. Nu este nimic rău și periculos, cu excepția acelei păreri greșite, că acesta este un act de har. Dar ce urmează? În krepkotelyh toate subiectele și limitate, dar experimentele ulterioare le avertizează că acest caz este simplu și natural, iar el este creditat cu originea celui mai înalt nici un motiv. Dar sunt slabe, nervoase, în care iritarea menționată intră mai adânc în nervi și începe să se reflecte în mușchi; există mișcări ușoare, de asemenea plăcute, care, intensificând, devin șocuri vizibile. Dacă nu opriți acest lucru la început, agitarea va începe să însoțească orice aprofundare a rugăciunii inteligente din inima voastră; poring un robust și va începe la unele persoane, du-te în convulsii, care se încadrează în genul de sincopă, spumare gura și scrâșnirea dinților. Și aici sunt închinătorii convulsivi care tremură! În vest, au existat societăți întregi de astfel de închinători. Rugăciunea în același timp merge mai departe, sau pot merge și au o foarte în profunzime, de un cutremur, convulsii și chiar să scadă - la fel ca de obicei. (I explica în acest fel starea extraordinară a corpului la Baziliscul, -. Un om de viață strict de rugăciune și de mare despre ce sa întâmplat cu el în timpul rugăciunii, merge mână manuscris). În cazul în care pentru a ajunge la acest lucru din ignoranță și simplitate, pot exista, este liber de reproș - punct de vedere moral, dacă nu se țin de părere că se manifestă o lucrare specială a harului. Dar alții sunt predispuși la ciudățenii. sunt îndrăgiți doar de imitație și se obișnuiesc cu stresul de sine și fără aprofundarea rugăciunii; ei sunt victime ale prostiei voinței umane și goale de a ocupa spectatorii inactivi ".
(de la punctul 20): "În Occident au fost multe fenomene similare ...".
(Iz.p.14 în continuare): „Cred, totuși, că avem toate aceste evenimente - și scuzabilă - și extrem de rare, și le-ar menționa nu ar trebui, la discursuri despre rugăciunea mentală, astfel încât să nu se răcească zelul pentru această rugăciune, agitând temerile. A fost nevoie de un cuvânt și este informat doar cu o notă ... "
Cu un efect deosebit al harului, sfinții sunt încântați de un spirit de rugăciune și există o adâncime dulce în rugăciune sau o mai mare sobrietate în rugăciune pentru gânduri.
Theophane Pustnicul (Scrisori către viața spirituală, revendicarea 20), „Biserica Ortodoxă a lui Dumnezeu, în orice moment a reprezentat mostre ale marilor sfinți și rugăciunea ridicată; dar nu a avut și nu are aceste creaturi urâte de sânge improvizat. Au existat manifestări de acțiune extraordinare a harului în aleșii lui Dumnezeu, dar ei au fost întotdeauna pașnice, și, făcând semnul lumii celor care au experimentat aceste acțiuni, și sa răspândit în întreaga lume. ... Ca cărțile de rugăciune sobre păstrate în biserică - există instrucțiuni pentru aceasta. Unul dintre părinții a spus, „atunci când găsiți în cazul în care inima este, și navyknesh colectate în ea, atunci se va efectua acolo și rugăciune și contemplarea lui Dumnezeu, și de lectură, precum și orice alt exercițiu spiritual.“ Celălalt se spune: „Dacă cântă cu un student, să-l citesc psalmii, și tu, asculta inima, și rugându-se, feluri de mâncare ei înșiși, și puterea rugăciunii alungă toate gândurile care vin din inima ta, și reale și inteligente. " Judecând după modul în care, puteți ghici că, în timpul slujbelor bisericești, ei, împreună cu alte nerazvlechenno sa rugat Domnului și a asculta cântece și Domnului să fie inteligent. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: