Timpul special în care Mikhail Afanasyevich Bulgakov a trăit și a lucrat a fost timpul de regândire și respingere a tradițiilor. Cu toate acestea, Mikhail Bulgakov a scăpat de negarea furișantă a literaturii clasice rusești. Nu este întâmplător faptul că în biblioteca sa, conform lui S. Yermolinsky, "a fost reprezentată aproape toată literatura rusă din secolul al XIX-lea" [8, 91]. Scriitorul simțea legătura sa de sânge nu numai cu literatura rusă, ci și cu cultura Rusiei. Și orașul său natal Kiev, așa cum notează V. Lakshin, "perceput ca un pod către cel mai vechi Rus" [9, 12].
Mintea creatoare Bulgakov prezintă în mod constant orientările estetice și etice, referindu-se la faptul că, el a creat o lume globală. Și această lume este în mod clar mitologică. Nu fără motiv, mulți cercetători de Bulgakov (Gasparov Belobrovtseva, Agenosov) indică un anumit tip de gen de „Maestrul și Margareta“: romanul în fața noastră, un mit. Comprehensiunea triada „mit, folclor, literatura“, în acest caz, este asociat cu un interes profund în poetica „setarea romanului“ de Mihail Bulgakov. Și asta e folclorul cu „limbajul ritual“ sa specială joacă rolul de „mediator“. Cu această ocazie, Veselovski a scris: „Ea (poezie populară) se află la granița limbii mitic al poeziei și poezia educați, pe care am folosit pentru a apela liricul și dramatic“ [5, 272].
S.Maksimov remarcă, de asemenea, particularitatea vocii diavolului - "răgușită, foarte tare, cu un amestec de tonuri înfricoșătoare și sinistru" [10,157]. Margarita este, de asemenea, afectată de vocea lui Woland, care "a fost atât de scăzută încât, pe unele silabe, a lăsat întârzierea într-un șuier" [4,616].
Astfel, în ciuda imaginii zavualirovannosti aparent primordială a Woland (care este în mod clar incluse în planurile de M. Bulgakov) de mai jos, consultantul străin apar detaliile care ajută să înțeleagă natura infernala a personajelor.
Geneza altor personaje demonice ale Bulgakov este, de asemenea, determinată parțial de credințele populare rusești.
Salvat de M. Bulgakov și motivul stângii, partea diavolului. Pe măsură ce Maksimov se enerva, "ispititorul, conform credinței populare, se află în persoana din stânga" [10,157]. Poate că acest lucru explică durerea din templul stâng al Maestrului și Margarita după ce a comunicat cu Diavolul.
Mai mult, este folclor, basm dragoste este în viteza spațială a turn-scheny (zbor de Margarita), transformări miraculoase demoni, capacitatea lui Satan de a muta oameni (Stepan Likhodeev este „aruncat NYM“ alai Voland de la Moscova la Yalta).
Astfel, pentru noi este incontestabil că, atunci când creăm personaje demonice, Bulgakov sa transformat în forme de superstiții populare rusești și idei despre forțele răului. De aceea, în romanul "Maestru și Margarita", un diavol lame apare cu o voce tare, înăbușită, o pisică neagră, o vrăjitoare care zboară pe o pensulă. Există, de asemenea, o ierarhie de demoni caracteristice reprezentărilor populare; motivul stângii, partea diavolului este păstrată. Linia demonologică a absorbit un material de basm: motivele vieții - moartea, viața și apa moartă. Bulgarovul folcloric apare în roman și ca împrumut direct al motivelor, imaginilor și al unei stilizări subtile. Într-un caz, avem o continuare a tradițiilor, în cealaltă, depășind. Deci Diavolul are un rol neconvențional pentru el: trimite un vin din Syracuse, vindecă eroi de suferințele mintale. Aceasta a exprimat sentimentul lui Bulgakov despre integritatea lumii, continuitatea luminii și întunericului, binele și răul.
Putem spune că, în linia demonological romanului „Maestrul și Margareta“, de puterea de geniu Bulgakov refractate tradiția de credințe populare și elementul popular rus cu fabulos și realitate, comic și tragic.
1. Abovega superstițiilor ruse, sacrificii idolatre, vrăjitorie, șamani etc. - M., 1786.
2. Afanasyev AN Copacul vieții. - M., 1982.
4. Bulgakov Maestru al MA și Margarita // Bulgakov M. Romane. - M. Contemporary, 1987. - p. 383-748.
5. Veselovsky AN Poetica istorică. - L., 1940.
6. Vulis A. În sistemul oglinzilor // Star of the East. - 1984. - Nu.
7. Hoffman. Viziunea ETTAzhiteyskie a pisicii Murra // ETAA Hoffmann. Lucrări selectate. - M. 1989.
8. Ermolinsky S. Amintiri de Bulgakov / / Teatru. - 1966. - Nu.
12. Propp V. Ya. Rădăcinile istorice ale unui basm. - L., 1946.
14. Chudakova M. Arhiva lui M. Bulgakov // Note ale Departamentului de Manuscrise. - Numărul 37. - M. 1976.
Termeni de bază (generați automat). Bulgakov „Maestrul, reprezentările populare rusești, forme de popular rus, forțele demonice, tradiția populară, romanul lui Bulgakov, personaje demonice romanul lui Bulgakov“ savanți Mihail Bulgakov de Bulgakov, Bulgakov Voland „limp“, romanul său, o lucrare de Bulgakov, personaje demonice Bulgakov, motiv stânga, Mihail Bulgakov, romanul viteza spațială, motive noi încăpătoare de superstiții populare rusești, romanul „maestrul, fundația imagini demonice.
Trimiteți-le prietenilor: