Dacă răspundeți într-un cuvânt întrebarea: "De ce să mergeți la biserică?" Este cel mai potrivit pentru a spune - pentru mântuire!
După ce am adoptat Botezul, noi, figurat vorbind, obținem o hartă pe care se face calea. mod de mântuire! Și așa este necesar să mergem, altfel nu vom veni nicăieri. Ie dacă ați fost botezați - aceasta nu înseamnă că sunteți salvat automat!
Domnul nostru Isus Hristos, care a venit pe pământ pentru mântuirea noastră, a fondat Biserica, care este prezent astăzi invizibil, oferindu-ne tot ce avem nevoie pentru viața veșnică, în cazul în care „forțele invizibile ale Cerului sunt“ așa cum se menționează în cântărilor ortodoxe. "Unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt în mijlocul lor" (Matei 18:20), El le-a spus discipolilor Săi apostolii și tuturor celor care cred în El. De aceea, mulți îi pierd pe cei care rar vizitează templul lui Dumnezeu. Păcat mai mult părinții care nu-i pasă de copiii care vizitează biserica. Amintiți-vă cuvintele Mântuitorului: "Lăsați copiii să meargă și să nu-i împiedica să vină la Mine, căci acestea sunt Împărăția Cerurilor" (Matei, capitolul 19, versetul 14).
"Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu" (Matei 4: 4), Mântuitorul ne spune. Alimentația spirituală este la fel de necesară pentru sufletul uman ca hrană pentru tăria corporală. Și unde va asculta creștin cuvântul lui Dumnezeu, dacă nu în templu, unde Domnul Însuși îi instruiește invizibil pe cei adunați în numele Lui? Care doctrină este propovăduită în biserică? Învățătura profeților și apostolilor, vorbind sub inspirația Duhului Sfânt, doctrina Mântuitorului Însuși, care este adevărata înțelepciune, viața adevărată, calea adevărată, adevărata Lumină care luminează pe orice om, venind în lume.
Biserica - Cerul de pe pământ; comise în serviciul ei - business angel. Conform învățăturilor Bisericii, atunci când vizitează biserica lui Dumnezeu, creștinii primesc o binecuvântare care promovează succesul în toate eforturile lor bune. „Când auzi dangătul clopotelor, cheamă toți la rugăciune, și conștiința îți va spune, în casa Domnului va merge, apoi pune deoparte, dacă poți, fiecare lucru deoparte și se grăbesc să biserica lui Dumnezeu - sfătuiește Episcopul Teofan Zăvorâtul. - Să știi că îngerul care este păzitorul tău cheamă sub adăpostul casei lui Dumnezeu; el este cel care, ceresc, vă amintește de Rai pe pământ, de a vă consacra sufletul acolo în harul lui Hristos, pentru a vă încânta inima cu mângâierea cerească, dar - cine știe? - poate că el a sunat acolo și pentru a vă îndepărta de ispita, pe care nu o puteți scăpa dacă rămâneți acasă sau vă ascundeți sub asediul templului lui Dumnezeu de un mare pericol. "
Ce înseamnă un studiu creștin în biserică? Înțelepciunea ceresc, care a fost adusă pe pământ de către Fiul lui Dumnezeu - Isus Hristos! Aici el învață și detalii din viața Mântuitorului, sa întâlnit cu învățăturile și viețile sfinților lui Dumnezeu, participă la biserică se roagă. Și rugăciunea catedralei de credincioși este o mare putere!
O mare parte poate rugăciunea celor drepți - la multe exemple în istorie, dar, de asemenea, aduce mai multe fructe adunare rugăciune stăruitoare în casa lui Dumnezeu. Când apostolii așteptau venirea Duhului Sfânt pe promisiunea lui Hristos, ei erau împreună cu Maica Domnului în camera Sionului, în rugăciune unanimă. Când ne adunăm în templul lui Dumnezeu, ne așteptăm ca Duhul Sfânt să cadă peste noi. Deci se întâmplă. dacă noi nu facem obstacole.
De exemplu, lipsa inimii deschise împiedică enoriașii să se alăture rugăciunii templului. În zilele noastre acest lucru se întâmplă adesea deoarece credincioșii se comportă în templul lui Dumnezeu, nu așa cum cere sfințenia și măreția locului.
La Sfânta Liturghie sau la Euharistie, întreaga viață pământească a Domnului Isus Hristos este amintită. Liturghia este împărțită condiționat în trei părți - proskomedia, liturghia catehumenilor și liturghia credincioșilor.
Pe Proscomidia. efectuate de ordinare în timpul citirii celei de a 3 si 6 ore comemorați de Crăciun Mântuitor. În același timp, și își aduce aminte profețiile Vechiului Testament despre suferința și moartea Lui. La Proscomidia se pregătea o chestiune pentru celebrarea Euharistiei și sunt amintite și membri de viață pochivshie ai Bisericii. Bucurie mare pentru a experimenta sufletul defunctului din amintirea liturghia lor divine. Prin urmare, ia timp în templul lui Dumnezeu pentru prezența Proscomidiar, amintindu-ne pentru sănătatea și pentru odihna rude, și noi știm, și toți creștinii ortodocși. Rugați-vă pentru cei morți pot fi atât: „Amintește-ți, Doamne, sufletul robului (e) ta și iartă păcatele lor, voluntare și involuntare, oferindu-le împărăția și comuniunea veșnică a binecuvântărilor Tale și bezkonechnyya Ta și viața binecuvântată de plăcere.“
La Liturghia "Unicului Fiu născut" anunțat de cântec, este prezentată venirea Domnului Isus Hristos pe pământ.
La intrarea mică în Evanghelie, ilustrând ieșirea Domnului Isus Hristos să predice verset prin cântând „Veniți, să ne închinăm și să cădem la Hristos“ se face rukoo. Cântând "Trisagion" - trei curele de centură.
Când citim Apostolul despre cenzura diaconului, trebuie să răspundem cu înclinația capului. Citirea apostolului și tămâia semnifică predicarea apostolilor în întreaga lume.
În timp ce citeam Evanghelia, ca și când asculta pe Domnul Isus Hristos Însuși, trebuie să stați cu un cap înclinat.
La Liturghia credincioșilor, marea intrare simbolizează ieșirea Domnului Isus Hristos pentru a elibera suferința pentru mântuirea lumii.
Cântarea Heruvic la ușile împărătești deschise este făcută în imitație de îngeri, Regele ceresc slavoslovyaschim în mod constant și solemn să-l însoțească în mod invizibil la preugotovlennyh și portabil Preasfântului Sacrament.
Prezentarea Sfintelor Cadouri pe tron, închiderea porților regale și perdeaua perdelei semnifică înmormântarea Domnului Isus Hristos, depunerea pietrei și aplicarea sigiliului în mormântul său.
La sfârșitul primei jumătăți a Heruvicul se bazează talie arcul. În timpul comemorarea Patriarhului Sf, episcopul locului, iar alții au crezut că stau cu frică, cu capul priklonennoy, iar cuvintele „și voi toți creștinii ortodocși“ să vorbească cu el însuși, „aminte de Domnul său Dumnezeu în Împărăția Sa un episcop tău.“ Așa se spune în slujba episcopului. Când servind ca ceilalți preoți ar trebui să-și spună: „Preoția lui Thy amintesc Domnul lui Dumnezeu în Împărăția Lui.“ La sfârșitul comemorării ar trebui să-mi spun: „Ține-mă, Doamne, când vei (când) veni în Împărăția Ta.“
Cuvintele „Ușile, ușile“, înainte de cântarea Crezului (a se vedea. P. 43), în cele mai vechi timpuri a aparținut hamalii, astfel încât acestea să nu li se permite să intre în templul catehumenilor sau păgânii în timpul Tainei Sfintei Euharistii. Aceste cuvinte amintesc credincioșilor că nu vor lăsa gândurile păcatului să intre în ușile inimilor lor. Cuvintele „de înțelepciune să ne asiste,“ (vom asculta) atrag atenția credincioșilor la doctrina mântuitoare a Bisericii Ortodoxe, prezentate în Crez. Cântarea Crezului este făcută de toți oamenii. La începutul Crezului este necesar să se facă semnul crucii.
Când preotul proclamă: "Luați, mâncați. "," Bea din toate astea. "Ar trebui să ne asumăm arcuri. În acest moment, Cina cea de Taină a Domnului Isus Hristos cu apostolii este amintită.
În timpul comiterea sacramentului Sfintei Euharistii - schimbarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele lui Hristos și jertfa fără vărsare de sânge pentru cei vii și cei morți ar trebui să se roage cu atenție și după cântând „Tu cânți. „Cu cuvintele“ și ne rugăm (te rugăm), Dumnezeul nostru „trebuie să se încline în jos la pământ (există o excepție: metanii nu sunt comise duminica și în zilele de sărbători) Trupul și Sângele lui Hristos. Importanța acestui moment este atât de mare încât nu poate fi comparat un minut din viața noastră. În acest moment sacru este toată mântuirea noastră și dragostea lui Dumnezeu pentru rasa umană, pentru Dumnezeu sa arătat în trup.
În timpul cântării „Este întâlni cu adevărat“ (vezi pag. 44.) (Sau alte cântece sacre în onoarea Fecioarei Maria - zadostoynika) preotul se roagă pentru cei vii și cei morți, amintindu numele lor, în special a celor pentru care efectuate Sfânta Liturghie. Iar prezența în biserică ar trebui în acest moment să-și amintească numele celor dragi lor, vii și decedat.
După "Să merite să mănânci" sau să o înlocuiască, ar trebui să se plece victoria. La cuvintele "Și tot și totul" se face un prova.
La începutul cântării la nivel național a Rugăciunii Domnului "Tatăl nostru" (vezi pagina 43), ar trebui să arătați o cruce și să semnați un arc.
La revelația preotului "Sfântul Sfintelor", arcul pământesc este încredințat pentru eliberarea Sfântului Miel înaintea fragmentării Lui. În acest moment, Cina cea de Taină este amintită și ultima conversație a Domnului Isus Hristos cu ucenicii, suferința, moartea și înmormântarea Lui.
La deschiderea Royal Gates și impunerea Preasfântului Sacrament, ceea ce înseamnă aspectul exterior al Domnului Isus Hristos după învierea Sa, când proclamație „Cu frica de Dumnezeu și credință se apropie“ se bazează prostrație.
Sfânta Împărtășanie este abordată după pocăința păcatelor în mărturisire și rugăciunea permisivă a preotului (comuniunea fără mărturisire este permisă numai copiilor sub șapte ani). Pregătit pentru împărtășanie trebuie să fie în mod necesar în ajunul slujbei de seară și să facă casa să urmeze Sfânta Împărtășanie. Dacă rarăți comuniunea, citiți cele trei canoane (Mântuitorul, Maica Domnului și Îngerul păzitorului). să-l postezi cel puțin trei zile (în măsura postului poți consulta un preot) și nu mânca și nu bea nimic de la ora douăsprezece dimineața.
Înainte mâinile Comuniunea pliat în cruce pe piept (dreapta la stânga). Lângă vasul nu să botez, pentru a ne asigura că nu-l împinge. Vino la bolul cu mare evlavie și cu frică de Dumnezeu, în mod clar și distinct poartă numele lui și cu credința și dragostea pentru Hristos sacramentul Trupului Său Sfânt și sânge, saruta fundul vasului. Apoi stau înapoi la masă să se spele în jos căldura Împărtășanie. Trebuie să mulțumesc în special Domnului pentru marea mila Sa, pentru darul plin de har al Sfintei Împărtășanii: „Slavă Ție, Dumnezeule! Slavă-te, Dumnezeule! Slavă Ție, Dumnezeule. " După comuniune asculta (sau citi) rugăciuni mulțumesc cu atenție. Metaniile acea zi nu sunt făcuți părtași seara. Cei care nu lua parte la Sfânta Liturghie, Sfântul momentul comuniunii trebuie să fie în templu cu o rugăciune pioasă, nu gândesc la pământ, fără a lăsa în momentul templului, astfel încât să nu jignească închinată Domnului și să nu deranjeze biserica protopopiat.
La ultima apariție a Preasfântului Sacrament, înfățișând înălțarea Domnului Isus Hristos în cer, la gura preotului „Totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor“ se bazează prostrație cu semnul crucii pentru cei care nu sunt demni de Sfintele Taine, și părtașii - talie arcul cu semnul crucii.
La sfârșitul Liturghiei, apropiați crucea, pe care o dă preotul. După ce săruta crucea, săruta mâna preotului.
Trimiteți-le prietenilor: