Vă prezentăm un interviu web cu un preot luteran, Konstantin Andreev, episcop al Bisericii Evanghelice Luterane din Confesiunea Augsburg (ELC) din Rusia.
Constantin este de asemenea un avocat creștin, poet, scriitor, filozof.
Biserica modernă luterană este cu siguranță diferită de biserica lui Luther, dar pe de altă parte este aceeași, mireasa lui Hristos. Credem că biserica este chemată pentru o transformare continuă, schimbare, conform formulei - "biserica este constant reformată" - ecclesia semper reformanda est. Dumnezeu a numit tserko fi mireasa Lui, trupul Lui, care este sfântă și fără cusur, și transformate în chipul Lui, din slavă în slavă, de la credință la credință. Cu toate acestea, noi credem că biserica, în plus față de invizibil, este de asemenea vizibilă - vizibilă în comunitățile individuale pe care le observăm - în conformitate cu pilda lui Hristos - prins într-o plasă de pescuit, și mai mult a lovit net - și au Dumnezeu elimină și pleavă de cereale, ridică pe cei aleși și necredincioși. Vedem că Biserica ca o familie adunată în jurul altarului, în spatele căruia Dumnezeu este pentru noi, și apoi am primit harul Său - se deplasează în lume pentru a servi poporul, învățând să slujească lui Dumnezeu. Biserica vizibilă este diferită, dar, în ciuda tuturor lucrurilor, cuvintele sunt adevărate - Dumnezeu este în adunarea credincioșilor în El și credința se naște din auz. Chiar dacă Dumnezeu nu intră adesea în rețeaua de pește, Dumnezeu este capabil să necredincioși - la biserică - să atragă în credincioși în propria Lui.
În plus, noi nu căutăm să imite sau să simuleze biserica din secolul al 16-lea într-o încercare de a reconstrui liturgie, veșmintelor, muzica și așa mai departe - pentru că Dumnezeu ne-a chemat la păstrarea tradiției, devine creatorul și de a crea lucruri noi. Prin urmare, în bisericile noastre, alături de corul medieval, cântăm și piesele sunt noi. Împreună cu serviciile divine tradiționale, există și servicii informale, cu scopul de a ajunge la diferite clase ale societății, de la tineret la inteligență.
- Biserica luterană continuă să fie în poziția de protest? De ce protestă astăzi?
În general, protestul în sensul original înseamnă - vorbind pentru ceva, declarație solemnă, în cele din urmă, proclamând credința, asigurându-te de convingerile cuiva și numai atunci înseamnă a obiecta și a nu fi de acord cu ceva. În acest sens, Luteranii protestează împotriva lui Dumnezeu și își exprimă credința și protestul în egală măsură împotriva păcatului și a faptelor diavolului.
Mărturisim principiul celor două regate - creștinul trăiește în două împărății, în împărăția lui Dumnezeu și în împărăția lumii. Această doctrină clasică luterană a celor două împărății este o caracteristică și baza politicii și eticii luterane. Se explică faptul că există o biserică și că există pace, este bine să se facă distincție între ele și să se pună totul în locul ei. El eliberează mintea, dar explică și: "Nu sunteți decât un instrument". Ea distinge în mod corect: "Dă-i moștenirea lui Dumnezeu și poporul - iubirea!" De asemenea, poți spune: un creștin prin credință trăiește în Dumnezeu și prin iubire - la om.
În lucrarea sa "Cu privire la libertatea unui creștin", Luther aduce următorul paradox: "Un creștin este stăpânul liber al tuturor și nu este subordonat nimănui prin credință; un creștin este un sclav al tuturor și este supus la tot prin iubire ".
- Biserica Luterană este deschisă tineretului modern? Este posibil să găsim un teren comun?
Suntem deschisi oricărei naționalități și oricărui grup de vârstă, în special tineret, deoarece este deosebit de important ca ei să audă mesajul mântuirii. În parohiile luterane, tinerii sunt activi și organizează diverse seminarii, întâlniri, grupuri, întâlniri. Biserica luterană nu este străină de cultura modernă - rock, rap, alte direcții în muzică, dansuri, diverse tipuri de creativitate. Implicarea tinerilor în biserica luterană în limbajul rusesc de înțeles, precum și deschiderea spre discuții, dezbateri, discuții pe teme diverse și importante din punct de vedere social.
- Episcopul, cum vedeți viitorul bisericii luterane? Își va păstra identitatea? Sau diferențele vor fi din ce în ce mai încețoșate cu alte denominațiuni?
Dacă doctrina bisericii luterane era identică cu doctrina lui Luther, atunci biserica noastră ar fi o "sectă Luther". Pentru noi, identitatea bisericii luterane este exprimată în loialitate față de Dumnezeu și în Biblie și fidelitate față de principalele cărți religioase luterane. Declarat de identitate pe scurt modernă Luterană - că se exprimă enunțuri a 5-a - 1 Sola Scriptura ( «singura carte„) 2 Sola fide ( «numai credință„) 3 Sola gratia ( «numai har„) 4 Solus Christus ( «numai Hristos" ) 5 Soli Deo gloria ("numai spre slava lui Dumnezeu"). Numai în Scriptură ne-a dezvăluit adevăratul Dumnezeu, prin credință suntem mântuiți numai prin harul păcatele noastre sunt iertate și ne găsim pace cu Dumnezeu, numai prin Hristos, fără meritul nostru că suntem mântuiți prin El, pentru viața veșnică, și în cele din urmă, la Dumnezeu slava pentru tot ceea ce în secole de vârste.
Episcopul Konstantin, vă mulțumesc foarte mult pentru interviu! Fie ca Domnul să vă dăruiască puterea de a aduce roadele neprihănite.
Articole similare
-
Test - cinci limbi de dragoste - chestionar și întrebări pentru discuții în perechi,
-
Răspuns oficial la declarația episcopilor luterani, portal inter-credință
Trimiteți-le prietenilor: