2. Vamale și ceremonii ale lui Bașkir 9
Lista literaturii folosite 17
În obiceiurile de familie și riturile bashirilor, s-au reflectat diferite etape ale istoriei poporului. Ceremonia de nuntă Bashkir constă în mai multe etape: negocierile privind căsătoria și condițiile ei (alegerea mirelui, potrivirea, coluziunea); nunta reală, însoțită de ritualul căsătoriei (nikah); post-nunta ceremonii.
A existat o întreagă serie de ritualuri asociate cu nașterea copilului :. De stabilire în pat de copil, numele dătătoare, circumcizia, prima tratează tunsoare păr în onoarea apariția dinților, primii pași, etc.), simbolizat relația dintre copil și mama lui cu comunitatea, personal.
În ciclul de ritualuri de familie realizate de înmormântare și ritualuri funerare. La sfarsitul secolului XX XIX-începutul anilor. îngroparea și comemorarea morților din bașkirilor a fost realizată în conformitate cu canoanele religiilor oficiale - Islam, deși conținea o mulțime de elemente de credințe antice. În același timp, Islamul în sine, precum și alte religii ale lumii, imprumutat masiv de la sistemele religioase timpurii, astfel încât funeraliile și rituri memoriale, diferite caracter sincretic împletește diferite straturi religioase.
Fiecare națiune are propriile obiceiuri și tradiții, care se întorc în antichitate și au un înțeles cultural profund care îi servește pentru întărirea și îmbunătățirea sistemului comunal spiritual și moral. Bașkirisii în această privință nu fac excepție. În acest moment, cultura lui Bașkir nu este foarte populară în rândul tinerilor naționali, iar bătrânii nu publicizează vechile sărbători. Dar cultura și sărbătorile noastre nu se pierd, nu sunt uitate și nu sunt interzise.
Statul Bashkir datează din secolele 9 - începutul secolului al XIII-lea - de această dată aparține formarea unirii triburilor bashir. În 1219-1220, ținuturile lui Bashkortostan au devenit parte a imperiului lui Genghis Khan. La mijlocul secolului al XVI-lea, bashkirisii s-au alăturat voluntar statului rus. În acest timp au trăit în hoardă Nogai, Kazan și Siberian, în parte, chinezii Astrakhan. Procesul de aderare a provinciei la Rusia nu a fost un pas, a acoperit câteva decenii și a afectat zona mult mai mare decât teritoriul actualului Bashkortostan. Scrisorile gratuite ale lui Ivan cel Groaznic către triburile bashir au devenit baza relațiilor lor contractuale cu guvernul țarist. În ciuda faptului că nu documentele foarte inițiale a fost încă găsite și nu pot fi conservate, ele sunt menționate în shezhere (linii) de bașkirilor, acestea se face referire la ambele părți pentru o lungă perioadă de timp.
1. Despre sărbătorile naționale și tradiționale
Iske yang, și a mâncat fetele care ghiceau asupra mirelui. Semnele sunt înregistrate: dacă sunt multe stele pe cer în ajunul Anului Nou, atunci fructele de pădure și păsările de curte vor fi bune: gâște, rațe, curcani, găini.
Kakuk saye (ceai kukushkin), ritualul Bashkir al ciclului primavara-vara. Distribuit în sudul Bashkortostan și în Trans-Ural. În estul Bashkortostan (districtul Uchalinsky) este cunoscut sub numele de „youma Seye“ ( „ceai vineri“), în regiunile nordice ale Republicii regiunea Bashkortostan și Perm - „seyesme“ ( „ceai partid“). Ceaiul Kukushkin este un fel de întâlnire de primăvară și cade pe așa-numita lună a cucului. In mod traditional ceai Kukushkin - un partid ceai colectiv, însoțite de jocuri, cântece, dansuri, divinație. Sătenii au adunat la o petrecere de ceai într-o anumită locație (lângă râu, pe pantele muntelui), sau fiecare femeie fericit cu băuturi răcoritoare de pe peluza din față. Se credea că cu cât mai multă cordialitate ar da hostessul, cu atât mai prosper ar fi anul pentru familia ei. ceai Kukushkin precum și Kargat, se întoarce la credințele arhaice și ritualuri asociate cu închinarea păsărilor și strămoșii lor.
Oamenii au apreciat folosirea plantelor medicinale, fructe de padure, fructe de copaci pe care le ofera Mama Pământ, natura. Urzica provocată de durerea inimii, scoasă din stomac, scoarță de mesteacăn - de durere articulară. Oamenii au salvat natura de foame, secetă și dezastru, iar în sărbătoare natura sa bucurat de oameni. De la cuceritori, războaiele - copii, bătrâni, femei au fost salvate în păduri, stepi și peșteri. Mama Natura este viu, pentru că crește, înflorește, îmbătrânește, plânge, râde, moare și apoi crește din nou.
Începând cu secolul al X-lea, în rândul bashirilor, Islamul sa răspândit, care în secolul al XIV-lea a devenit religia dominantă. Cea mai importantă vacanță pentru musulmani este sărbătoarea lui Bashkir - Kurban Bairam. Toate sărbătorile legate de islam sunt celebrate conform calendarului lunar musulman. Vacanța lui Kurban Bairam începe în a 10-a zi a lunii Dhul-Hijj. Coincide cu ziua finalizării pelerinajului în Mecca. Vacanța lui Kurban Bairam este pusă în memoria încercării lui Avraam de a-și sacrifica fiul lui Dumnezeu și este sărbătorită timp de patru zile. Începutul sărbătorii este determinat de apariția unei noi luni. După ce apariția lunii a urmărit în moduri diferite, în unele locuri sa uitat la apă (într-un iaz, lac, râu), în altele au coborât într-un puț adânc sau în groapă și de acolo au căutat luna. Omul care a venit pentru prima oară la mulțimea cu o declarație că a reușit să vadă semiluna lunii tinere a primit o recompensă. În prima zi a sărbătorii, sunt invitate să viziteze doar rudele apropiate și vecinii, iar apoi începe să meargă pe oaspeți, mai întâi prin invitație, apoi pleacă fără ceremonie, cărora îi plac. Proprietarul însuși nu participă la masă cu oaspeții, ci trebuie să stea în picioare tot timpul, mutându-se de la un oaspete la altul, până când este invitat de către oaspeții ei înșiși să participe la masă. O sărbătoare este un eveniment plin de bucurie. În această zi, musulmanii pregătesc mâncăruri naționale tradiționale, prietenii și rudele sunt prezentate cu daruri și nu ar trebui să fie scumpe. În fiecare casă musulmană există un spirit de ospitalitate și generozitate, încât orice persoană care intră în casă nu va pleca fără să fi gustat tratamentul festiv
2. Vamale și ceremonii ale bashirilor
În obiceiurile de familie și riturile bashirilor, s-au reflectat diferite etape ale istoriei poporului. Ceremonia de nuntă Bashkir constă în mai multe etape: negocierile privind căsătoria și condițiile ei (alegerea mirelui, potrivirea, coluziunea); nunta reală, însoțită de ritualul căsătoriei (nikah); post-nunta ceremonii.
A existat o întreagă serie de ritualuri asociate cu nașterea copilului :. De stabilire în pat de copil, numele dătătoare, circumcizia, prima tratează tunsoare păr în onoarea apariția dinților, primii pași, etc.), simbolizat relația dintre copil și mama lui cu comunitatea, personal.
În ciclul de ritualuri de familie, ceremoniile funerare și funerare sunt ultime. La sfârșitul secolelor XIX-începutul secolului XX. înmormântarea și comemorarea decedatului în rândul bashirilor a fost făcută conform canoanelor religiei oficiale - Islam, deși conținea multe elemente ale credințelor vechi. În același timp, Islamul însuși, ca și alte religii mondiale, a împrumutat mult din sistemele religioase timpurii și, prin urmare, în ritualul funerar și de comemorare caracterizat printr-o natură sincretică, diferitele straturi religioase sunt strâns legate între ele
În secolele XVIII-XIX. Bașkirilor în paralel, au existat mari familii patriarhale, care este compus din mai multe cupluri căsătorite cu copii și mici (individuale), unindu-un cuplu căsătorit și copiii lor (ultima dată când s-au stabilit ca dominantă).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: