Pragmatismul ca filozofie a științei, publicație în jurnalul "Tânăr om de știință"

Descriere bibliografică:

Filosofia modernă a Statelor Unite a fost influențată în mod semnificativ de ideile lui Charles Sanders Pierce, pe care unii filozofi europeni l-au numit americanii Kant. Termenul său "pragmatism" este unul dintre principalele curente filosofice, care în Statele Unite ocupă un loc proeminent. Elementele de bază Pierce filosofia descrisă în „Principiile pragmatismului“ cărți „principiile filosofiei“ [1; 2]. Începutul lucrării științifice a lui Pierce cade pe anii 1870. A doua cea mai importantă persoană din pragmatism este William James, filozof și psiholog. Lucrarile sale majore „pragmatism“, „Psihologia“, „variatelor experiențe religioase.“ Al treilea cel mai important dintre ideile sale filosofice este Dewey, care a câștigat o popularitate extraordinară în Statele Unite în secolul al XX-lea. El a modernizat pragmatismul lui Pierce și al lui Iacov, numind instrumentele sale instructive. Principalele sale lucrări filosofice sunt "Reconstrucția în filosofie. Problemele umane "," Societatea și problemele ei ". În plus față de aceste lucrări, am scris un număr considerabil de cărți despre pedagogie, în curs de dezvoltare o nouă - „pedagogie instrumentală.“







Astăzi, pragmatismul din SUA este tendința filosofică dominantă. „Pedagogie instrumentist“ Dewey este văzută ca o paradigmă cheie al educației, iar pragmatismul este filozofia aproape oficial al Statelor Unite, ca răspuns la modul de viață american. Aici luăm în considerare numai acele idei de pragmatism care sunt relevante pentru filosofia științei [3; 4; 5].

Pierce a considerat principala sarcină a filosofiei sale de a scăpa de idei care nu sunt relevante pentru viața reală. De exemplu, nu are nici un sens să decidă cu privire la această chestiune primară sau secundară pe care Engels a considerat problema fundamentală a filozofiei. Am ales această întrebare, nu este posibil să o verificăm. Semnificative numai acele probleme filozofice care sunt direct legate de viața umană, astfel încât acestea trebuie să fie prezentate și luate în considerare în ceea ce privește acțiunea umană și a succesului său.

Dacă o persoană găsește o soluție care îl satisface, starea îndoielii dispare și o stare de credință, vine convingerea. În acest caz, persoana află încrederea, este gata să acționeze, să ia decizii, pentru că se găsește punctul de sprijin. Îi place această stare, dar nu durează mult: din nou apare o situație care încalcă echilibrul nostru intern. Și totul începe din nou. Astfel, mintea noastră nu caută adevărul, ci un mijloc care ne poate readuce într-o stare de convingere și liniște. Unul dintre cele mai importante instrumente pentru depășirea stării de îndoială este știința.







Reflectând asupra naturii cunoașterii umane, Pierce creează semiotici - știința semnelor; dezvoltă semantica - doctrina sensului, sensul. Potrivit lui Pierce, fiecare semn este un înțeles întrupat, legat de consecințele aplicării practice a obiectului, ceea ce înseamnă. Adică obiectul este ceea ce înseamnă pentru noi [9].

Pentru a avea o idee corectă despre obiect, trebuie să fie prezentată în structura activității noastre. Ce loc poate lua sau ocupa acolo - aceasta este valoarea lui. Prin urmare, vorbind despre adevărul absolut despre esența ceva complet lipsit de sens: putem vorbi doar despre importanța cuiva, în esență, ca fiind esențiale pentru activitatea unei persoane. Nu există valori absolute, deoarece nu există entități independente de existența noastră. Aceste componente raționale sunt introduse în lumea subiectului prin activitatea de evaluare a minții sale. Aceasta conduce la următoarea concluzie: din ceea ce înseamnă un obiect pentru mine, nu rezultă deloc că el are același înțeles pentru altul. Această poziție a constituit baza conceptului de "jocuri de limbă" Wittgenstein, care cunoștea filosofia lui Pierce.

Aceasta și alte idei Pierce popularizate de W. James. În primul rând, el a întărit aspectul pragmatic al doctrinei adevărului. Potrivit lui James, fiecare teorie este un instrument, nu un răspuns la o enigmă. Prin urmare, aceasta ar trebui evaluată ca un instrument: prin eficacitatea sa de a atinge un obiectiv specific. Dacă teoria duce la un scop, atunci îl numim adevărat, James crede. Astfel, adevărul este ceva care beneficiază de aplicarea sa practică. Putem spune că pragmatismul a dat multe idei pentru a deveni secolului XX abordarea activității în domeniul științei [10; 11; 12].

John Dewey a pus un accent mai mare pe dezvoltarea acestei idei de pragmatism. El compară știința cu un set de instrumente. Atunci când o persoană are nevoie pentru a ieși din starea de îndoială ( „situație problematică“), el caută ceva care îl poate ajuta în acest sens. Dacă aplicați o teorie, el își rezolvă problema, atunci teoria este bună. Dar aceasta nu înseamnă că această teorie se va potrivi unei alte persoane sau unei alte situații. Căci nu există teorii universale, deoarece nu există absolut nicio situație identică. Un ciocan nu poate tăia plăcile, și unghiile cu un ferăstrău. Dar acest lucru nu înseamnă că ciocanul este un instrument rău. Același lucru este valabil și teoriile științifice: ei nu pot construi într-o coloană de unul câte unul în funcție de gradul lor de adevăr. Teoria ar trebui evaluată nu din punctul de vedere al adevărului său, ci din capacitatea sa de a rezolva o anumită problemă, explică Dewey.

Termeni de bază (generați automat). Buletinul de conferințe științifice, cunoștințe științifice, idei de pragmatism, o stare de îndoială, starea de îndoială, adevărul absolut, elementele fundamentale ale filozofiei Pier, Pier B, pragmatismul Peirce, filosofia științei a secolului XX, starea credinței, Charles Sanders Peirce, activitatea științifică Peirce, conceptul de „somneniya- credință, „Pierce, Filosofia pragmatismului științei, depășirea îndoieli cu privire la starea de condamnare umană Pierce fundație de pragmatism, fondatorul pragmatismului.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: