"În afară de noi, nu există oameni din lume, care ar fi fost atât de ciudat conștienți de trecutul și prezentul lor. Nici un popor nu este rupt în mintea lor în două jumătăți, complet străini unul altuia și fără legătură. "
KD Kavelin "Gânduri și note despre istoria Rusiei"
Vestanii au o viziune diferită asupra istoriei rusești. Înainte de Petru era singur „ignoranță, întuneric atât de sălbatic,“ am fost doar destinate să „sufoce în istoria noastră“ [3], dar dintr-o dată a venit la Petru și toate europene corectate. El a îndreptat țara de-a lungul căii drepte a dezvoltării, pe care reprezentanții direcției occidentale i-au considerat în Occident. Peter a condus Rusia la maturitate, maturitate serioasă. Un tânăr a fost: „barbarism În primul rând sălbatic, apoi superstiție brută, apoi dominația străină, crud și degradant, spiritul pe care autoritățile naționale moștenite ulterior“ [4].
După cum putem vedea, în ciuda opiniilor diametral despre istoria Rusiei, occidentalii și slavofili au fost de acord asupra unui singur lucru: au existat reformele lui Petru, sunt în mod inerent foarte revoluționar, care marchează începutul unei noi ere și să devină un punct de tranzit pentru poporul rus în calea sa istorică. Doar unii au interpretat aceste reforme ca fiind acte ale Antihristului, alții le-au interpretat ca acte ale "stăpânului și legiuitorului", "omului cel mare". Prin urmare, ruptura existențială în mintea atât a oamenilor înșiși cât și a inteligenței, creatorul de idei.
Apoi, un gânditor apare pe arena ideologică și politică a realității rusești, care respinge o astfel de divizare, care împiedică consolidarea unui singur popor rusesc. Depășiți barierele mentale, un zid de piatră între cei care trebuie să se grăbească în brațele celuilalt, pentru că toți sunt uniți de patria, destinul comun și sângele comun. Aici, pentru rezolvarea acestei probleme, este luat gânditorul nostru remarcabil, Konstantin Dmitrievich Kavelin. Problema principală el vede este că „noi nu știu cum de a lega trecutul cu prezentul,“ și tot ceea ce ne-am putea gândi, „într-o astfel de cote flagrantă cu faptele și care au loc cu cursul istoriei noastre“. [5]
Răspunsul Kavelina cei care rupe istoria Rusiei în bucăți, după cum urmează: „Istoria internă a Rusiei - nu este o grămadă urât de prostii, nimic în legătură cu faptele ... am venit la viață comună pentru întreaga omenire, rămân aceleași decât înainte - Rusă slavilor“ [6] . Istoricul susține că istoria Rusiei - este un sistem continuu naturale, care nu sunt supuse diviza și lacrimă, după cum este necesar de către unii reprezentanți ai mediului intelectual. Nu, suntem un singur organism național, alegând totul împreună, modul în care ar trebui să se dezvolte țara, îi determinăm drumul în istorie și suntem responsabili de alegerea istorică. După ce am făcut o alegere, atunci ne dezvoltăm, ca, de exemplu, după reformele lui Petru, care, de asemenea. Apropo, nu ar trebui să ne idealizăm - nu ar trebui să mergem de la o extremă la alta. Sau vom sta în continuare și în curs de îmbătrânire, pe moarte - aceasta este soarta poporului nostru, după tolerarea ca răspuns la creșterea la putere a occidentalilor, liberalii, și liberalii și occidentali, în versiunea sa cea mai perversă și grotesc convertit. Alegerea este făcută fie de oameni, fie de putere; și într-unul și celălalt caz, mai devreme sau mai târziu, justiția cere responsabilitate, iar măsura responsabilității depinde de faptele pe care le facem pe pământ.
De altfel, trebuie spus despre relația Kavelina lui Petru I, care poate fi exprimat într-o singură frază din lucrarea istoricului: „Nu se înțelege lui Petru, este imposibil să înțelegem limba rusă: a făcut mult pentru ea.“ Și tu n-ar fi aparținut lui Petru, sau chiar a unor evenimente foarte importante din istoria populare amintesc de viata: este parte dintr-una din ființa noastră și se taie în bucăți, a pus sângele conștiinței, nu un preț prea mare greșeli similare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: