Moscoviții strigă de dominația migranților. Și rapoartele penale sunt pline de numele lor. Cunoscutul criminolog Vladimir Gladkikh a decis să-și împărtășească gândurile despre criminalitatea etnică cu cititorii KP.
În cifrele media diferite apar că anul trecut crima vizitatorilor în capitală a fost de aproximativ 48%.
Ultimul recensământ a arătat că rus din Moscova pentru mai mult de 80%, dar coloana cărturarilor „naționalitatea“ umplute cu cuvinte rescrise și nici acuratețea acestor informații nu a verificat. Dar faptul că de capital devine din ce în ce mai mult un oras nu departe de vârstă vechi rusești, vizibile și fără nici un recensământ, faptul, spun ei, este evident. L-am vedea în mod clar în cartierele lor, la spitalul raional, în cazul în care nu numai mulți pacienți au nu este aspectul slavă, și aproape o treime din denumirile estice (considerate în mod specific) cu privire la semne de oficii ale medicilor, potrivit unui public de student în învățământul superior, în care proporția de sudiștilor aici și acolo ajunge la jumătate. Prin natura muncii mele, mă întâlnesc din ce în ce mai des pe numele estic al ofițerilor de poliție și al funcționarilor din autoritățile publice.
Cum puteți ignora faptul că aproape 70% din crimele și provocarea deliberată a vătămării grave a sănătății intră pe vizitatorii tuturor dungilor? Și izbucnirea sezonieră a violurilor, care sunt din ce în ce mai comise de oamenii din Asia Centrală, unde merg? Să fim de acord, uleiul din foc este vărsat de cazurile criminale legate de cazul uciderii lui Yegor Sviridov. Ivan Agafonov. tragere fierbinte sudul în timp ce călătoresc corteges nunta. sacrificarea în troleibuzul de dimineață etc.
Grupurile criminale etnice - Azerbaijani (cele mai numeroase), armean, georgian-abhaz, țigani, afgan-tadjici și alții nu au dispărut nici din capitală.
Vladimir Putin, într-una dintre liniile drepte a afirmat în mod explicit că „comunitate etnică penal, a existat în Uniunea Sovietică și Rusia există, iar controlul este efectuat pentru o lungă perioadă de timp.“ Același lucru a fost declarat adjunctul Procurorului General al Rusiei Alexander Buksman „o parte semnificativă a grupărilor criminale organizate este de natură etnică, creată de principiul clannishness. Și trebuie să spun că un astfel de principiu al creației le face mai stabile, legate de responsabilitatea reciprocă și este extrem de dificil de combătut o astfel de crimă ".
Referindu-se la contribuția criminală a vizitatorilor la crima din Moscova, nu se poate observa poziția de lider a locuitorilor din Uzbekistan, care au comis anul trecut peste două mii de crime. Acestea sunt urmate de Tadjikistan - 1607 de crime, Kârgâzstan - 868, Ucraina - 849, Moldova - 682, Azerbaidjan - 464, Belarus - 391, Georgia - 291, Armenia - 287.
Printre „prietenii“ de vizitatori, care este, locuitorii din alte regiuni ale Rusiei, Daghestan iese în evidență - 480 de crime și Kabardino-Balkaria - 249. Trebuie remarcat faptul că cifrele absolute nu sunt întotdeauna corecte, pentru că ei nu iau în considerare populația acestor republici. Este greu de comparat, de exemplu, atitudinea criminală a Ucrainei cu cele 45 de milioane de persoane și Moldova, unde există doar 3,6 milioane de locuitori. Calcule simple arată că activitatea infracțională din Moscova moldovenii pe cap de locuitor este de zece ori mai mare decât ucrainenii, tadjici și activitatea criminală cu mai mult de șase ori mai multe uzbeci, deși acesta din urmă a comis aproape de două ori mai multe crime.
În ceea ce locuitorii din Caucazul de Nord, în funcție de populație, activitatea infracțională în Moscova locuitorii din Kabardino-Balkaria este aproape de două ori mai mare decât locuitorii din Daghestan.
Sincer, pentru locuitorii Moscovei, aceste calcule subtile sunt inutile. Ei sunt îngrijorați cu privire la fapte reale, și ei sugerează că crima etnică în capitală - acest lucru nu este doar un alt mit exagerat, ci o realitate dură în care trăiesc.
La fel și crima are naționalitate? Lăsați întrebarea deschisă. Nu este necesar să se forțeze și să dramatizeze situația și nu luciu peste faptele evidente, pentru că de către autoritățile competente ale deciziei întregului complex legat de problema de probleme (politice, economice, demografice, juridice, culturale, educaționale și altele.) Depinde de țara în care, și în ce vom trăi mâine. Dar sper pentru cele mai bune. "
- Cele mai multe dintre crimele au fost comise la Moscova „bytoviki“ - .. soția Soțul bate beat, vecinii au venit la lovituri, etc Avem de a face în principal cu criminali profesioniști, iar acestea sunt de 80% - minorități naționale. Da, la Moscova există bande criminale slave, dar pomul de crime este național. Dacă criminalul rus poate fi în continuare un singuratic - de exemplu, un buzunar, non-rusul este întotdeauna un membru al grupului. Ei nu "lucrează" unul câte unul! În plus, aceștia învață constant tot felul de noi infracțiuni.
Cu câțiva ani în urmă, Tadjik, în principiu, a condus la heroină din Moscova. Acum ei sunt jefuiți, jefuiți și făcând furturi de buzunar, iar mașinile au învățat să fure! Specializarea grupurilor georgiene - furtul unui apartament, "buzunarul", jafurile. multe "lucru" de borsechnik. Caucazul de Nord - jafuri. Specializarea lor este atacurile asupra colecționarilor. Grupurile din Azerbaidjan - trafic de droguri și extorcare: oferă servicii de "acoperiș".
Igor KUZNETSOV, cercetător principal, Institutul de Sociologie, RAS
"Și unde altundeva ar trebui să plec rob?"
- Criminalitatea, din păcate, are o naționalitate. În unele regiuni, a crescut o generație de oameni care nu au nimic de a face decât o mitralieră în mâinile lor. Copilăria lor a trebuit să meargă la operațiuni de război și contra-terorism. Adăugați aici mentalitatea: cultul masculinității, orientarea spre pradă. Un cal sau un pumnal obținut în luptă, aceste popoare au fost întotdeauna mult mai valoroase decât cele cumpărate. Așa că îi punem pe băieți pentru cine să obțină ceva, luați-o departe - este bine, este meritul!
În plus, grupurile etnice sunt mult mai eficiente decât rușii. La urma urmei, toate sunt construite pe principiul unei familii mari, cum ar fi "Cosa Nostra" italiană. Dacă cineva din "familie" a intrat în dificultate - este scos din toate mijloacele disponibile. Și "frații" slavi, se întâmplă să se omoare între ei cu cuțite în spate. Deci, e de mirare că ei supraviețuiesc, iar "brigile" etnice dau copacul crimei? Și, vă asigur, sunt bazate în Moscova nu pentru că vor să jefuiască pe ruși. Doar Moscova este cel mai bogat oraș din Rusia. Și unde sunt banii, sunt hoți. La urma urmei, ei nu fură tigăi în chișlacii! Aici merg la noi. Deși este ridicol să spunem că la Moscova jumătate din crimă este dată de "cetățeni".
Am întrebat într-unul din chestionar: "Câți oameni de naționalitate caucaziană credeți că sunteți la Moscova?" De regulă, răspunsurile au variat de la 40 la 60%! Această psihologie a recuperării: o persoană percepe mai bine ceva neobișnuit. Pur și simplu, el pur și simplu nu vede slavii în mulțime, dar el vede în mod clar caucazieni.
Mii de oameni care discută pe Web reprezintă o crimă flagrantă. tocmai nu pot înțelege - cum este posibil acest lucru? De ce nu a tras poliția? De ce nu a fost reținut nimeni de atacatori? Unde este OMON în instanță? Și, în sfârșit, cel mai important lucru - când se va termina totul? Am încercat, după ce m-am îndepărtat de acest incident, fără nici o emoție pentru a analiza ce se întâmplă în țară.
Dacă fără ipocrizie, participanții la cele mai multe conflicte interetnice ale timpurilor moderne, după cum se spune, "s-au găsit unul pe celălalt". De exemplu, un criminal și un chiulangiu majoră Agafonov întâlnit în locul nepotrivit pentru un atlet - un club de noapte, un Daghestan Mirzaev. Întâlnirea sa încheiat cu moartea și cu un scandal lung. care a încredințat doar primăvara urii internaționale pentru un alt rând. Rușii s-au ridicat imediat pentru Agafonov, Daghestanii pentru Mirzaev. Identitatea participanților la conflict, motivele, nimeni nu este îngrijorat. Majoritatea participanților la astfel de lupte internaționale nu sunt cetățeni exemplari, capabili, care respectă legea țării noastre. Cu doar un deceniu în urmă, astfel de conflicte nu ar produce nicio reacție în societate - pur și simplu din cauza compoziției calitative a participanților lor.
"Goons (gopot, bandiți) s-au ucis unul pe celălalt - e drăguț!" Credem filistina. Dar vremurile s-au schimbat subtil. Și lupta fani, care este dificil de a fi considerat un model de virtute, umilință, flexibile, și oamenii din Caucazul de Nord, în capitala angajate în activități de pescuit pline de noroi a dus la revolta populară din zidurile naturale ale Kremlinului. Ventilatoare pe același Manege sunt bune, dacă ar fi jumătate. Adică, cauzele unor astfel de conflicte, escaladarea lor imediată, nu sunt în particularitățile naționale și reacțiile comportamentale. Nu în beția rușilor, manierele rele ale caucazienilor, supravegherea poliției, protecția slabă a instituțiilor de cereale. Cauzele neînțelegerilor neîncetate sunt globale, reflectă un anumit proces care se întâmplă în țară. Recent, autoritățile au recunoscut acest fenomen și chiar au venit cu un titlu delicat pentru acesta: "migrație internă". Delicacy, din păcate, ascunde esența.
Voi cita interviul meu acum trei ani cu scriitorul cecenesc Herman Sadulayev. Potrivit lui Herman, tinerii caucazieni se comportă în Rusia "ca Vikingii", adică au psihologia persoanelor care se află pe un teritoriu ostil, inoculat, care trebuie să fie cucerit. Prin urmare, orice legi și "concepte" locale se află în afara sistemului de conștiință și valoare al noilor "normani". Mai ales dacă vorbim despre un dușman în mod deliberat de slab, inferior în număr. Slăbiciunea inamicului nu a fost niciodată o circumstanță atenuantă, dacă scopul principal este de a câștiga cu orice preț.
De exemplu, conflictul din Kondopoga a avut motive destul de transparente, care, din anumite motive, au rămas în spatele scenei și nu au interesat presa. Presa, săpând povestea lui Kondopoga, căuta "rădăcinile fascismului rusesc", iar comportamentul noilor veniți justifica psihotrauma generației de război cecene ". Adică, rușii, ca întotdeauna, în această poveste au fost de vină, și de două ori.
În realitate, o bătălie sângeroasă în cafeneaua "Chaika" a avut loc în cadrul unei campanii bine gândite. Tinerii ceceni au încercat să se "pună" în oraș, dar nimeni nu le-a perceput ca o forță reală. Au fost mai multe lupte "unul câte unul", în care Kondopozhtsy invariabil a învins. Permiteți-mi să vă reamintesc că acest oraș a dat URSS și Rusiei mai mult de o duzină de campioni olimpici. Retreatul din orașul bogat nu a vrut să plece. Prin urmare, cetățenii care au venit din Caucazul de Nord au trebuit să fie "identificați în district" cu orice preț.
Bătaia oamenilor aleatorii în cafenea a fost un act de intimidare. Adevărat, cecenii nu se așteptau la astfel de consecințe. Din păcate, nici angajații ministerului de Interne, nici societatea în ansamblu nu au făcut concluzii din această istorie. Prin urmare, am văzut o mulțime de "kondopog" în diferite versiuni și cu nume diferite. Dar motivul pentru care au avut unul - reprezentanți ai grupurilor non-etnice prin orice mijloace încearcă să câștige un loc sub soare în populația autohtonă. Și vizitatorii vin în competiția de putere pentru cele mai profitabile locuri de muncă sau segmente de piață. Aceasta nu este psihologia imigranților sau a migranților interni, ci psihologia vikingilor.
În realitate, modelul de înlăturare a stresului pasional din Caucazul de Nord este ineficient. Populația locală și aceeași poliție sunt ușor intimidate de o multitudine de fapte și exemple în care "pot face totul" și nu sunt în măsură să asimileze oamenii dintr-un mediu cultural diferit. Chiar și la nivelul zilnic, sub formă de observații orale.
Recent, de exemplu, în regiunea Volgograd, patru ceceni au bătut brutal o persoană cu dizabilități și o rudă pentru o sugestie orală de a vorbi în liniște și de preferință în limba rusă. Cenușa orașului Pugașev a lovit tare în inimile poliției locale, atacatorii au fost reținuți, ceea ce a provocat o înspăimântare teribilă în rândul avocatului poporului cecen. Deși nu mă îndoiesc că știe obiceiul caucazian vechi și frumos, am văzut cum funcționează. De exemplu, o companie de bărbați din Avar vorbește între ei în Avar. Dar dacă un om rus apare în companie - oricine trece instantaneu în limba comunicării interetnice.
Toată lumea știe limba rusă în Caucaz, chiar și în cele mai surde locuri. Dar imigranții dintr-o societate tradițională, cu relații tribale care nu au fost complet dezintegrați, au luat regimul favorizat nu ca un act amical, ci ca un semn al slăbiciunii etno-ruse, pe teritoriul căruia s-au mutat. Sau etnosul tătar. Sau Karelian.
Toate conflictele interetnice recente reprezintă o încercare a populației locale de a explica vizitatorilor cu ce se confundă cu ei. Încercările de a le explica în sistemul familial de valori - "responsabilitatea colectivă a familiei", inadmisibilitatea comportamentului agresiv într-o mănăstire străină. Prin urmare, pretutindeni, în cazul în care au existat conflicte la scară largă cu vizitatorii, indigenii au ridicat instinctiv problema evacuării diasporei necomplementare. Adică, dacă toată lumea se luptă pentru lupta cu localnicii - atât bătrâni cât și tineri, fără a întreba în mod specific cine este vinovat, responsabilitatea este pusă pe întreaga clan, clan sau grup etnic ca întreg. Acest lucru este contrar legii, dar nu contrazice bunul simț.
Aceasta este o abordare onestă și eficientă a problemei relațiilor naționale, prevenirea vărsării de sânge. Nu sa întâlnit - a plecat. Și dacă autoritățile, la acea vreme, au demonstrat regimul de "toleranță zero" pentru oamenii din anumite regiuni ale țării, situația din țară s-ar normaliza rapid. În schimb, politica interetnică internă, care este un mare morcov vopsit fără bici, conduce situația actuală la un război civil interetnic și interreligios în scenariul iugoslav.
Trimiteți-le prietenilor: