Oh, bucuria vieții religioase autentice, taina lui Dumnezeu în descoperirea sufletului uman, spiritual, valorile creștine, spune directorul general al Sinodului Districtul Mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ruse din Kazahstan Ghennadi Episcop de Kaskelen.
Cât de dificil este să propovăduiască Evanghelia lui Hristos în lumea seculară modernă fără a flirta cu lumea fără a compromite conștiința și dogmele credinței?
Cred că doar predica lui Hristos binecuvântând și să conducă poporul la credința în Hristos în lumea modernă este mult mai ușor decât în orice alt. Acest lucru este evident, pentru că acum lumea pur și simplu nu are valori ca atare. La urma urmei, mai devreme, să predice predicatorii ortodoxe Evangheliei lui Hristos a avut oameni de alte tradiții, în cazul în care generații întregi au fost crescuți în unele tradiții sau tradiții ale altor religii și culte religioase păgâne. Pentru a convinge acești oameni menite să rupă toată tradiția lor, care a adus generatii, a fost foarte dificil, aproape imposibil. Acum, situația este complet diferită. Culturile tradiționale au ele însele trecut printr-o eră postmodernă, sunt acum printre tineri, ori de câte ori a crescut, cu excepția unor astfel de tradiții ca un musulman, iranian, au puține sau deloc idealuri, deci cu munca de tineret este mult mai ușor decât cu oameni care împărtășesc un puternic său tradiție, tradiții străine ale creștinismului. Asigurați-vă că persoana lui Hristos adevăr, adolescent modern, unele hinterlandul rus este mai ușor decât să convingă vechii credincioși, care au trăit în aceleași locuri în secolul al 19-lea.
Dar acum este mult mai dificil decât omul modern să convingă să trăiască într-un mod creștin.
O persoană susține că este creștin, poartă o cruce, iar viața sa nu diferă de viața colegilor săi, care nici măcar nu spun că sunt creștini. Asta e problema.
În timpurile sovietice, preoții au devenit, crezând sincer în ciuda regimului totalitar, greutățile și privațiunile. Și acum? Ce este aceasta - o generație tânără de preoți? Poate cineva să caute un loc cald?
Acum, chiar și necredinciosul este dificil de îndeplinit, care ar bate în piept și a strigat că eu sunt un ateu. Se pare că credincioșii sunt deja majoritatea. Dar, în același timp, credința în Dumnezeu nu înseamnă să-I slujească. În Scriptură, Apostolul Iacov spune: „Ce-mi spui despre credința ta, chiar și demonii cred și se înfioară ...“, așa că este necesar nu numai să creadă în Dumnezeu, dar, de asemenea, să aibă unele caracter, au voința și a înființat această voință, cultiva hotărârea de al urma pe Hristos. Omul are o natură foarte complexă, o foarte contradictorie, chiar dacă apostolul Pavel recunoaște, în una din scrisorile sale, el uneori, este în disperare: „Căci binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar fi, eu ...“ - atunci care vorbesc despre oameni care nu au experiență de asceză spirituală, nici o experiență de raționament spiritual. Se poate înțelege perfect mintea, care acționează în conformitate cu credință Sway el are într-un anumit fel, dar nu cazul exact opus, respectarea legii pasiunii, care se împotrivește și împingându-l la acțiunile care sunt incompatibile cu credința lui. Acestea sunt lucruri foarte complexe. Desigur, aici de pastori, inclusiv acei clerici care se predau în școală duminică și seminarul necesită răbdare. Experiența ne spune că, chiar și în cele mai îndepărtate în picioare în comportamentul de modele de comportament creștin oamenii se pot schimba și pot lua calea de a trăi neprihănit. Și există o mulțime de astfel de exemple. De aceea, nu trebuie să puneți niciodată o cruce asupra unui bărbat în prealabil. Chiar și studenții seminarului, că există, de asemenea, leneș, și există momente când vine vorba de a evita armata - ele nu sunt fără speranță, pentru că ei se pot dezvolta în continuare păstori buni. Singurul lucru din seminar, încercăm să expulzeze persoana, dacă vom vedea că el are o vocație diferită.
Deschideți bucuria vieții religioase autentice pentru om este doar o singură cale, în cazul în care o persoană va găsi propria lor relație personală cu Dumnezeu, dacă el simte bucuria vieții spirituale, bucuria rugăciunii, unii au trebuit să fie o experiență mistică spirituală.
În Kostroma, am fost mult timp rectorul seminarului, am avut astfel de cazuri în care studenții au venit și le-a cerut să deducă - Vreau să fie expulzat, dar vă rugăm să nu spun părinților mei că nu am vrut să învețe, - mi-a cerut unui elev. Desigur, uneori, părinții sunt uneori nevoiți să împingă copilul lor în seminar, și alte vocația copilului, acesta poate fi un ofițer genial, sau un medic, etc. La urma urmei, noi creștinii diferă de adepții altor religii orientale care cred într-un Dumnezeu personal. religiile orientale panteiste sens, ele reprezintă Divinitatea ca un fel de abstract difuzată în întreaga lume de energie, și oricine cu ajutorul anumitor practici pot stapani aceste energii si a face aceste energii să se servească. Și noi credem într-un Dumnezeu personal, iar acest lucru înseamnă că, dacă Dumnezeu este personal, ceea ce înseamnă că pentru noi este ideea, are voința și întreaga problemă a omului, în esență, să știe ce vrea Dumnezeu de la mine. În mod ideal, desigur, trebuie să devină preoți, cei care au o chemare specială de la Dumnezeu.
Cum să deschidem unui tânăr bucuria unei vieți religioase adevărate?
Deschideți bucuria vieții religioase autentice pentru om este doar o singură cale, în cazul în care o persoană va găsi propria lor relație personală cu Dumnezeu, dacă el simte bucuria vieții spirituale, bucuria rugăciunii, unii au trebuit să fie o experiență mistică spirituală. În acest caz, el va construi un sistem de valori în așa fel încât Dumnezeu, Biserica, viața religioasă va fi, desigur, în primul rând, păstorii și sarcina de preoți pentru a aduce acest tânăr la pragul la care se deschide adevăratul Dumnezeu și viața religioasă. Și trebuie să fie, de asemenea, avut în vedere faptul că această descoperire un om al lui Dumnezeu este combinat cu descoperirea că Dumnezeu dezvăluie omul. Doar Dumnezeu poate să-L cunoască pe Dumnezeu, căruia Dumnezeu îl va descoperi pe Sine însuși. Prin urmare, nu pot exista stereotipuri, nici o practică universală unică. Dumnezeu - persoana, persoana - persoana și cele două personalități întâlnesc pe căile mistice, și întâlnirea misterios și să fiu sincer, un pic izyasnimaya descrsi și puțin. Înainte de libertatea omului și voia lui Dumnezeu, noi suntem, de fapt, în momentul cel mai important de retragere, de asemenea, sarcina preotului cumva stârnească interesul inițial în om la viața spirituală. Pentru aceasta avem nevoie pentru a comunica, pentru a arăta sunt ideale aici foarte viață. Să presupunem că un exemplu perfect de predicarea unei vieți în Hristos - o familie ortodoxă fericit cu mulți copii. Mai ales în timpul reuniuni de familie atunci când toată lumea asociate cu rugăciune, mese comune. Un astfel de efect predicare familie ortodoxă puternică asupra oamenilor, și eu sunt convins de asta de multe ori.
Intervievat de Larissa Ioannina
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: