Instrucțiunile pentru creștini despre postul pot varia foarte mult în funcție de starea sănătății creștine a corpului. Acesta poate fi în stare de sănătate deplină a unui tânăr, nu destul de sănătos la vârstnici sau cu boală gravă. Prin urmare, îndrumarea Bisericii postului (miercuri și vineri) sau mai multe zile de Crăciun (posturile perioade, Marea Petrova și Assumption) pot varia foarte mult în funcție de vârsta și starea de sănătate fizică a persoanei. Toate indicațiile se aplică în întregime numai unei persoane sănătoase din punct de vedere fizic. Pentru bolile fizice sau pentru persoanele în vârstă, instrucțiunile trebuie luate cu atenție și în mod judicios.
Cât de des și pe cei care se consideră creștini, se poate găsi dispreț pentru post, o neînțelegere a sensului și esenței sale. Postul este văzută ca o afacere, obligatorie numai pentru călugări, periculoase sau dăunătoare pentru sănătate, ca o relicvă a vechiului rit - o literă moartă a Cartei, la care este timpul pentru a pune capăt, sau, cel puțin, ca pe ceva neplăcut și împovărătoare.
Trebuie remarcat tuturor celor care gândesc că nu înțeleg scopul postului sau scopul vieții creștine. Poate că în zadar se numesc creștini, pentru că trăiesc cu inimile lor împreună cu lumea fără Dumnezeu, care are un cult al trupului său și a înșelăciunii de sine.
În primul rând, creștinul nu trebuie să se gândească la trup, ci la sufletul său și la îngrijorarea sănătății sale. Și dacă el a fost într-adevăr gândit la asta, el s-ar fi bucurat în post, în care întregul mediu are ca scop vindecarea sufletului, atât în stațiune - cu privire la vindecarea corpului.
Timpul postului este un moment deosebit de important pentru viața spirituală, acesta este "un timp favorabil, aceasta este o zi de mântuire" (2 Corinteni 6, 2).
Dacă sufletul unui creștin dorește puritatea, caută sănătatea mintală, atunci trebuie să încerce să folosească cât mai bine acest timp util pentru suflet.
De aceea, printre credincioșii adevărați, felicitarea reciprocă este acceptată odată cu debutul postului.
Dar ce este postul în esență? Și nu există o înșelăciune în rândul celor care consideră că este necesar să facă acest lucru numai în scris, dar nu-i place și este împovărat de ea în inimile lor? Și este posibil să numim posta doar respectarea unor reguli privind lipsa de anticipare a postului în zilele postului?
Va oficiul poștal, în cazul în care, în plus față de unele modificări în compoziția produselor alimentare, nu vom gândi la pocăință, nici abstinență, nici purificarea inimii prin rugăciune fierbinte?
Trebuie să presupunem că acest lucru nu va fi rapid, deși vor fi respectate toate regulile și obiceiurile postului. Venerabilul. Varsonofius cel Mare spune: "Postul nu înseamnă nimic fără postul spiritual al omului interior, care constă în protejarea de patimile.
Acest post al omului interior este plăcut lui Dumnezeu și vă va răsplăti pentru lipsa unui trup corporal "(dacă nu îl puteți păstra, așa cum doriți).
Același lucru vorbește .. Ioan Gură de Aur: „Cine limitare a posta o abținere de la mâncare, foarte dezonorează gura lui nu trebuie să o rapidă - nu, lasă-l rapid și ochi și urechi, și mâinile și picioarele, și tot corpul nostru.“.
După cum scrie. Alexander Elceaninov: „în cămine există o lipsă fundamentală de înțelegere a postului este importantă nu este în sine un post ca neyadenie de ceva și că ceva sau privarea de ceva ca o pedeapsă - postul este dovedit doar o modalitate de a obține rezultatele dorite - prin epuizarea corpului. ajunge la rafinamentul abilităților mistice spirituale, carne întuneric, și să faciliteze, astfel, abordarea lor față de Dumnezeu.
Postul nu este foame. Diabetul, fakirul, yoghinul, prizonierul din închisoare și doar un cerșetor sunt înfometați. Nicăieri în slujba postului nu se spune despre post în sensul obișnuit, adică, ca nu mănâncă carne și așa mai departe. Peste tot un apel: "Noi repede, fraților, trupul, repede și spiritual." De aceea, doar postul are un sens religios când este legat de exerciții spirituale. Postul este egal cu subțierea. O persoană obișnuită, din punct de vedere biologic, nu este accesibilă influenței forțelor superioare. Postul distruge această bunăstare fizică a unei persoane și apoi este pusă la dispoziția influențelor unei alte lumi, există o umplere spirituală a acesteia ".
Așa cum am spus mai devreme, sufletul unei persoane este grav bolnav. Biserica atribuie anumite zile și perioade de timp în timpul anului, când atenția unei persoane ar trebui să se concentreze mai ales pe vindecarea de boala mintală. Aceasta este ziua postului și postului. Potrivit lui Bishop. Herman: „Postul este strict abstinenta de a restabili echilibrul pierdut între corp și spirit, pentru a restabili spiritul supremației sale asupra corpului și pasiunile sale.“
Postul are, bineînțeles, și alte obiective (acestea vor fi discutate mai jos), dar cea mai importantă este expulzarea din suflet a spiritului său rău - șarpele vechi. "Acest tip este aruncat numai prin rugăciune și post," a spus Domnul ucenicilor Săi.
Domnul ne-a arătat exemplul postului, postind 40 de zile în deșert, din care "sa întors în puterea Duhului" (Luca 4:14).
Sf. Isaac Sirul: „Postul este o armă care a fost pregătit de Dumnezeu Însuși postit Dacă Zakonopolozhnik, cum nu rapid la oricare dintre obligat să țină legea ..
Înainte de post, rasa umană nu știa victoria și diavolul nu a suferit niciodată o înfrângere. Domnul nostru a fost liderul și primul-născut al acestei victorii.
Și, de îndată ce diavolul a văzut o armă pe cineva din popor, care dușman și torționarul vine imediat să se teamă, să caute și să reamintind înfrângerea Mântuitorului său în pustie, și puterea lamentări sale. Cel ce rămâne în post, mintea este imobila "(Cuvântul 30).
Este evident că pocăința și rugăciunea feat în post trebuie să fie însoțită de gânduri de propria păcătoșenie și desigur, abstinenta de la toate tipurile de divertisment - merg la teatru, cinema și oaspeții lectură ușoară, muzica distractiv, ma uit la TV pentru divertisment, etc. Dacă toate acestea implică încă inima creștinului, atunci el va face un efort pentru a rupe departe de aceasta inima mea, chiar și în zilele Postului Mare.
Aici trebuie să ne amintim că în zilele de vineri Serafim nu numai postit, dar a rămas în această zi în tăcere strictă. După cum scrie. Alexander Elceaninov „Postul -. O perioadă de efort spiritual, dacă nu putem da Dumnezeu întreaga sa viață, complet dedicat pentru el, cel puțin o perioadă de post -. Pentru a consolida rugăciunea, înmulțiți caritate, pentru a îmblânzi pasiunile, să se împace cu inamicul“
Sunt aplicabile cuvintele înțelepciunii: „Totul are timp și un timp pentru fiecare scop sub cer Un timp pentru a plânge și un timp pentru a râde, un timp pentru a plânge și un timp pentru a sări peste timp pentru a fi tăcut și un timp pentru a vorbi ..“ Etc, (Eclesiastul 3: 1-7.).
Postul Mare, începând cu 49 de zile înainte de Paști, durează 40 de zile și apoi să-l thereunto opt zile - fără carne Sâmbăta lui Lazăr. Duminica Floriilor și șase zile de la Săptămâna Sfântă: Săptămâna Sfântă - o săptămână, atunci când Hristos a îndurat cea mai mare suferinta, sau, după cum a spus mai înainte, „pasiune“. În Săptămâna Sfântă Vineri, Hristos sa înălțat la Golgota și a fost răstignit pe cruce. De fapt, întregul Postul are loc în semn de doliu pentru Hristos răstignit, în unitatea semnului cu el, ca un semn că suntem conștienți de greșelile lor, se pocăiască de păcatele lor, și sunt dispuși să fie cu Hristos în suferința lui, să fie cu el, și nu cu cei care l-au răstignit. Acesta este marele înțeles al Postului Mare! Astfel, afirmăm că Dumnezeu nu renunță, chiar și în cele mai dificile momente, suntem mereu cu el, nu numai în bucurie, ci în durere.
Prima săptămână a Postului Mare este foarte strictă. În această săptămână, limitele consumului alimentar sunt maxime. În secolul al XIV-lea, regulile stricte ale postului au fost stabilite în Marea Liturghie. În zilele noastre, regulile pentru oamenii laici, adică oamenii care nu sunt legați de monahism și de biserică, au devenit mai puțin stricți. Și totuși ne vom familiariza cu sursa originală - cu regulile care au fost introduse inițial pentru Postul Mare.
Primele două zile se recomandă să se facă fără alimente în general, este permis doar să bei apă - adică două zile de înfometare completă (și aceste recomandări sunt încă păstrate). În zilele rămase din prima săptămână până vineri, inclusiv, numai pâinea și produsele alimentare vegetale neorganizate (legume brute) ar fi trebuit să fie mâncate și apoi o dată pe zi - seara. Sâmbăta și duminica s-au permis legumele fierte cu ulei vegetal, precum și o cantitate mică de vin de struguri cu o putere de nu mai mult de șapte grade. Mai mult, a doua la a șasea săptămână, inclusiv, eat sa bazat pe aceleași linii: de luni până vineri - legume crude cu pâine și apă sâmbătă și duminică - legume fierte cu ulei și vin. În primele trei zile din Săptămâna Mare, au postit în același mod - adică au folosit o dată pe zi legume crude cu pâine și apă. Joi săptămâna aceasta s-au permis legume fierte cu ulei vegetal și vin. Vineri Bine, au fost instruiți să nu mănânce, precum și pe Sf sâmbătă, cu o zi înainte de Paști, atunci când numai ora a treia noapte a permis pâine și apă. Astfel, în Marele Război Patriotic, cu excepția legumelor și a pâinii, aproape nimic nu a fost mâncat, cu excepția a numai două zile - Sărbătoarea Bunei Vestiri și Duminica Florilor, când erau permise peștele.
În zilele noastre, regulile pentru oamenii lumești nu sunt atât de stricte. În toate săptămânile postului, cu excepția primului, al patrulea și al șaptelea, sunt permise chiar pești. Dar trebuie să ne amintim că cursul principal al Postului Mare este legumele și încercați să nu abuzați de alte alimente.
La prima vedere, introducerea acestui post se pare ciudat - doar a trecut de opt săptămâni după Paști, care amintește de cel mai plin de bucurie pentru creștini în aceste zile, despre Învierea lui Hristos, a șederii patruzeci de zile a lui Cristos înviat pe pământ, despre el ridicarea la cer și în cele din urmă coborârea Duhul Sfânt, care a inițiat biserica creștină. S-ar părea că toată durerea, toată suferința din trecutul îndepărtat, împreună cu zilele Postului Mare, iar acum numai bucuria ar trebui să umple inima.
Dar în viața reală totul se dovedește că nu este așa. Da, bucuria unirii cu Dumnezeu există întotdeauna un loc în inima - dar nu trebuie să uităm ce încercări teribile reprezentat de acei primii adepți ai creștinismului care erau dispuși să îndure orice chin și privarea de adevăr le-a descoperit, adus la pământ de Hristos.
După înălțarea lui Hristos, mulți martiri de pe pământ și-au continuat lucrarea. Primul dintre aceștia a fost Arhideconul Ștefan, pe care Consiliul Evreiesc a condamnat să fie ucis cu pietre. Primul episcop de Ierusalim, șeful bisericii Iacov de la Ierusalim, a fost aruncat de pe acoperiș și apoi împușcat cu pietre. Multe mii de primii creștini, la ordinul împăratului roman Nero, au fost arși, răstigniți, sfâșiați de fiare sălbatice. Sângele martirilor a fost afirmată de creștinismul de pe pământ. Printre aceste victime sunt apostolii Petru și Pavel. Ambii au fost executați la Roma pentru a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu.
Este vorba de suferințele pe care Petrov le amintește de postul care precede ziua amintirii sfintelor apostoli Petru și Pavel.
Dar acest post nu este doar o reamintire a suferințelor primilor creștini. Este, de asemenea, un avertisment că nu trebuie să uităm niciodată despre dragostea lui Dumnezeu, niciodată să ne întoarcem la păcatele anterioare. Dacă am hotărât că toate păcatele au fost expediate de Marele Post și că acum este posibil să conducăți viața anterioară nedreaptă, atunci prețul este lipsit de valoare pentru un astfel de post. Petrov repede ca și când ne avertizează despre pericolul revenirii la vechea viață păcătoasă, chemându-ne din nou la puterea spiritului și a auto-disciplinei interioare.
Și totuși, postul lui Petrov este foarte moale și scump. Toate zilele săptămânii, cu excepția zilele de luni, miercuri și vineri, puteți mânca tot, cu excepția carne, ouă și produse lactate - care este permis orice feluri de mâncare din pește și fructe de mare, legume, fructe, nuci, preparate din cereale și făină, legume ulei. Și numai luni, miercuri și vineri sunt excluse peștele și uleiul vegetal.
Postul de Crăciun este marcat de bucurie, nu de tristețe, precum Marele. La urma urmei, el este pătruns de toate cu o premoniție a nașterii lui Isus Hristos, venirea pe pământ a Fiului lui Dumnezeu.
Vedeți cât de înțelept a fost construit întregul sistem de posturi ortodoxe. Zilele de bucurie și distracție sunt înlocuite de un moment de abstinență, umilință, o viață de rigoare și puritate a sufletului, zilele postului sunt urmate din nou de sărbători. Acest mod de viață a dat sănătate strămoșilor noștri ortodocși - atât spirituali, cât și fizici. Ceea ce lipsește astăzi este noi.
În concluzie, vreau să citez cuvintele lui Ioan Gură de Aur: "Postul este excelent, pentru că ne suprimă păcatele ca pe buruieni, dar ascultă și crește adevărul ca și culoarea. Dacă plecați la post după voință, nu fiți întristați, ci bucurați-vă: vă curăță sufletul de otrăvire. Rugăciunile sunt îndeplinite cu atenție în special în timpul postului, deoarece sufletul este mai ușor, nu este împovărat de nimic și nu este suprimat de sarcina dezastruoasă a plăcerii ".
Postul, curăță și împrospătează sufletul omului, provocând în ei dorința să se pocăiască. Postul testează puterea spiritului nostru. Dar poți, dar vei rezista? Și dacă reușești să reziste, nu rupe rapid, petrec cel puțin o anumită perioadă de timp, în răbdare și umilință (care este în prezent foarte dificil de a face), atunci se va deschide lumina interioară, viața nu se va parea ca o astfel de dureroasă și teribilă, veți găsi în locul ei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: