Desigur, fiecare vizitator al site-ului nostru a auzit acest teribil și, în același timp, înspăimântător cuvânt "anatema". Ca regulă, acesta este termenul de cler. "Anatema" - provine din "excomunicarea" greacă veche, în sensul sacrificiului divinității față de jurământul pre-dat.
Puțin mai târziu, termenul a început să denumească "blestem", "expulzare".
Anathema: istoria apariției termenului
În tradiția ortodoxă rusă, cuvântul „anatema“ înseamnă persoana excomunicarea (nespecialiști sau preot) de la Biserica majore păcatele: ortodoxia adulterul, grija erezie, etc. În unele cazuri, "anatema" este echivalentă cu un blestem. În uzul vernacular, acest cuvânt a fost abuziv, dar acum, în acest sens, practic nu este folosit.
În plus față de „anatema“ și a folosit așa-numitele „excomunicarea mici“, pentru păcatele relativ mici: curvia, furtul, cumpere biroul bisericii pentru bani, etc. În ceea ce privește legea bisericească existentă, "anatema" este privarea bunăstării umane, care se află în posesia exclusivă a bisericii.
Luați în considerare originea termenului "anatema", deoarece se dovedește că acest cuvânt are rădăcini foarte vechi. De exemplu, Herodot și Homer au considerat anatema să fie dedicată zeilor. În ebraică „anatema“ a fost în ton cu „Jeremy“ - care este blestemat, respins de oameni, un lucru care trebuie să fie distruse. În Vechiul Testament cuvântul "anatema" era sinonim cu termenul "jurat".
Potrivit lui Ioan Hrisostom, un om care a fost anatemă străin tuturor, el este blestemat de toată lumea. Socrate Scholastic folosește acest termen drept pedeapsă împotriva celui care face lucruri blasfemice care nu sunt plăcute de Dumnezeu. Conform regulilor apostolice, termenul anatema nu este obișnuit de folosit - în loc să spună "permiteți persoanei excomunicate de la comunicarea bisericii".
Trebuie remarcat faptul că simpla excomunicarea a avut, de asemenea, trei niveluri: excomunicarea din biserica doar Tyne, Tyne și excomunicarea din rugăciunile, precum și o „excomunicare perfectă“, adică expulzarea din comunitatea creștină. Pentru prima dată, termenul a fost utilizat în Sinodul de la Elvira (începutul secolului al 4-lea), iar formula anatema in sine a fost: „Dacă cineva ... să fie blestemat“
Una dintre primele a devenit anatema pentru doctrina ariană (325 ani). În 341 a existat o catedrală din Antiohia în care 80 de reprezentanți ai bisericii au pus o anatemă asupra lui Atanasie cel Mare. El nu a rămas îndatorat și a anatemizat prelații care l-au condamnat. După aceasta, Papa din Liberia a excomunicat de două ori pe Atanasie cel Mare de la biserică. Este demn de remarcat faptul că povestea a fost judecată în mod rezonabil de către părțile opuse: atât Liberia cât și Atanasie cel Mare sunt venerați ca sfinți.
Anatema în Ortodoxie
În general, procesul de aplicare a devenit anatemă lupta internă a bisericii nu numai în catolicism, ci în Ortodoxie. Cu 843 de ani în ramura noastră a creștinismului există un obicei: prima săptămână a Postului Mare, în biserici proclamă dogmelor credinței, anatemizat eretici și învățăturile eretice, doresc amintirea veșnică a anilor morți și mulți credincioși de viață acum.
Pentru marele meu regret, anul acesta nu a fost lipsit de anatema. Bătrânii au impus o anatemă pentru Patriarhul Kirill, precum și mulți episcopi din Ucraina și Rusia pentru deziluziilor păcătoase și jafurile, pentru unitatea la război. Ierarhii au fost excomunicați din biserică ca eretici și păcătoși nerepentanți, ei au fost declarați un blestem de-a lungul vieții! Cine are dreptate și cine este vina, va judeca povestea.
Este demn de remarcat faptul că de mult timp în temple a fost hotărâtă anatemizarea identității domnului ucrainean Ivan Mazepa. Dar ceea ce este interesant: una dintre bisericile din capitala Ucrainei este decorat cu un strat personal de arme de hatmanul, iar strada pe care Kiev-Pechersk, este numit în onoarea lui.
Dacă muncesc din greu și a citit o pagină dintr-o carte de istorie, devine clar faptul că o mare parte a bisericii ca Mazeppa, a făcut nici un politician, și, probabil, nu va fi în curând. Viața bisericii ar trebui să fie în afara politicii - acest lucru, din nefericire, nu a fost înțeles în vremurile lui Mazepa, acest lucru nu este înțeles acum. Nu vă lăsați să vă atrageți în intrigile politice pe partea altora, să fiți calm și rezonabil!
Trimiteți-le prietenilor: