Pro și contra Ortodoxiei

Credința (oricare) nu este biserici sau clădiri ritualice. Credința nu este chiar cărți. Credința este întotdeauna numai și exclusiv oamenii (la urma urmei, nu cărțile, ci oamenii cred). Suntem cu tine. Și oamenii, din păcate, nu sunt perfecți. În general, idealizarea unui lucru este întotdeauna periculoasă, deoarece dă naștere la frustrare și neîncredere. În evaluarea oricărei credințe există întotdeauna două extreme. Omul, departe de credință spune, „dar unde mi crestinism, acolo sfinți“ (așa cum sa discutat în 90-e), sau dimpotrivă, „în Ortodoxie, dar înșelăciune.“ Nu, prieteni, totul este mai complicat. Deci, hai să vorbim despre argumentele pro și contra ale Ortodoxiei, descoperite în noi, oameni.






Care sunt reproșurile pentru noi, ortodocșii? Derutant serviciu într-un limbaj de neînțeles, eticheta greoaie, în mod regulat intermitent la TV prima persoană bogat în haine de brocart, scandaluri, intrigi, etc. In acest moment, este necesar să se emită sunete „iar acești oameni ne sunați să trăim după conștiință și moralitate“?

Și aici ajungem la primul neajuns și la un minus. Nu suntem foarte buni la explicarea lucrurilor. Suntem destul de săraci în explicarea esenței credinței noastre în societate. În general, nu știm cum să lucrăm în spațiul public. Faptul este că preoții nu vorbesc despre moralitate de la ei înșiși. Avem biblioteci întregi de literatură spirituală scrise de oameni sfinți din antichitate. Și avem Evanghelia.

Am auzit teze din cărțile noastre, dar nu ne pasă întotdeauna de "înțelegem corect". Iartă-ne. Probabil că am fost atît de departe de faptul că am uitat de oameni. Ne-am îndrăgostit de cuvintele oamenilor sfinți, că am uitat să verificăm "cât de bine suntem noi înșine, exprimând aceste cuvinte".
Ne-am identificat atât de mult cu cuvintele sfințite pe care le pronunțăm, că rareori ne evaluăm și verificăm "cum privim din afară". Am fost atât de îndepărtați încât nu ne-am dat probleme să ne evaluăm și să ne întrebăm "cât de bine ne înțelege societatea"? Și cum arătăm din afară, cât de aproape suntem noi în fața "tipului obișnuit"?

Și aici ajungem la cel de-al doilea defect uman, din păcate, aruncăm o umbră chiar și pe credința noastră. Avem o etichetă greoaie și o onoare. Da, sărutăm mâinile preoților, iar preoții îi sărute episcopi. Da, spunem multe cuvinte măgulitoare preoției. Pentru un om departe de credință, suntem chiar servili. Un tip simplu care ne-a privit din afară poate fi ușor dezgustat. Dar eticheta noastră specifică nu este esența credinței noastre. Lângă imagine este complet diferită.

În apropierea noastră vedem cum poate ajuta și susține preotul. Și el vorbește de asemenea cu aceleași cuvinte scrise nu de el, ci de oameni remarcabili din antichitate care au atins sfințenia. Aceste cuvinte sunt atât de frumoase încât putem transfera încântarea acestor cuvinte către preoți.
Este greu să ții emoții atunci când auzi promisiunile vieții veșnice expuse atât de frumos, atât de sincer. Evanghelia, și o cunoaștem din experiență, se poate "prinde" pe cele mai subtile corzi ale sufletului, dând sens vieții. Ne bucurăm și bucuria noastră poate fi uneori înțeleasă greșit. Și cum să înțelegem acest lucru unui observator extern?

Slujirea în limba slavonă a bisericii, vechiul ritual de cult - nu dau răspunsuri evidente la întrebarea "ce se întâmplă acum". În timp, o persoană care a devenit credincios începe să vadă profunzimea și frumusețea în tot ce se întâmplă.






Dar a deveni un credincios "de pe stradă" nu este ușor. Dacă vom veni la tine și vă întreb câteva minute - pentru a vorbi despre bucurie, sau ne cerem atenție timp de o oră și de a oferi ceva de citit, este puțin probabil să ne asculte. Și nu ești tu de vină. Suntem de vină.

Pentru că nu suntem foarte convingătoare. Pentru că va fi important să vedeți "cât de mult ne-am schimbat în credința noastră". Și, din păcate, noi nu urmăm foarte mult acele cuvinte exprimate în bisericile noastre. Schimbăm foarte mult. Noi ascultăm cuvintele sfinte, ascultăm cu bucurie, dar îndeplinirea apelurilor credinței noastre este foarte dificilă. Deci, e greu pentru noi să dovedim că ne-am schimbat. Și aici ajungem la următorul dezavantaj.

Incertitudinea schimbărilor credinciosului ortodox. Dacă nu am fi fost reprezentați atât de mult în mass-media, nu am avea o astfel de cerere. Dar atunci când Ortodoxia este numită legăturile spirituale ale Rusiei, atunci când "ruși înseamnă ortodocși" - vreau să "văd rezultatele". Crede-mă, sunt. Dar aceasta este și durerea noastră, că este dificil pentru noi să le arătăm.

Cele mai bune speranțe sunt într-o altă lume. Da, este. Cineva va numi această dorință de utopie. Dar cel care a sperat cel puțin o dată (pentru un proiect de afaceri, pentru o carieră, pentru ajutorul cuiva), știe cât de multă speranță decorează viața. De fapt, trăim numai în timp ce sperăm că "înainte va fi mai bine decât în ​​spatele". Fără acest gând, ieșim afară.

Ortodoxia oferă un vis radiant, care este foarte greu de acceptat, trecând pe calea testării, pentru că fiecare greșeală, fiecare insultă, orice resentiment ne face un pas mai aproape de cinism. Și dintr-o stare cinică este foarte dificil să accepți un vis. În general, orice vis. Și cu atît mai strălucitoare pe care creștinismul ortodox le oferă.
Pentru a ne înțelege mai bine, este suficient să privim pe Internet pentru "viziunea Paradisului" sau "viziunea asupra Împărăției Cerurilor". Paradisul este atât de frumos pentru noi. Din păcate, cu cât ne pare mai frumoasă, cu atât mai mult este respinsă de oamenii deja arși în această lume și care nu cred cu adevărat în basme.

Noi, ortodocși, cunoaștem celălalt adevăr. Faptul că puteți simți beneficiile credinței pe pământ. Dacă trăiți cu speranță strălucitoare, vă oferă puterea de a face "totul altceva" mai bine. Dacă vă întâlniți cu adevărat oameni spirituali, puteți simți bucuria cerească deja aici pe pământ. Pentru asta, nu muri. Dar pentru aceasta este cu siguranță necesar să trăim în credință, această experiență nu poate fi transmisă verbal. Da, și din rugăciune, bucuria este neclară. Și de la vizitarea templului. Dar cum să transmiteți această bucurie unei persoane pline de amărăciune și probleme? Ce va spune el când a auzit mărturia noastră de bucurie? În vremurile străvechi, ucenicii lui Hristos (apostoli), plini de bucurie cerească, au fost acuzați de a bea vin dulce. Astăzi am fi fost acuzat de folosirea psihedelicii. Dar știm că nu este așa.

Bucuria - astăzi "mărfuri" foarte solicitate. Dar numai oamenii nu identifică Ortodoxia cu bucurie. Pentru că am răsfățat totul. Vorbim prea mult despre problemele umanității, nu prea multe despre bucurie. Și acesta este și unul dintre neajunsurile noastre.
În împărăția cerurilor în lumea bucuriei veșnice în chiar casa visurilor noastre nu ia toate, dar cei care trăiesc cu demnitate, și nu doar o demnă și sfântă.

Și, din moment ce trăim nu este întotdeauna cazul, începem pe bună dreptate și, în esență, să spunem, „avem - problema, trebuie să trăiască în mod diferit, sau vor exista probleme. - atât aici, cât și după moarte“ Ca urmare, ne arata ca whiners plictisitoare, cu toate că, de fapt, în interiorul nostru de ardere vis eteric, iar cuvintele noastre sunt cauzate de numai barierele de cunoștințe în acest vis. Da, vorbim foarte mult despre probleme și puțin despre ce bucurie așteaptă obiectivul obținut. Poate că am uitat că o lingură de miere atrage mai bine decât un galon de gudron. Iartă-ne.

Și totuși avem avantaje.

Sau mai degrabă - una. Mare și grăsime plus. Aceasta este frumusețea visului nostru principal - visul vieții veșnice. Credința noastră, în ciuda tuturor eșecurilor sale organizatorice, duce, în cadrul unei examinări atente, cea mai mare speranță pe care numai această planetă o poate da naștere. Da, viziunea noastră poate fi numită subiectivă. Dar toate cele mai bune din viață sunt la fel de subiective. Dragoste. Bucurie de la răsărit și apus de soare. Bucurie de la primul zâmbet al copilului tău. Fermecaturi strălucitoare în ochii unui iubit. Credința noastră promite tuturor celor mai bucuroși să păstreze pentru totdeauna. Și noi, chiar subiectiv, simțim - "acest lucru poate fi adevărat".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: