Marea Enciclopedie a Istoriei

La mijlocul secolului al XI-lea. în timpul domniei lui Yaroslav cel înțelept, Kievul - capitala statului vechi rusesc - a fost unul dintre cele mai mari orașe din Europa.

Orașul a crescut rapid. Chiar și atunci când tatăl său Jaroslav - Prințul Vladimir cetate mică pe un deal cu vedere la Nipru sa transformat într-o așezare mare fortificata din cartierele de meșteșugari, case nobiliare, zona comercială și de temple. Orașul a fost amenințat în mod constant de Pechenegs, care se deplasau cu turmele lor la o distanță de o zi pe traseul trase de cai de la Kiev. Prin urmare, orașul era protejat de ziduri, șanțuri, ziduri, turnuri. Dar, în cele din urmă, casele cetățenilor nu se mai puteau potrivi în zidurile vechi și erau construite "în afara orașului".

Aici este ceea ce istoricul rus vechi Kiev: „În vara lui 6545 (6545 este în conformitate cu 1037 erei noastre) Iaroslav a pus oraș mare, care are Poarta de Aur; și biserica Sf. Sofia Metropolitan (arhiepiscopie - sediul Mitropoliei, șeful Bisericii Ruse), iar apoi biserica de pe Golden Gate. Yaroslav a adunat mulți scriitori care au tradus din greacă în limba slavonă și au scris multe cărți despre care credincioșii învață și se bucură de predare. "În cuvintele unui alt scriitor contemporan, Yaroslav" Kievul ma înconjurat cu măreție ca o coroană ".

Kiev al secolului XI. era bine cunoscut - departe de Rusia antică. Cu țările vecine și îndepărtate de peste mări, el a menținut relațiile comerciale și culturale, încheiat alianțe politice, adesea însoțite în momentul căsătoriilor între membrii familiilor de prinți Kiev și monarhii din Europa. Prințul Yaroslav a fost căsătorit cu fiica unui rege suedez, unul dintre sora lui a fost căsătorit cu un rege polonez, iar celălalt - pentru ducele maghiar. Fiii lui Yaroslav erau, de asemenea, căsătoriți cu prințese și prințese poloneze, germane, bizantine, iar fiicele erau căsătorite cu regii Franței, Ungariei, Norvegiei. Istoricii europeni ai timpului au scris despre Kiev ca cel mai mare oraș din Europa, care concurează cu Constantinopolul.

Apropiindu-se de Kiev, călătorul a văzut pe malul înălțat abrupt al Niprului o frumoasă cetate, protejată de înălțimile înalte. Aceste puțuri au fost remarcabile pentru construcțiile de timp respective. Înainte de a arunca o montură, constructorii îngrămădite pe viitoarea linie de fortificații de perete înalt de jurnal cabine de stejar, si apoi umplut cu praf în interior și în afară, pentru a proteja împotriva incendiilor.

Coiful printului Yaroslav Vsevolodovici (tatăl lui Alexander Nevsky). Găsit în 1808 pe locul bătăliei Lipetsk din 1216 între Suzdal și Novgorod.

În vârf, la o înălțime de 12 metri, peretele jurnalului a fost plasat din nou. Ai putea intra în oraș numai prin poarta: Lyadsky, Ugorskie, Lvov și Zolotye. Principalele sunt cele de aur. Pe aceste porți a fost construită o biserică care a servit drept punct de observare. Din Poarta de Aur din vremea noastră erau doar ruinele a două ziduri de piatră.

Firele administrației de stat a Anticului Rus au convertit în curtea domnitorului de la Kiev. Înaltul palat de două etaje, pe o fundație de piatră, se afla în partea cea mai fortificată a capitalei, în spatele șanțului și a zidurilor orașului interior.

Catedrala Sf. Sophia din Kiev. Vederea originală. Reconstrucție.

Și în vechiul și noul oraș erau încăperi mari de boieri. În primele monede rusești bătute la Kiev, puteți citi inscripția: „Volodimer pe masă, și argintul,“ adică „Vladimir pe tron, și a fost moneda lui“ ...

Tabelul din Antica Rus era locul în care domnitorul stătea în timpul întâlnirilor și recepțiilor solemne; de aici numele "capital", "capital".

Majoritatea populației erau artizani. Pe teritoriul arheologilor vechi Kiev găsi seceri, încuietori pentru uși și pantofi din piele, bijuterii, pahare de sticlă și alte lucruri făcute de mâinile fierari, armurieri, olari, cioplitori pe oase, „țesători, cizmari, pictori, bijutieri, scribi carte. Kiev meseriași au fost calificați Masters.

Spre deosebire de casele domnești și boierești, meșteșugarii au fost construiți direct pe pământ și chiar s-au adâncit în el. Pentru a intra în casă din curte, era necesar să coborâm câțiva pași. Pereții de lemn ai caselor erau acoperiți cu lut, poate cu vopsea. Casa lui artizan a fost și atelierul său.

Instrumentele de muncă au fost cele mai importante pentru artizan. În caz de pericol, a încercat să le păstreze mai întâi. În secolul al XIII-lea. Trupele tătară au invadat Kievul, maestrul Maxim a luat-o cu el până la ultima fortificație - biserica de piatră - mucegaiurile sale.

Oamenii de știință i-au găsit acolo în timpul săpăturilor și au citit inscripția de pe piatră: "Makosimov". Așa că am devenit conștienți de numele acestui vechi maestru rusesc.

Sosirea lui Vladimir Monomakh să domnească la Kiev în 1113. O miniatură din anale.

Artizanii locuiau în Podol, în partea de jos a orașului Kiev, lângă Nipru, în afara fortificațiilor. Au existat sferturi de olari, tanari și alți artizani, precum și un port de agrement, piețe și biserici. În centrul noului oraș mare, principele Yaroslav a pus în 1037 Catedrala Sf. Sophia (a supraviețuit până în zilele noastre). Această clădire uriașă, luminoasă și înălțată cu treizeci și treizeci, a determinat punctul de vedere al orașului.

Catedrala Sf. Sophia, împreună cu palatul clădirilor metropolitane și alte clădiri, au fost înconjurate de un zid de piatră puternic. A fost sediul șefului bisericii ruse - Mitropolitul Kievului. Împreună cu palatul princiar, catedrala Sf. Sophia a fost și cea mai mare bibliotecă din Kiev, au fost scrise cărți ruse și grecești scrise de pergament. La catedrală în timpul domniei lui Yaroslav a fost creată și cronica rusă (vezi articolul "Cronicarii Rusiei antice").

Pereții porțiunii centrale acoperite cu templu imens, plin de culoare, strălucitoare de aur și, în același timp, imagini sacre stricte. Pe peretele din spate al bisericii, în apropierea sfinților, au fost desenate prințul Yaroslav și familia sa. Și chiar mai sus, pe un loc special construit (coruri), în timpul serviciului se putea vedea prințul însuși cu nobilimea curții. „Prințul de frică toată forța lor proprii, - a auzit vocea predicatorului - și apoi să învețe să se teamă de Dumnezeu, pentru că neglijarea autorităților. - această neglijare și de Dumnezeu însuși“

Kiev Catedrala Sophia. Vizualizare internă.

Iar interiorul catedralei, iar cuvintele preotului inspira oamenii obișnuiți crezut că prințul - vicar al lui Dumnezeu pe pământ, și lipsa de putere a oamenilor și a sfințit biserica ferm.

Dar oamenii nu au vrut să se împace cu partea lor. În interiorul orașului bine fortificat, lupta de clasă nu a dispărut și au existat suficiente scântei pentru a declanșa o rebeliune. Așa povesteste Povestea trecutului despre insurecția din 1068.

În a doua jumătate a secolului XI. Kievul și toată sudul Rusiei au început să amenințe un nou inamic - nomazi-Polovtsy. În lupta cu ei în 1068, trupele ruse, conduse de prinți - fiii lui Yaroslav, au fost învinși. Drumul către Rusia a fost deschis.

După întoarcerea de la câmpul de luptă la Kiev, „oameni de la Kiev“, s-au adunat în piața de piață a Podil și „Camera țintă“, adică. E. Met în consiliu pentru a decide cum să procedeze. A fost decis să apăra orașul și să intre într-o nouă bătălie cu Poloviții. Trimise de la vîrsta la prinț, i-au spus: "Uite, domn, Polovtsi s-au dispersat deja de-a lungul ținutului rusesc.

Mozaicul cu imaginea Sfântului Dmitri Solunsky a personificat războinicul - apărătorul țării sale natale. De la Catedrala Sf. Mihail din Kiev. XII secol.

Dă-ne arme și cai, vom continua să luptăm cu ei! "Potrivit domnitorului Izyaslav Yaroslavich a refuzat să dea arme orășenilor. Aceasta a provocat un discurs deschis de către oamenii de la Kiev împotriva domnitorului și boierilor. O mulțime de cetățeni din zona Veche au urcat pe munte, într-un oraș fortificat, iar voievoda Kosnyachka a jefuit curtea, probabil principalul vinovat al înfrângerii. Apoi oamenii din orașe au trecut prin podul spre orașul interior, spre palatul prințului, pentru a se ocupa de prinț. Izyaslav, alături de fratele său Vsevolod, a fugit din Kiev în străinătate.

Oamenii de știință, studiind minuțios multe monumente scrise, au completat această poveste a cronicii cu alte informații. Revolta artizanilor de la Kiev, se pare, a fost însoțită de performanțele violonistilor și țăranilor suburbani; Episcopul Ștefan a fost ucis de sclavii săi, și un serviciu de transfer Mănăstirea Peșterilor a fost atacat cu scopul de a profita de averea mănăstirii, ascunsă în biserică.

feudali laice și ecleziastice au fost speriati de evenimentele din 1068 prinților mai multe principate rusești cu boierii lor au pus împreună în mod specific pentru a dezvolta o cartă, care stabilește un sancțiuni deosebit de grele pentru uciderea funcționarilor prințului și deteriorarea proprietatea prințului.

Ulterior, aceste reglementări au fost incluse în codul de legi ale statului rus vechi - scurta „Adevărul rus“ (a se vedea articolul „Ce spune“ Adevărul rusesc“..). XI și prima jumătate a secolului al XII-lea. - perioada celei mai mari prosperități a Kievului ca capitală a tuturor vechilor ruși-

stat. Dar, treptat, a crescut și a devenit izolate alte locuri feudale. Novgorod, Chernygov, Suzdal, etc. Valoarea de la Kiev a scăzut, și până la sfârșitul secolului al XII-lea. sa transformat în capitala Principatului de la Kiev singur. În timpul invaziei tătari din 1240, întreaga populație a orașului, fortificațiile, atelierele sale și majoritatea clădirilor din piatră au fost distruse. Kievul și-a pierdut importanța. Doar treptat, de-a lungul secolelor, Kievul a devenit din nou cel mai mare oraș din țară.

Cyril și Methodius - Slavii Iluminismului

Din copilărie am devenit obișnuiți cu literele alfabetului nostru și, rareori, ne gândim la cât de uimitor de precis este adaptat limbii noastre. Aici, de exemplu, sunetul "sh". Germanul, pentru ao transmite, scrie trei scrisori, Polul, englezul, francezul - doi. Trebuie doar să scriem o singură literă - "sh".

Crearea alfabetului nostru asociat cu numele a doi oameni remarcabili - fratii Constantin (devenind un sfârșit de viață al unui călugăr, a luat numele de Chiril) și Metodiu, originari din orașul Salonic din Macedonia. Aici grecii și slavii au trăit mult timp.

Nu se știe exact care au fost frații după origine - slavi sau greci. Dar pentru toți locuitorii din Tesalonic, limba slavonă era la fel de nativă ca și limba greacă.

În secolul IX. feudali germani au condus ofensiva împotriva țării slavilor de Vest - în statul Moravia Mare. Locuitorii au fost încercați să se subordoneze influenței unei culturi străine, să germanizeze. Bisericile au fost interzise pentru a efectua servicii divine în limba slavonă înțeleasă de popor. Episcopii germani s-au ocupat brutal de cei curajoși care au decis să elimine interdicția. Cultul slavonic a fost un mijloc de luptă națională. În această luptă, a intrat în chipul lui Chiril și Metodiu. Mai întâi acasă și mai târziu, în Moravia, Chiril și Metodiu traduse în limba slavă a cărții, a deschis școli pentru slavii.

Punctul încununat al activității lor a fost crearea alfabetului. Cyril a făcut mai mult pentru asta. Înainte de Chiril și Metodiu, slavii aveau deja rudimentele de scriere. Deci, care a trăit un pic mai târziu decât Cyril "cu părul negru" (adică, un călugăr), Hrabr a scris că slavii obișnuiau să numere și ghicitori și linii. S-au folosit și litere grecești, dar acestea nu se potriveau cu sunetele discursului slav.

Sunt cunoscute două forme ale alfabetului slavic: alfabetul chirilic (numit după Cyril) și alfabetul glagolitic. Acesta din urmă a fost folosit în Rusia relativ puțin, în special în secolele IX-XI. și mai târziu - cehii și croații. Până acum, există o dispută, care dintre cele două alfabete este mai veche, creată de Cyril și de Metodie. Dar pentru întreaga diferență a inscripției, atât alfabetul chirilic cât și cel al glagolitului sunt același alfabet cu aceeași compoziție de litere. Indiferent dacă Cyril și Metodiu au compus glogolitic sau chirilic, meritul lor ca luminători mari este incomensurabil.

Deja în secolul al X-lea. Noul alfabet slavic pătrunde în Rusia din Bulgaria. Literatura rusească veche este în curs de dezvoltare. Este servit de alfabetul lui Chiril și Metodiu.

script-ul antic chirilic a fost dificil de citit rapid: la scrisorile au fost script-uri foarte complexe, se aplică o mulțime de reduceri, în loc de unele litere deasupra liniei pune un marcaj special - Titley. Sub Petru I, a fost dezvoltat un nou așa-numitele civile, font, cu un simplu model de litere, mai clare și mai ușor de citit. Acest font pe care îl folosim astăzi. Creat pe baza alfabetului Chiril și Metodiu, fontul utilizat bulgarii și sârbii, și multe popoare non-slave ale țării noastre: iakuții și azeri, uzbeci, și Mari, Udmurt și kazahii, Abhazia și Oseția. Toate nu pot fi listate!

. În fiecare an, pe 24 mai, Bulgaria sărbătorește solemn ziua națională - Ziua lui Chiril și Metodie, Ziua scriinței slave. Asta e sărbătoarea noastră.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Marea Enciclopedie a Istoriei

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: