Mitul (din povestea mitologiei grecești, preddanie) - aceasta este în primul rând o poveste despre zei și eroi. Cititorul modern este cunoscut pe scară largă HN extrem și fantastic în vestvovaniya vechii greci și romani pe teritoriul lor bo-Gah și eroi: Zeus (Jupiter) și Hera (Juno), Afrodita (Venus) și Ares (Marte), Hercules și Prometeu, și așa mai departe. d.
Cu toate acestea, studiile moderne etnografie cal au extins foarte mult și au adâncit înțelegerea noastră a mitului antic, le-a purtat dincolo de raționalizate mitul en-adice și turnat un întrebătoare studii de spirit Spune din partea de sus a unui lumină Olympus într-tartru un aleatoriu iCal și imagini înspăimântătoare, pentru a nu mai puțin a avut un anumit sistem în care forțele formidabile ale naturii, animalelor, animalelor, păsărilor și oamenilor, terestre și cerești, muritoare și nemuritoare, au fost unite. Toate aceste clase de fenomene au fost reprezentate (reprezentate) într-un anumit mod și sistemul imaginilor mitologice în general.
Un astfel de mit este cel puțin ca o ficțiune poetică, dar nu a fost niciodată percepută în comunitatea colecționarilor și vânătorilor, pastoraliștilor și proprietarilor de pământuri. Ecouri ale acestor mituri antice Slysh HN și apoi supus unui tratament raționalist-cal (de fapt, în procesul de descompunere a mitului antic și trecerea de la mit la imagine artistice) miturile Greciei antice. Povestiri despre zei și eroi culturale, de producție principal MSG-schavshih trib și expertiză, precum și paza Secure-Ness și bunăstarea se referă la ezote sistem - parametru de cunoștințe (secretă) și au raportat băiat (fata), numai în acest moment pentru a atinge vârsta perfectă, completă, cum ar fi actul final de inițiere (inițiere), care a fost precedat de testele corespunzătoare și acordarea unui nume pentru adulți. Mit, în acest caz, lipsit de toate este fantastic-Ness și este percepută ca realitate adevărată, deoarece membru al tribului, care este „vnut-ri mit“ adevărata realitate este limitată la imagini de bază mit și limbaj sau prin utilizarea expresiei Bronislaw Malinowski, mitul „nu este numit nu există și începe să existe, fiind numit ".
Miturile multor națiuni reprezintă sute și chiar mii de articole, care este transmis descrie Saniye-emergență a lumii animale și oameni, bătălii și fapte eroice de eroi, etc. Iar "seriozitatea" legendelor mitologice, "autenticitatea" lor sugerează că mitul exprimă straturi întregi de conștiință istorică existentă. Legendele și imaginile mitologice servesc drept sursă și mijloc de încredere pentru a transfera tradițiile și abilitățile. De obicei, erau aproape de credințele tradiționale și deseori servesc ritualul. Cercetătorii remarcă, de asemenea, particularitățile gândirii în cadrul conștiinței mitologice. Se caracterizează printr-un aranjament în plan fenomenologic. Fiecare imagine mitologică este veșnică și, în același timp, este supusă reînnoirii, legând procesele sincronice și diacronice. La o capacitate uimitoare de a distinge între caracteristicile individuale ale jur de pre-Metov (de exemplu, nuanțe de zăpadă) nu sunt respectate trecerea la universal, acesta înlocuiește imaginea mitologică eternă care crește în sistem ing complexitate, în cazul în care persoanele divine unite prin legături de sânge comune.
Această relație de sânge a zeităților sexului masculin și feminin, formând și personificând reciproc diversitatea fenomenelor naturale, stă la baza unei percepții holistice asupra lumii. Odată cu dezvoltarea principiului personal și a distrugerii fostei normativități a mitului, identitatea imaginii mitologice și lucrurile se prăbușesc, ficțiunea, epicul și poezia încep. Cel mai conservator din mit rămâne nucleul său cosmogonic: miturile despre originea lumii, despre locul omului în lume și despre semnificația sa. Aceste mituri conțin straturi arhetipale de natură etnoculturală - norme și idealuri estetice și etice și sunt supuse revizuirii ulterioare a filosofiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: