Corelarea gândirii și a vorbirii
De-a lungul istoriei studiilor psihologice de gândire și vorbire, problema comunicării dintre ei a atras atenție sporită.
A oferit soluțiile sale au fost foarte diferite - de la separarea completă de exprimare și de gândire și luarea în considerare a acestora ca fiind total independente una de cealaltă pentru a funcționa ca un clare și necondiționate compușii acestora, până la o identificare absolută.
Mulți oameni de știință moderni considera un punct de vedere compromis, având în vedere că, deși gândire și vorbire sunt legate în mod inextricabil, ele reprezintă atât geneza și funcționarea realității relativ independente. Problema principală acum discutăm în legătură cu această problemă - este o chestiune de caracterul unei legături reale între gândire și vorbire, rădăcinile lor genetice și transformările pe care le suferă în cursul dezvoltării lor, separat și comune.
O contribuție semnificativă la soluționarea acestei probleme a fost făcută de LS Vygotsky. Cuvântul, a scris el, se aplică și în vorbire, în gândire. Este o celulă vie care conține în cea mai simplă formă proprietățile fundamentale inerente gândirii vorbirii în general. Un cuvânt nu este o etichetă, lipită ca nume individual pe un subiect separat. Caracterizează întotdeauna obiectul sau fenomenul desemnat de el, generalizat și, prin urmare, acționează ca un act de gândire.
Dar cuvântul este, de asemenea, un mijloc de comunicare, deci face parte din vorbire. Fiind lipsită de semnificație, cuvântul nu se mai referă nici la gând, nici la vorbire; câștigând importanța sa, ea devine imediat o parte organică a acesteia. și alta. Este în sensul cuvântului, spune Vygotsky, că nodul acelei unități, numit gândire de vorbire, este legat.
La rândul lor, există tipuri de gândire care nu sunt legate de vorbire, cum ar fi gândirea vizuală eficientă sau practică, la animale. La copiii mici și la animalele superioare există mijloace unice de comunicare care nu au legătură cu gândirea. Acestea sunt mișcări expresive, gesturi, expresii faciale care reflectă stările interioare ale unei ființe vii, dar nu sunt un semn sau o generalizare. În filogenia gândirii și discursului, faza pre-vorbire în dezvoltarea intelectului și faza pre-intelectuală în dezvoltarea discursului este clar vizibilă.
Vygotsky a crezut că în jurul vârstei de aproximativ doi ani, și anume, faptul că Piaget desemnat ca la începutul următoarei etape a preoperator senzitivomotor inteligenței de gândire în relația dintre gândire și vorbire vine un punct de cotitură critic: .. Începe devin intelectualizate, gândire și vorbire.
Semnele de la debutul acestei schimbări în dezvoltarea ambelor funcții sunt de expansiune rapidă și activă a unui copil al său vocabular (el începe să ceară adulților de multe ori întrebarea: cum se numește?) Și de a crește la fel de repede, brusc în vocabularul comunicativ. Copilul, așa cum au fost pentru prima dată descoperit funcția simbolică a vorbirii și dezvăluie o înțelegere că în spatele cuvântului ca un mijloc de comunicare într-adevăr este o generalizare, și folosește-l pentru comunicare, și pentru a rezolva problemele. Cu același cuvânt, el începe să cheme diferite obiecte, iar acesta este o dovadă directă că copilul învață concepte. Rezolvarea orice probleme intelectuale, el începe să vorbească cu voce tare, iar acest lucru, la rândul său, un semn că folosește-l deja și ca un mijloc de gândire, nu doar de comunicare. Practic accesibil copilului este sensul cuvântului ca atare.
Primul cuvânt al copilului în sensul său ca o frază întreagă. Ceea ce adultul ar fi exprimat în propoziția extinsă, copilul transmite într-un singur cuvânt. În dezvoltarea limbajului semantic (semantic) al cuvântului, copilul începe cu o propoziție întreagă și abia începe să folosească unitățile semantice frecvente, cum ar fi cuvintele individuale. În momentele inițiale și finale, dezvoltarea aspectelor semantice și fizice (sondare) ale discursului are loc în moduri diferite, ca și cum ar fi opuse. Latura semantică a limbajului este dezvoltată de la ansamblu la parte, în timp ce partea sa fizică se dezvoltă de la o parte la alta, de la cuvânt la propoziție.
Gramatica în dezvoltarea discursului copilului este oarecum înaintea logicii. El a stapanit anterior in sindicatele de vorbire "pentru ca", "in ciuda", "pentru", "desi", decat cu afirmatiile semantice care le corespund. Aceasta înseamnă, a scris Vygotsky, că mișcarea de semantică și sondarea cuvântului în stăpânirea structurilor sintactice complexe nu coincide în dezvoltare.
Discursul interior este foarte important pentru înțelegerea atitudinii gândirii la cuvânt. Spre deosebire de discursul extern, are o sintaxă specială, se caracterizează prin fragmentare, fragmentare și abreviere. Transformarea discursului extern în interior are loc în conformitate cu o anumită lege: în el subiectul este redus mai întâi și predicatul rămâne cu părțile tezei care se leagă de el.
Principala caracteristică sintactică a discursului interior este predicativitatea. Exemplele ei se regăsesc în dialogurile persoanelor care se cunosc bine, fără cuvinte, care înțeleg despre ce vorbește în "conversația lor". Astfel de oameni nu au, de exemplu, nici o nevoie de a schimba deloc cuvinte, de a numi subiectul conversației, de a indica în fiecare propoziție sau frază pe care subiectul o pronunță: este, în majoritatea cazurilor, atât de bine cunoscută. Omul, meditând în dialogul interior, care este probabil realizat prin discursul interior, ca și cum ar fi comunicat cu el însuși. Firește, pentru el însuși, el nici măcar nu trebuie să desemneze subiectul conversației.
O altă caracteristică a semanticii discursului interior este aglutinarea, adică o fuziune specială a cuvintelor într-una cu reducerea lor esențială. Cuvântul care rezultă este îmbogățit cu o semnificație dublă sau chiar triplă, luată separat de fiecare dintre cele două sau trei cuvinte combinate în ea. Astfel, în limita, puteți merge la cuvântul, care include sensul unei declarații, și devine, în cuvintele lui Vygotsky, „un grup concentrat de sens.“ Pentru a traduce complet acest înțeles într-un plan de vorbire externă, ar trebui probabil să fie folosite mai mult de o propoziție. Discursul interior, aparent, constă în cuvinte similare, destul de diferite de structura și utilizarea acelor cuvinte pe care le folosim în discursul nostru scris și oral. Un astfel de discurs, în virtutea caracteristicilor sale numite, poate fi privit ca un plan intern de gândire a vorbirii. Discursul interior este procesul de gândire "înțelesuri pure".
Chiar mai dezvăluitoare decât cu subiecții adulți, s-au desfășurat experimente similare cu elevii mai tineri. Ei chiar au avut o întârziere mecanică simplă în articularea în procesul de muncă mentală (încleștarea limbii cu dinții) a provocat dificultăți serioase în citirea și înțelegerea textului și a condus la erori flagrante în scrisoare.
Un text scris este cel mai dezvoltat cuvânt de vorbire, sugerând un mod foarte lung și complex de muncă mentală pentru a transpune sensul în sensul. În practică, această traducere, după cum arată AN Sokolov, este de asemenea efectuată cu ajutorul unui proces activ, ascuns de controlul conștient, legat de lucrarea aparatului articulator.
Poziția intermediară între vorbirea externă și cea internă este ocupată de vorbirea egocentrică. Este un discurs adresat nu partenerului de comunicare, ci pe sine, calculat și nu sugerând nici o reacție înapoi din partea celuilalt persoană prezentă în prezent și apropiată de vorbitor. Acest discurs este deosebit de vizibil la copiii de vârstă preșcolară mijlocie, atunci când se joacă și vorbesc cu ei înșiși în timpul jocului.
Elementele acestui discurs pot fi găsite la adulți care, rezolvarea problemelor intelectuale dificil, de gândire cu voce tare, spune în timpul funcționării unor fraze, care sunt ușor de înțeles doar pentru el însuși, aparent adresat celuilalt, dar nu presupun în mod necesar un răspuns de la el. Discursul egocentric este meditația-vorbire, care nu serveste atât de multă comunicare, cât de mult se gândește ea însăși. Apare ca formă externă și internă în funcția sa psihologică. Având rădăcinile sale inițiale în discursul dialogal extern, acesta devine în cele din urmă în interior. Atunci când există dificultăți în activitatea unei persoane, activitatea discursului său egocentric crește.
Odată cu trecerea discursului extern în discursul egocentric interior dispar treptat. La scăderea manifestărilor sale externe ar trebui să fie văzută ca considerate Vygotsky, ca abstracția tot mai mare a gândurilor din aspectele externe ale vorbirii, care este caracteristică a vorbirii interioare. El a obiectat la Piaget, care credea că ego-ul, discursul centrică - este forma rudimentară, vestigiu de vorbire, se dezvoltă din interior spre exterior. În discursul său, el a văzut o manifestare a non-socializării, autismul gândului copilului. Disparitia treptata a discursului egocentric a fost pentru el un semn al dobandirii de catre copil a calitatilor pe care le poseda gandirea logica a unui adult. Mulți ani mai târziu, după ce sa familiarizat cu argumentele lui LS Vygotsky, Piaget a recunoscut corectitudinea poziției sale.
Până acum, am vorbit despre dezvoltarea gândirii vorbite, adică forma de vorbire intelectuală, care, mai devreme sau mai târziu, se transformă în gând. Suntem convinși că gândirea în dezvoltarea are propria sa, independent de sursele de vorbire și urmează propriile sale, legi pentru o perioadă lungă de timp, până când ideea nu este turnat în ea, iar aceasta din urmă nu devine intelectualizată, t. E. clar. Știm, de asemenea, că chiar și la cele mai înalte niveluri ale discursului și gândirii noastre de dezvoltare nu coincid complet. Aceasta înseamnă că rădăcinile și legile dezvoltării ontogenetice ar trebui să fie, de asemenea, în discurs. Să luăm în considerare câteva dintre ele.
Experiența procesului de cercetare de dezvoltare vorbirii la copii aparținând națiuni diferite, țări, culturi și națiuni arată că, în ciuda faptului că diferențele în structura și limbile moderne conținutul de izbitoare, întregul proces de învățare lor copil limba maternă pretutindeni este în conformitate cu legile generale. De exemplu, copiii din toate țările și popoarele cu ușurință surprinzătoare absoarbe limba în copilarie și discursul stăpân, iar acest proces începe și se termină aproximativ în același timp, trecând prin aceleași etape. Până la vârsta de aproximativ un an, toți copiii încep să pronunțe cuvinte individuale. La vârsta de 2 ani, copilul deja vorbește cu două-trei cuvinte. Aproximativ 4 ani, toți copiii pot vorbi liber.
Copiii singuri au o experiență destul de bogată de interacțiune cu realitatea din jur. Ei au idei clare despre părinți, despre mediu, despre alimente, despre jucăriile cu care se joacă. Cu mult înainte ca copiii să înceapă practic să folosească vorbirea, lumea lor figurativă are deja reprezentări corespunzătoare cuvintelor asimilate. Într-o astfel de formare în cadrul experiența anterioară de socializare pentru achiziționarea limbajului copilului se face nu atât de mult: să se asocieze mental prezentarea existentă și imagini ale realității cu combinații de sunete care corespund cuvintelor individuale. Aceste combinații de sunet de vârsta vârstei sunt, de asemenea, bine cunoscute copilului: la urma urmei, le-a auzit în mod repetat de la un adult.
Următoarea etapă a dezvoltării vorbirii este de aproximativ 1,5-2,5 ani. În această etapă, copiii învață să combine cuvinte, să le combine în fraze mici (două trehslovnye), precum și utilizarea unor astfel de fraze înainte de a elabora fraze întregi ce progresează destul de repede.
După fraze de două sau trei fraze, copilul folosește alte părți ale discursului, construind propoziții în conformitate cu regulile gramaticii. În etapele anterioare și actuale de dezvoltare a vorbirii, există trei modalități de achiziție limbă și dezvoltarea în continuare a discursului pe această bază: imitarea adulților și alte persoane din jurul; formând uslovnoreflektor-TION, caracterul asociativ al legăturilor dintre imagini ale obiectelor, acțiuni și fenomene percepute cuvinte sau expresii corespunzătoare; formularea și testarea ipotezelor despre relația dintre un cuvânt și o imagine empirică (așa-numita conditionare operantă). Adăugat la acest lucru este un fel de vorbire și creativitatea copiilor, reflectată în faptul că copilul dintr-o dată destul de independent din proprie inițiativă începe să inventeze noi cuvinte să rostească astfel de fraze de la un adult el nu a auzit.
Subiecte și întrebări pentru discuții la seminarii
Tema 1. Vorbirea și funcțiile acesteia.
1. Vorbirea ca mijloc de comunicare și generalizare.
2. Tipurile de vorbire și scopul lor.
3. Cuvântul ca concept.
4. Semnificația și semnificația cuvântului.
5. Teorii despre achiziția limbajului și dezvoltarea vocabularului.
Articole similare
-
Citiți discursul scenic al cărții, autorul lui Laskaya Elena, pagina 1 online
-
Cartea - intoarcerea in jungla - burrouz edgar - citit online, pagina 12
Trimiteți-le prietenilor: