Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov
Departamentul de Jurnalism și Literatură Externă
Eseu pe această temă
Lucrarea de publicistică a "tezelor" lui Luther a apărut în primul trimestru al secolului al XVI-lea tocmai pentru că atunci puterea Bisericii Catolice și a Papei din Europa și-a atins cea mai mare influență asupra afacerilor de stat.
Execuțiile teribile ale Inchiziției au fost un fenomen constant, iar biserica a devenit din ce în ce mai coruptă și a început să vândă indulgențe. Indulgențele au devenit cele mai clare dovezi ale secularizării Bisericii. Vânzarea harului lui Dumnezeu pe piață a fost coroana sistemului de justificare prin fapte. Folosind aspirația naturală a oamenilor evlavioși de a primi garanții pentru mântuirea lor, precum și asistența reciprocă familială, care sa manifestat în raport cu cei care au părăsit această viață; obsedată de interesul propriu, o pasiune pentru acumularea de proprietăți bisericești, Biserica a trădat Evanghelia. Și prin aceasta și-a asigurat existența pământească, puterea și influența, averea și onorurile.
Publicația lui Luther despre "95 teze" a însemnat o chemare la stabilirea stăpânirii lui Hristos în Biserică. Luther a eliminat separarea puterii dintre Dumnezeu și om. Hristos este singurul, perfectul, atotputernicul Șef al Bisericii. "Chemarea lui Hristos la pocăință pătrunde întreaga noastră viață până în ultima clipă. Hristos nu este mulțumit de pocăința parțială; oricine Îl iubește și Îl ascultă, nu poate să evite pocăința și pedeapsa; se pocăiește și poartă pedeapsă, își arată ascultarea. Numai Hristos are putere asupra morților; cheile iadului și ale morții sunt în mâinile Sale; puterile papei nu se extind dincolo de pragul morții, iar puterea lui de a ierta păcatele nu se extinde la sufletele sărace ale morților. Papa posedă puterea cheilor de pe pământ; Pentru sufletele sărace ale morților, el se poate ruga, nu mai mult ... Nu, Biserica este un loc în care Evanghelia este predicată, eliminând presupusa încredere în mântuire și oferind adevărata încredere în realizarea Împărăției Cerurilor. Și slujirea persoanelor responsabile ale Bisericii - episcopii - este aceea de a păzi proclamarea Cuvântului lui Dumnezeu și de a nu-l proteja, ci de a preveni minciunile predicatorilor de indulgențe. "[3]
În "95 de teze", Luther a căutat să evite orice indiciu că el a vrut să elimine papa și Biserica. Potrivit lui, absențele papale și chiar țapii ispășitori nu pot fi tratați cu dispreț. Preotul rămâne un "vicar" al lui Dumnezeu, care poate ierta vinovăția. Dar este la fel de clar în teze că poziția de bază a lui Luther domină: autoritatea Papei și a Bisericii se manifestă cu forță maximă numai atunci când este subordonată autorității lui Hristos. Și ar putea Biserica să se certe cu asta?
Luther a fost uimit atunci când sunt distribuite de către prietenii săi „Abstracts“, „în unele 14 zile (de exemplu, cât mai curând posibil ..) au survolat toată Germania în Nuremberg“ Teze „au fost publicate în limba germană ;. Au apărut în Erfurt, Ingolstadt și Basel , au fost postate în locuri publice, pe laicii lor dezbatere aprinsă și clerul cu entuziasm deosebit răspuns la afirmația lui Luther pune Se dovedește încă o dată că „Tezele“ au fost foarte în timp util ...
Luther a exprimat sentimentul care a predominat pe întreg teritoriul Germaniei. A văzut un om care a făcut ceva pe care nimeni altcineva nu a îndrăznit să o facă. "Dar Luther nu a fost mulțumit de această popularitate; mai degrabă, îi era frică de consecințele discursului său. Este responsabil pentru faptul că tezele sale, destinate discuțiilor între oamenii de știință, sunt universal acceptate ca fapte incontestabile și pot fi folosite pentru a ataca practica bisericii? Curenții de laudă care curgau nu-i dădea plăcere. Mai târziu, el a observat: "Cântecul părea apoi prea înalt pentru vocea mea" [4]. Rememorarea trecutului într-unul din „discursurile după cină,“ prima jumătate a anilor treizeci, Luther a remarcat: „În lucrul cu mine Evanghelia, fără să-și dea seama, a fost tras de Dumnezeu dacă am prevăzut ceea ce este acum lăsat în trecutul meu, n-ar fi luat. acest lucru. Dar înțelepciunea lui Dumnezeu depășește înțelepciunea umană. El a închis doar ochii mei, la fel ca purtarea cal ochelari de cal pentru a merge. și așa mai departe la începutul [calea spre noua credință] am spus în camera mea la Domnul Dumnezeul nostru cu toată seriozitatea și cu toate inima, că dacă vrea să mă deseneze în joc, să-i conducă numai la el, dar am lăsat gărzi pe mine Nu adăugați-l la tine, asta e. e. înțelepciunea lor. Această rugăciune a auzit. El va continua să fie milă de mine! "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: