Vorbind despre romanul în ansamblu, Belinsky își notează istoricismul în imaginea reprodusă a societății rusești. "Eugene Onegin," crede criticul, este un poem istoric, deși între eroii lui nu există o singură persoană istorică.
Apoi Belinsky numește naționalitatea romanului. În romanul "Eugene Onegin" naționalitățile sunt mai mari decât în orice altă lucrare populară din Rusia. În cazul în care nu recunoaște toate natsionalnoyu- este pentru că am fost mult timp înrădăcinat opinia foarte ciudat că limba rusă ar fi într-un frac sau rusă în korsete- nu este spiritul rus și rus, care se face simțită doar în cazul în care există un strat de țesut în casă, Bast, vodca prime și acru varză. „Misterul de naționalitatea fiecărei națiuni nu stă în hainele și bucătărie, și în ea, ca să spunem așa, pentru a înțelege modul în care lucrurile sunt.“
Cunoașterea aprofundată a filozofiei de zi cu zi a făcut "Onegin" și "Vai de la Wit" funcționează originale și pur rusești.
Potrivit lui Belinsky, abaterile pe care le face poetul din poveste, tratamentul lui pentru sine, sunt pline de sinceritate, senzație, inteligență, acuitate; personalitatea poetului din ele este iubitoare și umană. "Onegin" poate fi numit o enciclopedie a vieții rusești și o lucrare extrem de populară ", afirmă criticul.
Criticul subliniază realismul "Eugene Onegin"
„Pușkin a luat această viață așa cum este, fără a distrage atenția de la ea doar unul dintre momentele sale poetice, a luat-o cu tot la rece, cu toată vulgaritatea și proza ei“ - a spus Belinski. „Oneghin“ este o imagine poetică a adevărata realitate a societății ruse într-o anumită perioadă. "
În persoana lui Onegin, Lensky și Tatyana, în opinia criticului, Pușkin a reprezentat societatea rusă într-una din fazele de formare, dezvoltare.
Criticul vorbește despre semnificația enormă a romanului pentru procesul literar ulterior. Împreună cu geniul modern al creației lui Griboyedov, Gore este din minte. "Romanul poetic al lui Puskin a pus bazele unei noi poezii ruse, noua literatură rusă.
Împreună cu "Onegin" Pușkin. "Vai de Wit". a pus bazele pentru literatura ulterioară, au fost școala din care au venit Lermontov și Gogol.
Belinsky a oferit o descriere a imaginilor romanului. Deci caracterizându-l pe Onegin, el observă:
„Cea mai mare parte a publicului este complet negată în Oneghin inimă și suflet, am văzut în el un om rece, uscat și Egoistul prin natura. Nu poți fi mai greșită și curba pentru a înțelege omul. Savor ucis în sentimente Oneghin, dar numai oholodila pasiunilor fără rod și de plăceri mărunte. Oneghin nu ca într-un vis să se estompeze mai mult decât a spune sentiment, și toată lumea a fost deschisă. mintea înveninat este, de asemenea, un semn de natură mai mare, pentru că numai oamenii, dar și el însuși. "
Onegin este un tip bun, dar în același timp o persoană deschisă. El nu se potrivește într-un geniu, nu se urcă în oameni mari, dar inactivitatea și vulgaritatea vieții îl sufocă. Onegin este un egoist suferind. El poate fi numit un egoist egoist, crede Belinsky, în egoismul său ar trebui să vadă ceea ce anticii numesc soarta, soarta.
În Lensky, Pușkin a descris un personaj complet opus personajului lui Onegin, criticul crede că personajul este complet abstract, complet străin realității. Aceasta a fost, conform criticului, un fenomen complet nou.
Lensky a fost romantic atât prin natură, cât și prin spiritul vremurilor. Dar, în același timp, „el a fost ignorant drăguț inima“, interpretând întotdeauna viața, niciodată nu o cunoșteau. "Realitatea nu a avut nici o influență asupra lui: durerea lui a fost creația imaginației sale", scrie Belinsky. El a căzut în dragoste cu Olga, și decorat cu virtuțile și perfecțiunile atribuite sentimente și gânduri care nu au fost acolo ei și că ea nu-i pasa. „Olga a fost fermecător ca toate“ doamnele „atâta timp cât acestea nu au făcut încă,“ doamnă „și Lena a văzut selfidu ei zână, vis romantic, nu în ultimul rând a suspecta viitoarea amanta“, - scrie criticul
Oameni ca Lena, pentru toate meritele lor incontestabile, nu este bun în sensul că acestea sunt sau sunt renăscut în filisteni perfecte, sau, dacă salvați toate tipurile original, a făcut aceste mistici învechite și visători ca neplăcute ca idealul vechi al Fecioarei, și care sunt mai mulți dușmani ai tuturor progreselor decât oamenii pur și simplu, fără pretenții, vulgari. Într-un cuvânt, este acum, cei mai exasperați oameni goi și vulgari.
Potrivit lui Belinsky, pentru Tatyana nu exista nici un adevărat Onegin, pe care nici nu putea să-l înțeleagă și nici să-l cunoască, pentru care ea însăși a înțeles cât de puțin a făcut-o și a cunoscut pe Onegin.
„Tatiana nu putea cădea în dragoste cu Lena, și cu atât mai puțin ar putea bate pe cineva câmp cunoscut oamenilor ei :. Ea le cunoștea, și ei au fost atât de puțină hrană este înălțat, imaginația ascetică“, - a spus Belinski.
"Există creaturi în care fantezia are o influență mult mai mare asupra inimii". Tatiana a fost de la astfel de creaturi ", susține criticul.
După duel, plecarea lui Oneghin și vizitarea camerei Oneghin Tatiana „a dat seama în sfârșit că există interese umane, există suferință și durere, dar interesele suferința și durerea dragostei. Și cunoștință atât de livresc cu această nouă lume al durerii, chiar dacă a fost pentru Tatiana revelație ego Revelația avea o impresie tare, dură și nefericită asupra ei.
Oneghin și citirea cărților lui Tatiana pregătit să renașterea unei fete în țară doamnă la modă, care a fost atât de surprins și uimit Oneghin Tatiana nu-i place lumina și fericirea să pochli pentru totdeauna lăsați-l în sat „“; dar în timp ce este în lume - mintea lui va fi mereu idolul ei, și se tem de judecata Lui va fi întotdeauna virtutea ei. Dar am dat o alta - este dat, și să nu-l dea înapoi! loialitate veșnică pentru astfel de relații, care constituie blasfemii sentimente de feminitate si puritate, deoarece unele relații nu sunt sfințite de dragoste, extrem de imoral. Dar noi cumva totul lipite împreună: poezie - și de viață, iubire - și căsătoria de viață a inimii - și îndeplinirea strictă a obligațiilor externe, interne pe oră încălcate. o femeie nu poate disprețui opinia publică, dar le-ar putea sacrifica modest, fără fraze, fără a lauda, conștient de măreția sacrificiului lor, toată povara blestemului, pe care ea ia pe „-. a scris Belinski.
Articole similare
-
Critica noului eugen Onegin Puskin, recenzii ale contemporanilor, literaturii lumii literaturii ruse
Trimiteți-le prietenilor: