Ce înseamnă Melekhov în mediul cazac?
1) Familia Melekhov se evidențiază în mediul lor cazac, cu aspectul lor strălucitor: "Sânge turcesc amestecat cu cazacii și cazacii cu năluci de șoim și sălbatici s-au stabilit în fermă". 2) O altă caracteristică distinctivă a familiei era depozitul lor de caractere, caracteristicile distinctive ale comportamentului.
"Sălbatic", "zverovatye", "în furie a ajuns în inconștiență". 3) Melekhov nu depindea de opinia publică, ar putea merge împotriva legilor și obiceiurilor. 4) Prokofy sa căsătorit cu o femeie turcească, Grigory nu a încetat să comunice cu Aksinya, Dunyasha sa căsătorit cu un ucigaș al fratelui ei. 5) Astfel, familia lui Melekhov a ieșit din mediul intern al cazacului, cu independența față de opinia publică, cu capacitatea de a acționa cu îndrăzneală, impulsivă.
În ce lucrări de literatură rusă sunt descrise dramele dragostei și în ce mod pot fi comparate aceste lucrări cu "aleile întunecate" ale lui Bunin?
1) În literatura rusă, mulți oameni s-au întors la tema dramei dragostei, în special A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, I.A. Bunin. 2) În romanul din versetul A.S. Pușkin, Eugene sa îndrăgostit de Tatiana numai după ce sa căsătorit și a devenit "legiuitorul mingii". 3) Îl iubește încă pe Onegin, dar preferă să rămână credincioasă soțului ei. 4) De asemenea, ca și în "Alma întunecată", personajele se iubesc reciproc, dar sunt separate de soartă, au pierdut ocazia pentru fericirea comună. 5) În romanul M.Yu. Lermontov "Erou al timpului nostru" Pechorin și Vera se iubesc unul pe celălalt, dar frunza de heroină și personajele sunt forțate să "părăsească pentru totdeauna". 6) Grigorie își dă seama că este inutil și nesăbuit să urmărească fericirea pierdută. 7) La fel ca Bunin, soarta eroilor este foarte dramatică, nu sunt destinate să trăiască împreună o viață fericită. 8) Deci, în aceste trei lucrări menționate mai sus este descrisă o dramă amară de dragoste, în care soarta a separat eroii care se iubesc unul pe celălalt.
Ce dă motive pentru atribuirea poeziei "Momente" versurilor filosofice? (Crăciun)
"Nu regret, nu sun, nu plâng ..." Serghei Yesenin
Nu regret, nu sun, nu plâng,
Totul va trece, ca și fumul de măr alb.
Auriu acoperit cu aur,
Nu voi fi mai tânăr.
Nu veți mai lupta așa mult acum,
Inima, atins de frig,
Și țara de mesteacan chintz
Nu atrageți desculți.
Spiritul este vagabond! ești mai puțin și mai puțin
Tu spui flacăra de buze
Oh prospetimea mea pierdută,
Revoltă de ochi și inundații de sentimente.
Acum am devenit mai puțin dornici de dorințe,
Viața mea? Sau ai visat la mine?
Ca și cum mi-am rușinat primăvara
A alergat pe un cal roz.
Toți suntem cu toții perisabili în această lume,
Sărbatul liniștit din arțarurile de frunze de cupru ...
Fii binecuvântat,
A venit proclamarea și a murit.
Ce reflecții filosofice ale operei poeților ruși sunt în concordanță cu problemele poemului Esenin? (Yesenin "Nu regret, nu sun, nu plâng")
1) Mulți poeți ruși s-au îndreptat spre probleme, în concordanță cu poemul lui Esenin, în special A.S. Pushkin și M.Yu. Lermontov. 2) În poezia "O dată din nou am vizitat" Pușkin, poetul vorbește despre schimbările din viață, reamintește momentele cu o bona, peisaje native, iar la sfârșitul poemului se adresează generației viitoare. 3) La fel ca în poemul lui Esenin, Pușkin indică faptul că tineretul său a trecut, el se gândește la tranziția vieții. 4) În poemul M.Yu. Lermontov "Nu, eu nu sunt Byron, eu sunt diferit" a ridicat o problemă similară. 5) Ca și Yesenin, poetul a fost dezamăgit de multe aspecte ale vieții, își dă seama că tineretul a trecut și, de asemenea, prezice propria lui moarte: "mintea mea va face un pic". 6) Aceste lucrări filosofice ale poeților ruși sunt foarte apropiate de problemele poemului lui Esenin în multe aspecte.
Ca și în poemul M.Yu. Lermontov "Mtsyri" prezintă un conflict romantic de vise și realitate?
În poemul său "Mtsyri" M.Yu. Lermontov ridică tema unei personalități puternice, puternice, a unei soții provocatoare și a merge până la capăt. Conflictul romantic al visei și al realității este reprezentat în lupta eroului cu viața opacă de zi cu zi, în căutarea libertății și încercările de a găsi fericirea.
Mtsyri trăiește un vis de a scăpa în patria sa și de a se întâlni cu oameni de același sânge. Ele sunt conduse de amintiri din copilărie, visuri de voință, speranțe de fericire. Scapa de zidurile sumbre ale mănăstirii îl inspiră, el încearcă să se retragă din "țara străinilor". Imagini frumoase ale naturii, întâlnire cu o fată, luptă cu un leopard - toate acestea îi inspiră pe tânăr, îi dau credință și vitalitate. În locurile sale natale, se simte fericit, "înțelege" natura.
Dar conflictul principal este că visele nu sunt adevărate. Fericirea este de neatins. Eroul revine la mănăstire, a făcut un cerc și sa întors în același loc unde a început să scape. Drumul către libertate se desfășoară într-un cerc, pe un drum spre un punct mort. El va fi din nou închis în circumstanțe obișnuite, în interiorul zidurilor unei mănăstiri asuprite, printre străini pentru poporul său.
Lermontov, pe exemplul vieții și eroismului unui tânăr dintr-un sat de munte, arată prăbușirea visului unui om pasionat, obsedat de idee. Ca urmare, sfârșitul vieții eroului se dovedește a fi tragic. Din păcate, lupta eroului nu este încoronată cu succes. În conflictul romantic de vise și realitate predomină o realitate dură.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: