Îngerii sunt spirite incorporeale și nemuritoare înzestrate cu inteligență, voință și putere. Îi slujesc lui Dumnezeu, împlinesc voința Lui voinței și îl slăvesc.
Cuvântul grec angelos înseamnă: "mesager", "mesager".
Acest cuvânt definește, în principal, atitudinea îngerilor față de oameni. Ei, ca și frații noștri mai mari, ne anunță voința lui Dumnezeu și ne ajută în lucrarea de mântuire.
Îngerii sunt atât de stabili în binele și dragostea lui Dumnezeu încât ei nu pot face niciodată răul - ei nu pot păcătui, de aceea sunt numiți îngeri sfinți.
Mințile lor sunt mai înalte decât mintea umană; puterea și puterea, conform apostolului Petru, sunt superioare tuturor oamenilor (2 Petru 2, 11). Cu toate acestea, ele sunt limitate în puterea și cunoștințele lor. Numai Dumnezeu este omnipotent și omniscient.
Fiind fără carne, îngerii sunt mai puțini decât oamenii, depind de spațiu și loc și apar instantaneu acolo unde trebuie să acționeze. Cu toate acestea, nu putem spune că au existat independent de spațiu și loc. Sfânta Scriptură descrie îngerii apoi coborând din cer pe pământ, apoi înălțându-se de la pământ la cer. Îngerii sunt creați nemuritori, așa cum mărturisește Scriptura, că nu pot muri (Luca 20,36).
Ven. Ioan de Damasc:
"Ei nu sunt potriviți răului, deși nu sunt adamant, dar acum sunt chiar adamant, nu prin natură, ci prin har și prin atașamentul la un singur bine".
„Îngerii în dragoste neîncetată și bucuria de a trăi cu Dumnezeu, îndeplinind întotdeauna voia lui Dumnezeu, și acum este atât de înrădăcinată în binele și dragostea lui Dumnezeu, ceea ce nu va vor face rău. - nu poate păcătui, de aceea, numit sfinții îngeri“ (Legea lui Dumnezeu).
Îngerii diferă între ei în gradul de perfecțiune și în natura slujirii lor și sunt împărțiți în mai multe rânduri. Toți îngeri sunt împărțiți în trei fețe, iar în fiecare față sunt trei rânduri.
Deci, prima față: în ea - trei rânduri. Primul rang este Serafimii; al doilea rang este heruvimii; al treilea rang - Tronuri.
Apoi vine a doua față: există și trei rânduri în ea. Primul rang este dominația; al doilea rang este Forța; al treilea rang - Autorități.
În cele din urmă, a treia persoană, și în el următoarele trei ranguri: primul rang - Începutul; al doilea rang este Arhangheli; al treilea grad sunt Îngerii.
Biserica ortodoxă cunoaște numele arhanghelilor: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selafil, Jehudiel, Varahiel și Jeremiel.
„Cât de mulți îngeri - a scris martir Serafim Zvezdinsky -.? .. Este posibil să se calculeze lor Nici o fericire nemasurata de îngeri, incomensurabil, și numărul lor Ei înconjoară tronul lui Dumnezeu zece mii și mii de mii am văzut, -. Profetul spune Daniel - care au fost stabilite tronuri, și au așezat pe Îmbătrânit de zile râu de foc emis și a avut loc înaintea lui: mii de mii de slujitori la el, și zece înaintea lui (Daniel 7: 9-10.) și păstorii din Betleem, Sf noaptea de Crăciun a văzut o mulțime de oaste cerească, care glorifica.:. „Slavă lui Dumnezeu pe Zem ., Și pace, bunăvoință față de oameni „(Luca 2:. 14) Când Domnul Isus a fost luată a fost în Grădina Ghetsimani, și apostolul Petru, în apărarea Învățătorului său, și-a scos sabia, a lovit pe robul marelui preot, Domnul a zis lui Petru:“ Pune-ți sabia în locul lui. sau crezi că nu pot să rog pe Tatăl meu, și el mi va da mai mult de douăsprezece legiuni de îngeri? „(Mat. 26, 52).
Legiuni de îngeri. Numeroase gazde. Întunericul acestor și mii de mii. Vedeți cum cuvântul lui Dumnezeu numără îngerii: toate acestea vrea să ne spună: lumea angelică este imensă. De aceea, în cuvântul lui Dumnezeu, îngerii sunt comparați cu stelele (Iov 38, 7). Puteți admira stelele, le puteți privi, le puteți slăvi pe Creator, dar nu le puteți număra; și îngerii: vă puteți ruga, le puteți cânta, dar nu puteți spune câte dintre voi nu puteți. "
Îngerii nu numai că laudă gloria lui Dumnezeu, ci și Îl slujesc în afacerile industriei Sale despre lumea materială și senzuală. Despre astfel de slujire este adesea spus St .. tați.
Sf. Grigorie Teologul:
"Unii așteaptă pe marele Dumnezeu, alții susțin întreaga lume cu ajutorul lor".
„Fiecare dintre ei a primit (în superintendence) o orice parte a universului, sau pus în sarcina de a ceva ce doar unul din lume, știe totul aranjat și distribuite, și toate acestea conduc la un capăt (scop), pentru instantanee Zizhditelya fiecare“ .
Îngerii "sunt pregătiți să controleze elementele și cerul, lumea și tot ceea ce este în ea".
Îngerii din rândurile apropiate de rasa umană apar în Sfintele Scripturi ca mesageri ai voinței lui Dumnezeu, conducători ai oamenilor și slujitori ai mântuirii lor.
Biserica ortodoxă consideră că fiecare persoană botezată are îngerul păzitor. Dacă nu la înstrăinat de viața sa rea. Domnul Isus Hristos a spus: "Vinați să nu disprețuiți pe unul din acești micuți; vă spun că îngerii lor din cer vor vedea chipul Tatălui Meu în ceruri" (Matei 18, 10).
Drepturile sfinte. Ioan de Kronstadt scrie despre modul în care îngerii pazitori ne protejează:
„Dacă îngerii păzitori nu ne proteja de uneltirile demonilor răi, despre cât de des, atunci ne-ar cădea de la păcat la păcat, ca și cum ne-a chinuit apoi demoni, indulceste neliniștea oamenilor, adică, atunci când Domnul va permite pentru perioada de retragere departe îngerul peste noi demoni custode și koznodeystvovat. Da, îngerii păcii, profesori credincioși, păzitori ai sufletelor și trupurilor noastre, este mereu cu noi, dacă nu vom face în mod voluntar le-a alungat urâciune plotougodiya, mândrie, îndoială, necredință. Cum te-ai simți că acestea acoperă aripile nesemnificative faima lui, și pur și simplu nu le-am văzut. Gânduri, locație, cuvintele și faptele sunt bune - de la ei ".
Îngerii se îmbunătățesc constant. Deoarece spiritele sunt incorporeale, ele sunt capabile în mod esențial de auto-dezvoltare interioară.
"Tronii, heruvimii, serafimii învață de la Dumnezeu și din ei sunt învățați rândurile inferioare", spune Sf. Atanasie.
"Ei se luminează unul pe celălalt", argumentează Sf. John Damascene - "în primul rând de rang sau de natură".
Această doctrină a intrat și în "Mărturisirea Ortodoxă a Credinței" (responsabilă pentru întrebarea 20), care spune:
"Ei (îngerii) sunt așezați astfel încât îngerii inferiori să primească iluminarea și beneficiile lui Dumnezeu prin cei mai înalți".
Sfântul Grigorie Sinaitul scrie: "În secolul următor, spun ei, îngerii și sfinții nu vor înceta să reușească să înmulțească talentele, luptând pentru beneficii mai mari și mai mari".
Imagini ale îngerilor pe icoane - un set de simboluri care nu transmită aspectul, ci ideea de îngeri ca mesageri ai lui Dumnezeu: aripi - un simbol al vitezei; personalul este un simbol al mesageriei; oglinda (sfera în mână cu imaginea crucii sau abrevierea numelui Mântuitorului) este un simbol al darului de previziune la care Dumnezeu a dat îngerilor; Torahele (panglici fluturați în păr) sunt un simbol al ascultării speciale a lui Dumnezeu și al ascultării față de voia Lui; imaginea unui tânăr frumos este un simbol al perfecțiunii.
Canonul iconografic oferă imagini numai a acelor rânduri angelice, ale căror descrieri sunt în Sfânta Scriptură.
Teologia ortodoxo-dogmatică a lui Makarius, Mitropolitul Moscovei și a lui Kolomna:
1. În lumea spirituală
1.1. Despre spirite bune sau îngeri
Articole similare
-
Fecioara Poeziei! Versetele Maicii Domnului, Familie și Credință
-
Viața unui om justificat prin credință, o comunitate de reformatori
Trimiteți-le prietenilor: